对“天竺”这个名字,我向来就有好感,似乎它与“真佛国”很是贴近。从灵隐到天门山,周围数十里,统称天竺山。藏于山中的天竺三寺,相去不过里许。沿天竺溪逶迤而上,一路云影天光,山岚林籁,谷涧峦屏。于我这种对佛学教观不甚感兴趣的人而言,天竺道那一派清幽的景色,才真正吸引了我前往。
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下天竺法镜寺,三寺中创建最早。东晋咸和五年(330年),由开山祖师慧理初创下天竺翻经院(意为翻译佛教经典之处),距今已有一千六百七十余年。乾隆二十七年(1762年),清帝弘历御题寺额,将寺名改为“法镜寺”。 现为西湖唯一的尼人寺院。
天竺的寺宇本就恢宏壮丽,秋日的晴空给它们更添了一抹浓重和纯静的色彩。
中天竺法净寺,由中印度高僧宝掌初建于隋朝。南宋时中天竺寺曾被评定为“禅院十刹之首”。乾隆三十年(1765年)春南巡时,为中天竺寺御题寺额,改寺名为“法净禅寺”。现在杭州的佛学院就设在此处。
适逢华严法会,游客也免了门票。我们于寺内石凳小憩,听圆通殿内僧人居士的诵经声朗朗,看放生池中的老龟和鱼儿自在逍遥。盆栽的米兰在一旁,散发着清远优雅的香气。
见到两个来投宿的旅者,沉沉的行囊与徒步云游的背包客无异,看衣着却是来自西藏的喇嘛。可是“止单”的挂牌让他们只能另觅落脚处。
古时法净寺北有枫木坞,深秋时层林尽染,“赤城霞起”的形容想必不算夸张。如今,入秋的天竺,老桂飘香,古溪淙淙,林叶掩桥,“万竹参霄,碧荫数里,寂然空谷,惟闻泉声”的旧景依然,也足以令人欣慰。
七叶桥。七叶树是天竺道上比较有名的树种,猜测桥名也来源于此。
下天竺为法喜寺。据称,吴越王钱泓叔梦见白衣人求其修建住所,于是在上天竺开路筑基,建“观音看经院”,于939年建成,这是上天竺最早的寺院。由于上天竺以观音灵验相传,历代帝王都信奉观音,故多次御驾亲临,恩宠有加。1174年,宋孝宗到上天竺进香,改院为“灵感观音讲寺”。至宋宁宗庆元三年(1197年),改寺名“天竺教寺”,并评定为教寺“五山之首”。乾隆十六年(1751年)三月,弘历南巡进而到上天竺,除题诗外,又赐名“法喜寺”。此后,乾隆每到上天竺,必有赏赐或有卸书题字。
由于朝廷的提倡和众多佛徒信众对“观音灵验”的信奉,明清时浙江苏南各地的乡民村姑都纷纷来天竺进香,成为每年三期的“天竺香市”,尤以二月十九观音诞辰日为盛,而六月十九的观音得道日及九月十九的观音升天日,亦均有庙会。上香古道旁原有诸多村舍平房,以供香客留宿。现在政府统一规划搬迁并复建了一批的土墙木屋,建筑形式上参考了天竺一带原有的典型民居风格。目前它们还刚刚落成,估计用不了多少时日,这片地方就会满是卖香,卖茶、卖素斋的小铺和客栈了。待到明年二月的香市,成群结队的香客们济济在此,那些蓝布褂、白头巾、黄香袋又会是西湖早春最醒目的颜色吧。
图:2007.10.3
文:2007.10.18