泉州开元寺
08-01-22
17:45:37, 分类: 远游无处不销魂 泉州开元寺
泉州这个城市，近些年我已经不知去了多少回。无奈每次行色匆匆，竟让我对它有着一无所知的茫然。倒是借着友人ERIC的文字，我间接体味到了这个古老城市的独特风情。于是，街头那些川流呼啸的摩托，在我眼中也有了些别样的味道。
去年的夏日，总算得了机会在千年古刹开元寺中闲步。匆匆摄下的图片，就权当这半日闲暇的记录吧。文字是不敢写了，只因先看了这篇游记：《如果种子不死》。
http://www.mmmca.com/blog_heather/p_full/17403.html#comments
开元寺西塔（仁寿塔），始建于五代梁贞明二年（916）。现存的八角五层仿木结构楼阁攒顶式建筑为南宋绍定元年至嘉熙元年（1228～1237）改建。
开元寺的东西两塔，是中国现存最高的仿木结构楼阁式石塔，其塔身、塔盖内外全用白色花岗石构筑，高四十余米，为泉州的徽识。
寺内有宝箧印经式波罗门石塔两座，各高5米，是南宋绍兴十五年（1145）泉州南厢柳三娘与其夫梁安捐造的，为泉州现存石构佛塔中较稀贵的文物。石塔为平面四方形，四面均刻有佛生本故事。塔的造型和雕刻都具有浓厚的古印度风格。
四个佛生本故事分别为：萨锤王子舍身饲虎（东面）；提婆拨提城尸毗王割肉救鸽（南面）；阿梨波罗城尸毗王挖眼给波罗门（西面）；跋陀耆婆城月光王舍头施给波罗门（北面）。
寺中菩提树：
郭沫若题诗：
寺中后院：
檀樾祠
李叔同的古琴，陈列于弘一法师纪念室：
泉州佛教博物馆：
梵钟：
图：2007.8.31 摄于泉州
开元寺西塔（仁寿塔），始建于五代梁贞明二年（916）。现存的八角五层仿木结构楼阁攒顶式建筑为南宋绍定元年至嘉熙元年（1228～1237）改建。
开元寺的东西两塔，是中国现存最高的仿木结构楼阁式石塔，其塔身、塔盖内外全用白色花岗石构筑，高四十余米，为泉州的徽识。
寺内有宝箧印经式波罗门石塔两座，各高5米，是南宋绍兴十五年（1145）泉州南厢柳三娘与其夫梁安捐造的，为泉州现存石构佛塔中较稀贵的文物。石塔为平面四方形，四面均刻有佛生本故事。塔的造型和雕刻都具有浓厚的古印度风格。
四个佛生本故事分别为：萨锤王子舍身饲虎（东面）；提婆拨提城尸毗王割肉救鸽（南面）；阿梨波罗城尸毗王挖眼给波罗门（西面）；跋陀耆婆城月光王舍头施给波罗门（北面）。
寺中菩提树：
郭沫若题诗：
寺中后院：
檀樾祠
李叔同的古琴，陈列于弘一法师纪念室：
泉州佛教博物馆：
梵钟：
图：2007.8.31 摄于泉州
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评论源自: 水云 · http://shuiyunxiangguang.blogbus.com/
我对那张琴很好奇啊。有没有文字记录啊？我认识“清凉”两个字，另外两个是什么？
08-01-22 @ 19:25
评论源自: 茗禅 · http://www.mmmca.com/blog_heather/index.html
那曾是李叔同的琴。。。最后一个应该是“乐”，第三个认不出。这个问题得请教墨子。
给你补充了一些文字。
给你补充了一些文字。
08-01-22 @ 23:51
评论源自: 水云 · http://shuiyunxiangguang.blogbus.com/
对，小字中可以看出“释弘一”，其它小字看不清， 我猜是弘一法师所著《清凉歌集》？
08-01-23 @ 17:35
评论源自: 水云 · http://shuiyunxiangguang.blogbus.com/
找到了这个：http://news.sina.com.cn/c/2005-09-29/16327069315s.shtml
08-01-23 @ 17:42
评论源自: 茗禅 · http://www.mmmca.com/blog_heather/index.html
555555555.........我竟然把“集”字看成“乐”字，好没文化啊～～～
08-01-23 @ 18:22
评论源自: 茗禅 · http://www.mmmca.com/blog_heather/index.html
你找到的资料很有价值，索性转贴在这里吧：
弘一法师的《清凉歌集》 【转贴】
《清凉歌集》记录的是弘一法师与弟子共同为佛歌谱的曲，分为“清凉、山色、花香、世梦、观心”五篇。
弘一作词
学生作曲
那天，王女士小心翼翼地拿出《清凉歌集》给招财猫看，只见封面上写着“清凉歌集，释弘一撰，蠲叟题签”几个大字。翻开书本，全书分为三部分，歌谱，歌词，还有歌词大意。
封面上“清凉歌集”4个字，是用小篆写成的。翻开封面，首页上写着“弘一法师做歌，刘质平、俞级棠、潘伯英、徐希一、唐学泳作曲”。还好林长弘和陈建中见多识广，各位厝边一起来听听他们的解说。
原来，“蠲叟”是马一浮晚年所用的号，马一浮原名马浮，是弘一法师生前好友。弘一法师出家后，写了清凉歌词，当时，他的学生刘质平、俞级棠、潘伯英、徐希一、唐学泳几个人一起为这些词谱了曲。《清凉歌集》的歌词大意部分，是弘一法师的另一位朋友释之峰法师所做的。
亲手赠送
至今保存
林长弘感慨说，原来以为泉州佛教博物馆里收藏的《清凉歌集》，在民间再也见不到了，没想到王女士手中竟有收藏。
他说歌词部分的字迹，结构清疏，线条纯净，有一种不食人间烟火的味道，那正是弘一法师的真迹。书界很多人都称弘一法师的字是“佛字”，境界深远，回味无穷。
《清凉歌集》是1936年10月在上海开明书店首次印刷的，那年，弘一法师曾经把10本《清凉歌集》送给这家书店，由弘一法师的徒弟叶青眼的儿子叶禽选收藏。
弘一法师的《清凉歌集》 【转贴】
《清凉歌集》记录的是弘一法师与弟子共同为佛歌谱的曲，分为“清凉、山色、花香、世梦、观心”五篇。
弘一作词
学生作曲
那天，王女士小心翼翼地拿出《清凉歌集》给招财猫看，只见封面上写着“清凉歌集，释弘一撰，蠲叟题签”几个大字。翻开书本，全书分为三部分，歌谱，歌词，还有歌词大意。
封面上“清凉歌集”4个字，是用小篆写成的。翻开封面，首页上写着“弘一法师做歌，刘质平、俞级棠、潘伯英、徐希一、唐学泳作曲”。还好林长弘和陈建中见多识广，各位厝边一起来听听他们的解说。
原来，“蠲叟”是马一浮晚年所用的号，马一浮原名马浮，是弘一法师生前好友。弘一法师出家后，写了清凉歌词，当时，他的学生刘质平、俞级棠、潘伯英、徐希一、唐学泳几个人一起为这些词谱了曲。《清凉歌集》的歌词大意部分，是弘一法师的另一位朋友释之峰法师所做的。
亲手赠送
至今保存
林长弘感慨说，原来以为泉州佛教博物馆里收藏的《清凉歌集》，在民间再也见不到了，没想到王女士手中竟有收藏。
他说歌词部分的字迹，结构清疏，线条纯净，有一种不食人间烟火的味道，那正是弘一法师的真迹。书界很多人都称弘一法师的字是“佛字”，境界深远，回味无穷。
《清凉歌集》是1936年10月在上海开明书店首次印刷的，那年，弘一法师曾经把10本《清凉歌集》送给这家书店，由弘一法师的徒弟叶青眼的儿子叶禽选收藏。
08-01-23 @ 18:24
评论源自: 水云 · http://shuiyunxiangguang.blogbus.com/
哈哈，还记得我发过一个古文字教程吗？拿这个衡量有没有文化，那咱都歇了，只剩孔乙己一位认字的。。。。
08-01-24 @ 06:17
评论源自: 茗禅 · http://www.mmmca.com/blog_heather/index.html
我的言下之意是.....我对弘一法师的《清凉歌集》一无所知。。。
08-01-24 @ 17:41
评论源自: 古荡湾
很惭愧。住在泉州这么多年，从来没有正眼看过她。最后一张图片是我曾经经常经过的地方，每次都是匆匆而过，从来没有驻步停留。总是不停地拿她和西子比，比出来的都是挑剔。那时候还年轻，意识不到自己的愚昧。很自责，我居然错过了这么一位有着独特魅力的姑娘！
08-01-25 @ 19:04
评论源自: 茗禅 · http://www.mmmca.com/blog_heather/index.html
我也是看了ERIC的文章，才对泉州刮目相看的。
开元寺目前的占地面积7.8万平方米，给我的感觉是相当大了。可是据资料上说，在宋、元鼎盛时期，它曾有寺院120所，僧侣达千人，而现存的规模仅为原来的十分之一二。
开元寺目前的占地面积7.8万平方米，给我的感觉是相当大了。可是据资料上说，在宋、元鼎盛时期，它曾有寺院120所，僧侣达千人，而现存的规模仅为原来的十分之一二。
08-01-27 @ 18:55
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