十一月 2006

06-11-02

融贯中西古今的满洲族建筑大师童寯

     
满洲族建筑大师童寯
      童寯(1900-1983):教授、建筑师。字伯潜,满洲族。1900年10月2日生于辽宁省沈阳市,1983年3月28日病逝于南京。1925年清华学校毕业后留学美国,人宾夕法尼亚大学建筑系。在全美建筑系学生竞赛中获1927年亚瑟斯·布鲁克纪念奖(Arthur Spayed Brooke Memorial Prize)二等奖及1928年同一竞赛一等奖。1927年获学士学位,1928年获硕士学位,导师为乔治·毕克莱(George Howard Bickley)。此后,在美国费城和纽约建筑设计事务所工作两年。1930年赴欧洲考察建筑,回国后于1930-1931年间任东北大学建筑系教授、主任。1931年冬在上海加人赵深、陈植建筑师事务所,1932年该所更名为华盖建筑 师事务所,他主要是主持图室工作,直至1952年结束华盖的全部业务。1944年起兼任中央大学建筑系教授,1949年以后至逝世一直任南京工学院建筑系教授、建筑研究所副所长。在华盖建筑事务所期间,与赵深、陈植三人合作设计的主要项目有南京外交部大楼、大上海大戏院、上海浙江兴业银行等。童寯参加设计的工程约100项,其中主要的有南京首都饭店、上海金城大戏院、南京下关电厂、南京中山文化教育馆、南京地质矿产陈列馆等。晚年主要从事理论历史研究工作。

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满族人的婚丧嫁娶

满族人的婚姻,是一夫一妻制。满族男女到结婚年龄时,平时比较注意打扮。婚前的姑娘喜欢用“吉纳衣尔哈”(满语,凤仙花)的液汁儿,调上白矾,染红指甲(说这样可以除瘟祛病,月月吉庆)。这虽然带有迷信色彩,但从中可以说明这个民族是向往吉庆的。
  男女青年定亲时,男方请媒人带上一瓶酒。当第三次去时,才能知道女方是否愿意成亲。如果拒收酒,表明双方的亲事未成。所以,满族人有句俗语:“成不成,酒三瓶。”成亲后,男方送的彩礼,全部作为姑娘的财产。
  定婚之后,姑娘在出嫁以前,针线活儿多起来,如绣枕头、绣烟荷包和钱褡裢一类的东西,作为结婚后使用。而烟荷包则是留给公婆使用的。

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06-11-01

满文~~曾在历史上留下重墨异彩的文字

满族的祖先肃慎人有无自己的语言文字,因没有明确的文字记载,现在已经无从考证。但有据可考的是,女真作为满族的先人,起先有自己的语言,却没有自己的文字,而借用契丹字。女真首领阿骨打建立金国后,出于治国的需要,金太祖阿骨打命完颜希尹创制女真文。完颜希尹奉命“依仿汉人楷书字,因契丹字制度,合本国语,制女真字。”这种女真字史称“女真大字”。“女真大字”通用十几年后,金熙宗完颜亶又创制了一种女真字,史称“女真小字”。从此以后,两种女真字开始并行通用。金灭亡后,进入中原的女真人受汉文化的影响,逐渐汉化,皆改用汉语文,不再有人知晓本民族的语言文字,而留在东北的女真人仍然使用自己的语言文字。到了明朝后期,除本民族的语言仍被使用外,文字业已开始被废弃,逐渐变得无人知晓,女真人改用蒙古文字了。
满文是表音文字,即拼音文字,有元音字母和辅音字母之分。元音字母6个,辅音字母22个,再加用于拼写外来借词的特定字母10个,共计38个字母。元音可以自成音节,也可以复合成音节,辅音和元音结合也可以成音节。某些单音节和复合音节可以构成词,再按一定的语法关系连接词与词之后就构成了句子,表达某一完整的意思。


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老舍民族心理刍说

清末民初,满族社会经历了巨大变迁。我们甚至用“天翻地覆”、“沧海桑田”来形容它,也不为过。



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東北滿族在綫北美博客

樹有根,水有源,每個滿洲人都有所出;而且理當以自己的滿洲血統和滿洲家鄉為傲。

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