06-09-06
五行在中医学中的运用
（1）归属人体组织结构
中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心，配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)，主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨)，开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。
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中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心，配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)，主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨)，开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。
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06-06-06
19:36:44, 分类: 相关链接 上古天真论篇第一
上古天真论篇第一 【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，半年百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？r4KE[?
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，胡能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲渴其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安则不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其报，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不瞿于物，故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
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昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，半年百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？r4KE[?
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，胡能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲渴其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安则不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其报，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不瞿于物，故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
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06-06-04
20:24:57, 分类: 相关链接 人体是有机的整体
人体是有机的整体
人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的，它们有各自不同的生理功能，而这些不同的生理功能又都是整体活动的一个组成部分，这就决定了机体的整体统一性，决定了它们彼此之间在生理上相互联系、相互制约，以维持其生理活动的协调平衡，在病理上相互影响而产生复杂的病理反应。这种整体的联系或影响，是以五脏为中心，通过经络系统的联络作用而实现的，具体表现在生理、病理、诊断和治疗等各个方面。
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人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的，它们有各自不同的生理功能，而这些不同的生理功能又都是整体活动的一个组成部分，这就决定了机体的整体统一性，决定了它们彼此之间在生理上相互联系、相互制约，以维持其生理活动的协调平衡，在病理上相互影响而产生复杂的病理反应。这种整体的联系或影响，是以五脏为中心，通过经络系统的联络作用而实现的，具体表现在生理、病理、诊断和治疗等各个方面。
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06-04-20
22:04:17, 分类: 相关链接 第一章、 過敏性鼻炎的保健
過敏性鼻炎是現代人很普遍的疾病，多數人都認為是現代空氣不好造成的，特別是有些人換了一個地方，病就改善了。例如，從台灣到美國，剛到的一段時間，這個病就好了，但是有些人過一段時間又復發了，也有人從此不再發作。
所謂過敏性鼻炎，主要的症狀就是鼻塞、打噴嚏、流鼻水等症狀，這些症狀和感冒非常類似，但是並沒有咳嗽、發燒、頭痛等感冒的症狀，同時，由於發病的頻率很高，因此稱之為過敏性鼻炎，這些都是從西醫的邏輯來看的論斷。
從中醫的觀點，中醫並沒有過敏性一類的疾病。這些症狀是寒氣從體內出去的現象。在中醫的邏輯，寒氣並不是受寒就立刻發作，而是等到身體有足夠的能力時，再將寒氣驅出體外，當出現打噴嚏流鼻水的症狀時，是身體正在把寒氣排出體外的現象。
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所謂過敏性鼻炎，主要的症狀就是鼻塞、打噴嚏、流鼻水等症狀，這些症狀和感冒非常類似，但是並沒有咳嗽、發燒、頭痛等感冒的症狀，同時，由於發病的頻率很高，因此稱之為過敏性鼻炎，這些都是從西醫的邏輯來看的論斷。
從中醫的觀點，中醫並沒有過敏性一類的疾病。這些症狀是寒氣從體內出去的現象。在中醫的邏輯，寒氣並不是受寒就立刻發作，而是等到身體有足夠的能力時，再將寒氣驅出體外，當出現打噴嚏流鼻水的症狀時，是身體正在把寒氣排出體外的現象。
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06-04-18
18:14:57, 分类: 相关链接 第二節、 保持潔淨的腸胃
在我們的經驗裡，腸胃的問題和多數的慢性病有密切的關係。許多嚴重的疾病，追根究底找尋原因，多數都是源自於腸胃的問題。
在日常生活中隨處都能見到腸胃有問題的人，例如長不高的人、肥胖的人、大腹便便的人、很容易長粉刺的人、下嘴唇肥厚的人、容易流口水的小孩..等等，都是腸胃受到較嚴重感染的症狀。
在我們的經驗裡，這些感染主要來自兩個來源，一個是來自唾液的感染，另一個是食用不清潔的食物。
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在日常生活中隨處都能見到腸胃有問題的人，例如長不高的人、肥胖的人、大腹便便的人、很容易長粉刺的人、下嘴唇肥厚的人、容易流口水的小孩..等等，都是腸胃受到較嚴重感染的症狀。
在我們的經驗裡，這些感染主要來自兩個來源，一個是來自唾液的感染，另一個是食用不清潔的食物。
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06-04-16
20:31:06, 分类: 相关链接 第一節、 生氣是慢性病最主要的根源之一
不知道從什麼時候開始，中國人把發怒說成“生氣”，從小到大一直用這個名詞。學了中醫之後才曉得原來人一發怒，真的會在體內產生“氣”，嚴格說來“生氣”根本就是一個中醫的名詞。
不單是人會生氣，多數的動物都會生氣，動物生氣之後接下去就是打鬥，因此，生氣是打鬥之前身體的準備動作。身體透過生氣調整內分泌，使身體達到打鬥時的最佳狀態。
動物的生氣有點像一個國家的備戰一樣，當一個國家面臨戰爭威脅時，會立即進行備戰，將大量的資源投入戰爭的準備中。一旦戰爭威脅消失，這些投入的資源多數成為廢物。就像前蘇聯解體之後，必需花費很大力氣銷毀各種洲際飛彈和坦克一樣。
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不單是人會生氣，多數的動物都會生氣，動物生氣之後接下去就是打鬥，因此，生氣是打鬥之前身體的準備動作。身體透過生氣調整內分泌，使身體達到打鬥時的最佳狀態。
動物的生氣有點像一個國家的備戰一樣，當一個國家面臨戰爭威脅時，會立即進行備戰，將大量的資源投入戰爭的準備中。一旦戰爭威脅消失，這些投入的資源多數成為廢物。就像前蘇聯解體之後，必需花費很大力氣銷毀各種洲際飛彈和坦克一樣。
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06-04-13
06-04-11
18:39:32, 分类: 相关链接 第一章、 調養血氣的一式三招
既然血氣能量是人體最重要的健康指標，而人體又是自然界的產物，那麼必定存在著非常簡單的方法就能使血氣能量上升。我們從中醫的醫理，及自己長久的經驗中整理出了一套簡單的調養血氣“一式三招”：
敲膽經
早睡早起
按摩心包經
這一式三招，並不是很複雜的功法，每天所花的時間不到二十分鐘，比較困難的是第二項早睡早起，其實多數人只是不明白睡眠的重要性而已，只要了解了，就能逐漸調整。只要依照這“一式三招”，自己很快就能發現身體的變化。
06-04-10
21:21:25, 分类: 相关链接 第八章、 結論
從中醫的觀點所看到的人體，是一個充滿智慧的機體，長期以來，我們一直低估了人體的智慧，高估了我們自已的知識。經常在沒有弄清楚人體在做什麼，就判定了它的無能，隨即我們用一知半解的知識冒然的進行干預，今日的許多疾病根本就是這些不當的干預行為所造成的後果。
我們也介紹了中醫最新的醫學研究，這些研究的成果將逐漸使中醫的理論顯現出科學的面貌，原來我們祖先的遺產並不是不科學，只是過去我們的科技能力無法證實而已。我們堅信隨著這些研究的進一步發展，有機會開創出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機會的新路。
人體內建的詳嗑S修系統，並不僅僅是西醫所說狹義的免疫能力，而是包含自我詳唷⑷梭w資源管理、自我修復及再生的完整醫療體係，這些系統工作的最基本條件就是必需具備足夠的血氣能量。
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我們也介紹了中醫最新的醫學研究，這些研究的成果將逐漸使中醫的理論顯現出科學的面貌，原來我們祖先的遺產並不是不科學，只是過去我們的科技能力無法證實而已。我們堅信隨著這些研究的進一步發展，有機會開創出基因研究以外，解決眾多慢性病的一條更有機會的新路。
人體內建的詳嗑S修系統，並不僅僅是西醫所說狹義的免疫能力，而是包含自我詳唷⑷梭w資源管理、自我修復及再生的完整醫療體係，這些系統工作的最基本條件就是必需具備足夠的血氣能量。
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