满洲人：您的历史有多久？您的道路有多长？

满洲文化的精髓是什么？她的历史有多久？她的道路还有多长？这是今天的满族人特别是满族知识分子值得深刻思考的问题。

一、文化发展的过程是一种生长的过程，它具有生命的特征──不断接受过去的影响，同时不断创新；不断剥落一部分，又不断增长一部分；不断在旧的基础上产生新事物，又在不断变化中保持其故常。所以文化不可能把旧的全部割断然后求再生，正如生命不能于死后求其再生一样。

二、文化是人群心灵活动的结晶，人群的活动大体以民族为单元，所以文化可说是民族生命的一种表白。它从民族内心深处流露而出，又回过头来涵育着民族。所以民族与文化是血肉相连的。

三、民族文化既由民族的内心流露而出，所以每一民族文化必有她自己的向往、自己的信念、自己的价值判断。这种向往、信念、价值判断是民族文化的核心，它是自生的、自主的。断没有无自生自主的文化而可以久存的民族

四、每一民族文化必包含该民族赖以生存的力量。因为民族文化是该民族于长期生存奋斗中磨练而长成的，民族即赖此品质克服环境而生存滋长。

五、民族生活的环境不断在变，民族文化亦不断在生长发展以适应民族的生活。不能生长发展的文化会死亡；文化既死亡，不能再凝聚其民族，民族亦随之解体而消灭。历史上有不可胜数的文化被淘汰，就有不可胜数的民族被消灭。

六、当民族遭遇重大挫折或者是在转型期间，如果文化生命力未枯竭，它常会透过民族的知识分子唤起文化的反省，以调整文化的内容，使民族的生机再畅遂。

七、一个长久生存的民族，她的文化必是具有反省能力的文化，又必是一种容纳性较强的文化。民族每经一次忧患，文化每经一次反省，文化的内容必愈丰富，而民族的生命力亦必强韧。

八、文化由反省和调整需要新的养料，这些养料必须经过消化、吸收、从文化生命中长出，然后才能发荣滋长。未经消化吸收而附增上去的，对文化的调整不发生作用。

满族文化绵延数千年，是现存人类文化中比较长远、性格独特的一个以渔猎文化为根基的文化系统。她涵育了一个人口稀少的民族，使这民族克服了不少艰难忧患而屹立于世，历史上数次建立独立的国家，她必然蕴藏着珍贵的品质。同时又必是富于学习和容纳性的。但是，因为时间长、地域广、人口少且居住分散、而且地理环境之不齐，加以朝代兴亡，政权起伏，长期生活在异族的文化阴影下，使得民族不免掺杂不少坏性习，残留不少废渣滓。尤其是近代政治社会的急剧变化，随着满族政权的瓦解，继之以中西文化乍然相遇，满族文化未能及时调整，于是显出许多与时代不相适应的弱点。但是满洲文化的本质必有其优秀的一面，这点从她在如此复杂的异族文化环境下仍能把不忘记自己民族的历史和文化、保留鲜明的民族特性即可证明。今日，满族的知识分子，如果真爱护满洲民族，应该对满洲文化作真诚的反思，认识她的长处而加以珍惜发扬；认识她的短处而加以改造或扬弃；探讨她能使我民族长存的因素，亦找出她使我民族今日落在人后的原因。无论她的优点和缺点，长处和短处，我们都应作理性的检讨，不盲目推崇，亦不恶意譭谤，更进一步疏通满洲与异族的文化，作适当的调整，为满洲文化开创一新境界。我们坚信要使满洲民族能强健地站起来，必先要使满洲文化能强健地站起来；满洲文化一日不康健，满洲民族亦一日不能康健。

让我们发挥并且保护好满洲民族的优秀品质与民族文化，厚积薄发，以宽广的胸怀；睿智的目光去迎接世界现代文明的曙光吧。