09-07-02

Permalink 09:57:31, 分类: 真奇妙

女人非人

所以只能哄

09-06-30

Permalink 20:05:37, 分类: 真奇妙

人间正道是不平

平了就没生气了,哪里还有人间?此平就是彼不平。

09-06-24

Permalink 03:38:55, 分类: 真奇妙

一切都是最好的安排,包括地震爱滋

胡想滴…

09-06-13

Permalink 14:48:52, 分类: 真奇妙

西藏的民俗——一夫多妻与一妻多夫

西藏的民俗——一夫多妻与一妻多夫 http://lady.QQ.com   2006年 09月 07日 16:39   新华网
  在西藏,一夫一妻制家庭占绝对优势。但是,也有一些地方存在一夫多妻与一妇多夫这种在我们眼里看来颇为特殊的家庭。
  西藏的一夫多妻与一妇多夫由来已久,可以说,是古代群婚习俗的遗迹。在1951年前的旧西藏,有许多一夫多妻的贵族家庭,这主要是因为政治、经济的原因,因为通过婚姻贵族家庭可以扩大自己的势力范围,可以巩固自己的财产地位。这种家庭的妻子一般来说都分别来自不同的土司或部落。也有一些平民实行一夫多妻。这种家庭一般是丈夫娶妻后又与妻妹同居,形成了事实上的夫妻关系。在这种家庭中,姊妹共夫,她们的地位是平等的,无妻妾之分,无贵贱之分。人们也不会对此非议,因为这在大家眼中看来是非常正常的事情。

......
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09-04-20

Permalink 04:33:02, 分类: 真奇妙

人有千种 物分万类

人有千种 物分万类
各禀天赋 造化不一

人有千面 物有万性
搞一刀切 害人害己

萝卜白菜 各寻所爱
不争概念 不图“统一”

方便自己 不祸他人
小国寡民 和谐知足

因缘正如来时路 或许有数
未来好比眼前花 漂渺难测

度尽世人是狂想
消灭六道更魔幻

解放众生是痴愚
道一尺处魔一丈

--- 看《甘地》有点想法,且记如上。

09-02-22

Permalink 04:49:58, 分类: 真奇妙

久行伤筋,久立伤骨,久坐伤肉,久卧伤气,久视伤血

根据一家保险公司对6000名已故运动员的资料统计,运动员的平均寿命只有50岁,其中大多数是运动过量所造成。
一项对参加过1998年洛杉矶马拉松比赛的约2300名运动员的研究发现,赛后病倒的运动员人数约14%,比接受过训练但没参赛者高出近5倍,这项研究也发现,与每星期训练强度低于32公里的赛跑运动员相比,每星期训练强度超过100公里的运动员患病的可能性增加1倍。
发明“增氧健身法”的法国健美专家肯库伯说,运动一时超过“收益递减”的极限,人体免疫系统将受损,并丧失抵抗各种传染与非传染性疾病的能力。

......
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Permalink 03:36:31, 分类: 真奇妙

生命探索----异性相吸的奥秘

在人、动物、植物等各种生命中,有一个最普遍而又最神秘的现象,既是男女、雌雄的相互吸引和交配。植物虽不能动,花草也要自射芳香,引诱蜂蝶代为传粉。为什么异性之间会相互吸引?也是阴阳两种物质能量互根互存的驱使。
其实,每一个人或动植物都是由阴阳两种能量组合而成的,这符合阴阳互根的原理。如果你是男人,在你身上有51%是阳性能量,有49%是阴性能量。如果你是女人,在你身上会有51%的阴性能量,有49%的阳性能量。在每一个人身上,几乎都有一半的能量在沉睡。因此,每个人都会在不停地寻找另外那49%的能量,来填补这49%的空虚。因此,就产生了异性相吸,由此而产生了爱情和做爱。
天与地也是阴阳组合相对的生命,地水蒸发升于天上,天空下雨落于地下,是天地阴阳勾通和阴阳协调的一种方式。长期不下雨,地面干裂、空气干燥,万物都会生病,这就是天地阴阳不协调。男女异性之间如果缺少交往和做爱,都会有一种莫名其妙的难受感。众生凡夫皆是如此,世上只有一种人不会向外追求这种能量的协调,那就是开悟的圣人。

......
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09-02-20

Permalink 16:47:11, 分类: 真奇妙

浊自沉降清自浮

浊自沉降清自浮
相逢本是萍水缘
纵然同得一舟路
到岸还要分东西

09-02-11

Permalink 19:20:04, 分类: 真奇妙

春夏秋冬是轮回(3)螺旋前进

事物都在螺旋周期式前进发展,相似而不相同的周而复始。。。
光子(电磁波)周期性波动前进。。。
地球相对太阳做近似圆周的周期振动,相对银河做螺旋周期振动。。。

......
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09-02-10

Permalink 02:48:26, 分类: 真奇妙

三分之二为多数

一者整,俩为私,公从三始,三分之二为多数,每有决议,可依此率。

赞成三分二以上通过,反对三分二以上否决,赞成反对都不到三分二的继续讨论改进。

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天下本无事

天下本无事
环境决定政绩 经济退居其次
无畏还是无为
为己不如为人,为私不如为公,有为不如清静少为
周而无始 无可不可
对造化存敬畏之心对众生有爱护之心德也。看一切都自然而不夺其各自本能天性道也
顺天应道或自在 替天行道须慎魔
勇属道而敬属德乎
弹指一瞬沧海桑田 佛道儒法黄粱多梦
水善利万物而不争,夫唯不争,故无尤
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;见素抱朴少私寡欲
俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷
上德若谷。大白若辱。广德若不足。知足不辱。知止不殆。清静为天下正。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得
圣人不行而知。不见而明。不为而成
圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之,德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德
知者不言。言者不知
民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴
其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺
治大国若烹小鲜
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保
故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福
一慈,二俭,三不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之
天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处
圣人执左契,而不责於人
小国寡民
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争

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