有不少人轻视自己。最近我接到的来信中就有一个难得见到的对自己极端轻蔑的例子。那是一位女性写来的。以下是那封信的片段：


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　　一、储蓄友谊
　　靠得住的友谊是今生最温暖的一件外套。

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　　天不负人，皆人自负且负于天。将亡之国，率皆从国君开始慢侮上天，草菅人命，夏桀商纣莫不是这样的人物。守道德的人，都能审知天命而不合污于浊世乱党。商朝末年的纣王，沉溺于饮酒，毫无约束，不再尊天敬地祭拜天地祖先，信任奸诈强横的小人，暴虐百姓，结果招致巨大的天灾，并且上天决定让修德敬天命的周代替殷。滥饮是什么罪过？因为当时的酒是用来祭神的，只有在祭神的时候，祭神的人才饮一点酒。平时，酒是任何人，包括国君都应该禁断的。《尚书》里面的许多内容，从各个方面描述了导致商朝灭亡的纣王是如何的违逆天命。《微子》一篇就是借助微子的话，展现了这一段历史。

　　微子是纣王的同母庶兄，叫启，因为他的封地在微，又是子爵，所以被称为微子。微子知道，殷商已经被上天终止了天命，就急切地和父师、少师二位官员商讨对措：“父师、少师！我们殷商恐怕失去治理国家的权力了。以前我们的祖先曾经完成了伟大的功业，而现在的纣王却整天沉迷于酒，淫乱糜烂，已经彻底败坏了祖先积下的美德。殷国上下，从百姓到官员，为了钱财私利，莫不强取豪夺，偷盗窃取，内外为奸；连当官的都不再遵守法纪，反而带头作乱。对于那些真正的罪犯，却常常置之不理。现在下面的老百姓人人心里都对朝廷怀着巨大的仇恨，把我们当作敌人。唉，今殷其沦丧，我感到就如同要过一条茫茫的大河，却找不到渡口，也看不见对面有岸。行将灭亡的殷商，竟然沦落到这一步！父师、少师！我得收拾收拾赶紧远走他乡呢？还是立刻回到我的封地、躲在荒野隐居远离朝政好？你们怎么不给我好建议呀！一旦我有个三长两短怎么办哪！”

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　　关于民族的起源，都流传着美丽神化传说，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？中华民族流传着一个盘古开天地的神话。说的是在天地开辟之前，宇宙是混混沌沌象个大鸡蛋的一团气，盘古就生长在这个大鸡蛋中。经过一万八千年，天和地分裂开来，阳清上升为天，阴浊下降为地。盘古在天地当中，智慧超过天，能力超过地。天，每天升高一丈；地，每天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的身子也极长了，天和地相距九万里。盘古临死时，呼出的气化作了风和云，声音化成了雷霆，左眼化作太阳，右眼化作月亮，四肢五体化作大地的四极和五方的名山，血液化成江河，筋脉化成道路，肌肤化成田土，头发和髭须化成天上的星星，皮肤上的毛发化成草和树木，牙齿和骨头化成金属的矿物和岩石，精液和骨髓化作珍珠和美玉，流的汗则化成了雨，……盘古用他的身体化成世界万物。

　　有关盘古较为详细的记载，最早见于三国时徐整着的《三五历纪》,仅部分段落存于后来的书如《太平御览》、《艺文类聚》之中。当盘古传说准确的记录成文字固定流传下来，中国的历史已经经历中国三大盛世天朝之一的西汉，而中华神传文化仁本化在汉代成型——《春秋繁露》演天道和三纲五常时，董仲舒献策被汉武帝采纳标志着由儒学而儒教，儒学礼教成为中华皇朝正统思想长达两千年。此时，儒学由此国学（教）化，其受尊崇的地位与基督教世纪的天主教、东正教和阿拉伯国家的伊斯兰教相当。从汉武帝起直到唐太宗以前，儒家自隐仁政思想，帮助皇帝从思想政治和文化传统上确立起天道皇权统治秩序的思想原则。

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 　　一、【误会】
　　早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
 　　注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收十的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。

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　　1941年的一个清晨，他的母亲正在为他准备早饭，一群荷枪实弹的警察突然闯进了他的家，咂碎了房间里所有能看见的东西，并且给他的母亲带上了手铐。因为他的母亲是反战联盟的一员，写了大量反对德国纳粹的文艺作品。
　　他哭泣着去拉母亲的衣角，希望能够和母亲一起被带走，可是蛮横的警察却推开来了他。他的母亲对着他大声的喊：“不要哭！男孩子需要的是坚强，记住了儿子！等着妈妈回来和你在一起，记住了，再苦再难都要等着妈妈！不能够放弃！”
　　母亲被带走了，当时他只有4岁！四岁的他茫然地看着惨遭洗劫的家，他不知道自己今后的生活如何过，自己要等待母亲到什么时候?

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　　那天，跟一个好久没有联系的朋友打电话聊天，谈论最近工作的一些感受。他突然问我一个问题：“你最终到底想做什么？”

　　已经好久没人问过我这个问题。夜阑人静，夜不能寐时，这个问题也已经好久没有困扰过我了。这将近一年，因为有了许多新的事情做，一直把自己放到工作的细节中。工作的状态，生活的状态都改变了许多。好像很少跳出来，往更远的地方想想。

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　　在日本被称为经营之神的松下幸之助，是日本著名跨国公司「松下电器」的创办人，他从一个脚踏车学徒，到后来成为员工数十万人的大企业领导者。他用一句话概括自己的经营哲学：「首先要细心倾听他人的意见。」

　　有台湾半导体之父美誉之称的台积电前董事长张忠谋也认为，成功的秘诀就是「听」，而且「听」往往比「说」重要，要「懂得听，且听得懂」。

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　　也许生来就注定了一生颠簸流离的命运，自从十六岁离开故乡之后，读书、工作、留学和居住的地方逐渐的离故乡越来越远了。乡愁，总是每个离家远行之人挥之不去的情结。至少在走上修炼的道路之前，每当新春佳节或花红月圆之时，我的思乡之念还是非常强烈的。直到后来我偶然读到了宋朝苏东坡的一首小词《定风波》，恍然悟到真正的从容与旷达并不是什么事都没有经历过的虚空的飘逸，而是累经凄风厉雨之后的成熟圆润，与饱受磨难之后依然祥和的心境。“随遇而安”这一句非常平淡的话，说出口来却犹如空谷幽兰，发出缕缕的清香。正是苏东坡的这首小词曾经让我在独处异乡的时候，心灵从中得到莫大的宽慰，也使我用这首小词安慰了许多朋友飘泊不定的心。

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