07-10-07
07-06-23
06:52:39, 分类: autres / 别他 欲辩已忘言
看夏加尔的儿子David McNeil的《天使的某些足迹》，才几章而已，在地铁里却每每叫绝。一时看到很美的一段，掏出记事本写下，竟自到了终点站都不知，车厢走空才兀自回神。
那般动心，那么轻盈。
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那般动心，那么轻盈。
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07-03-07
10:50:51, 分类: autres / 别他 Damien Rice Live in Lyon, March 6, 2007
几个月没看现场了，这两年听东西很杂，专心听的，也就是Damien Rice了吧。Transbordeur外形像个仓库，让我想起泰康路的音乐仓库，可惜那里都成烟云了。
暖场的乐队准时20点开唱，音线和成员架势的类似，差点就以为Damien Rice全体在台上了，只是奇怪怎么整体胖了一倍啊...
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暖场的乐队准时20点开唱，音线和成员架势的类似，差点就以为Damien Rice全体在台上了，只是奇怪怎么整体胖了一倍啊...
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06-12-04
05-12-18
05-11-07
16:45:56, 分类: autres / 别他 宵禁
我们也许是在经历一个以后会被称作“XX时期”的阶段。
一个丑陋的阶段。
离68无比的远，什么人做什么事，只能是画虎不似反类犬。
富人区安逸一如无事发生，不需要再寻求意义了，这是一个意义无处安身的今日。
A degrading France.
05-05-06
16:00:30, 分类: autres / 别他 伪装的夏夜主题
仿佛回到了上海生活的纸醉金迷，夜夜笙歌。餐厅，酒吧，pub，一家家的走，只是少了上海各处marketing的程式化笑容，经营者更多的是家族式的自在神情。低低地说话，热带鸡尾酒、甜酒、咖啡、黑啤，未必关于访问，闲扯聊天，那么自然。
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05-05-04
14:24:22, 分类: autres / 别他 无神论者的自由集市
“你想有一个女人，一个和你同样透彻的女人，一个把这世界上的一切系绊都解脱的女人，一个不受家庭之累不生孩子的女人，一个不追求虚荣和时髦的女人，一个自然而然充分淫荡的女人，一个并不想从你身上攫取甚麽的女人，只同你此时此刻行鱼水之欢的女人，但你哪里去找到这样一个女人．一个和你同样孤独并满意这种孤独的女人，将你的孤独同她的孤独融化在性的满足之中，融化在抚爱和彼此的眼光里，在彼此的审视与搜索中，可这女人你又哪里去找寻？”
——《一个人的圣经》
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——《一个人的圣经》
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05-04-07
16:05:34, 分类: autres / 别他 ZT- 孟悅：瞎子領瞎子，穿過光明(北島散文集《午夜之門》序)
還是年輕不諳世事時，偶然讀到費里尼的電影劇《大路》(La Strada)，裡面不知一種什麼東西那樣深深攫住我，令我掩卷淚下，從此將它列為我的文藝啟蒙作之一。劇本非常單純：流浪藝人安東尼奧花錢僱下一個無依無靠的弱智女朱莉亞特，兩人上路開始漂泊不定的賣藝生涯。途中朱莉亞特病倒了，剛剛復原之際，安東尼奧把她留下，隻身離去。數年以後，安東尼奧偶然混得不錯，身旁似也有了漂亮女人。春天途經一地，遠遠傳來的歌聲異常熟悉。他循聲而去，是一位婦女，她告訴他，這支歌來自一個曾經流浪至此的女孩子。「這女子如今？」安東尼奧探問──「她去年已經死在此地」。若干年過去，多少我也算經歷了人生的掙扎坎坷，有一天在異國醒來，不知何處，才終於明白《大路》中的人性悲劇。《大路》所展示的是人類身心處境之一種；叫做「流浪」──自知的與不自知的、無家可歸、無人與共意義上的流浪。與旅遊或漫遊不同，「流浪」是人之間的離棄、被離棄乃至自我離棄造成的。沒有任何一部影片那樣清楚地展示出，我們人類既是朱莉亞特又是安東尼奧，而且大部份時間是安東尼奧。他的離開不僅造成了朱莉亞特的孤身旅程，而且注定了自己的「孤人」命運：他在無意之間允許! 朱莉亞特作為一個同類永遠地無可挽回地離他而去。在某種意義上，朱莉亞特是安東尼奧永遠找不回來的那部份自己。任何人對流浪者的遺棄終不免在同時也是對內心之自己的背叛和遺棄。也許這就是為什麼良知猶存的安東尼奧在影片結尾時痛哭失聲的原因。
多少年過去。冷戰結束，全球化開始，後社會主義。地球村越建越大，繁榮景象越來越多。舉目所見之各式各樣的中產階級風景中，滿滿充斥著艱苦奮鬥而後飛黃騰達的個人陳述、意得志滿的成功人士和青春永駐的女性，彷彿《大路》只是不相干的老舊故事。跨國中產階級風景給人造成錯覺，彷彿那些沒有過去的麥當勞、沒有苦難貧窮只有驚險艷麗的好萊塢大片、沒有地點沒有時間的陽光下的汽車、佔據了所有的審美感覺的化妝品廣告、休閒桑拿、花園別墅、銀行存摺，乃至以「大膽寫性」為炫耀的文學，就是人類內心的最大實現，就可以顶替當代人性的最新表達。一個奇異的現象是，隨著強勢群體如房產主金融家在全球化風景中的日益顯赫和弱勢群體如勞工移民、打工妹、遊走閒雜之類等的日益擴大，我們心靈風景中的朱莉亞特和安東尼奧──我說的是作為主體、行動和情感對象的流浪者，彷彿反倒日益縮小乃至消失了。今天的朱莉亞特若是不死，大概會成為大財東施捨福利以顯示自己造福人眾的證據。今天的安東尼奧們大概和今天自詡的費里尼們一樣，當上藍領勞工白領移民，忙得沒有工夫清理屬於個人的記憶。而朱莉亞特的歌卻不再有人熟悉，安東尼奧與她那共同而又不同的流浪不再有人?趥{，他們遺棄和自我遺棄的悲劇不再是人類處境的自況。朱莉亞特和安東尼奧們與當今「人性」世界的不復相干，與「時代主體」的不復相連，也許正巧標誌隨著財富、名聲、房子、貧富差距乃至胸圍性器官在現實風景中的增大，我門心靈縮小到了什麼地步。我們正在變成「孤人」，看著朱莉亞特和安東尼奧的離去而不自知。
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多少年過去。冷戰結束，全球化開始，後社會主義。地球村越建越大，繁榮景象越來越多。舉目所見之各式各樣的中產階級風景中，滿滿充斥著艱苦奮鬥而後飛黃騰達的個人陳述、意得志滿的成功人士和青春永駐的女性，彷彿《大路》只是不相干的老舊故事。跨國中產階級風景給人造成錯覺，彷彿那些沒有過去的麥當勞、沒有苦難貧窮只有驚險艷麗的好萊塢大片、沒有地點沒有時間的陽光下的汽車、佔據了所有的審美感覺的化妝品廣告、休閒桑拿、花園別墅、銀行存摺，乃至以「大膽寫性」為炫耀的文學，就是人類內心的最大實現，就可以顶替當代人性的最新表達。一個奇異的現象是，隨著強勢群體如房產主金融家在全球化風景中的日益顯赫和弱勢群體如勞工移民、打工妹、遊走閒雜之類等的日益擴大，我們心靈風景中的朱莉亞特和安東尼奧──我說的是作為主體、行動和情感對象的流浪者，彷彿反倒日益縮小乃至消失了。今天的朱莉亞特若是不死，大概會成為大財東施捨福利以顯示自己造福人眾的證據。今天的安東尼奧們大概和今天自詡的費里尼們一樣，當上藍領勞工白領移民，忙得沒有工夫清理屬於個人的記憶。而朱莉亞特的歌卻不再有人熟悉，安東尼奧與她那共同而又不同的流浪不再有人?趥{，他們遺棄和自我遺棄的悲劇不再是人類處境的自況。朱莉亞特和安東尼奧們與當今「人性」世界的不復相干，與「時代主體」的不復相連，也許正巧標誌隨著財富、名聲、房子、貧富差距乃至胸圍性器官在現實風景中的增大，我門心靈縮小到了什麼地步。我們正在變成「孤人」，看著朱莉亞特和安東尼奧的離去而不自知。
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05-04-06
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