元代旅舍业的管理：人财登录，保证安全，方便贸易，禁止宿娼

元代恢复并拓展了汉唐以来多民族统一国家的辽阔疆域，奠定了明清直至现代中国的版图基础。蒙元地跨亚洲大陆，大力发展东西交通，提倡互市、发展贸易，允许中国人四出经商，招徕西亚人、欧非人来华贸易定居，这就极大地带动了旅馆业的发展，也给旅馆业管理带来了繁重的治安任务。当时最突出的情况是两大宗：一是旅客鱼龙混杂，许多逃军、逃囚、无业流民夹杂其中，威胁元政府的安宁；二是客店主人借开店为名，牟取暴利，甚至谋财害命，刑事案件层出不穷，威胁社会安宁。这两方面的问题，决定了元政府的管理对策。其具体措施是：
（一）旅客必须申请文引，方能成行。“文引”即通行凭证，由本人所在的县司发给。申请人必须如实呈告并填写清楚本人事历、外出情由、随身货物、在外期限、所去目的地等内容。县司接得申请后，要查问邻保，由当事人具状召保之后证明确实“别无违碍”之处，这才发放文引。其他机关无权发放文引。蒙古军人在军中如因军事行动，可发给特殊证明，但非军事行动的一般公差，也得由县司开具文引。可见元代文引的发放是控制得很严的。文引期满时必须注销，因故必需延长时，持原文引到所在县的县司去倒换一张新文引。凡无文引者，“并不得安下”。无法投宿的旅客，势必要露宿、野宿。这时，又有宵禁与巡检，一旦发现，就要被笞打责罚；没有文引或文引内容可疑者，如被接待投宿，主人也要牵连受罚。
（二）旅客住宿，旅店有责任进行登录。元代各旅店备有店历，客商到店，在验明通行文引之后，逐一进行登记，写明旅客姓名、干何营生、来去方向。“天全黑时，管理官员及其书记来舍，将留舍客人逐一点名、记簿、盖印后，闭门，使客安睡。”国家每月查验两次，遇有登录不实情况，“见发之家笞二十七下”，旅店主人要受鞭刑。这一规定，从客店方面防禁了逃军逃囚无业流民的窜逃活动，对维护统治秩序自然是有利的。
（三）旅店有责任为旅客保管财物。客商进店住下时，钱财交店主人保管，客商住店期间购买对象，由店方代为支付，临走一并结账。北非人拔图在中国旅行时，就了解到这一制度，他说，回教商人投宿于回教客店时，“则该店取客人钱财货物慎为保藏，客人用钱，主人代为之付，诚实可恃，毫厘不欺”。客人离开时，全数交出，若有减少或遗失，“主人担任赔偿”，在这个措施下，一般客店，信实可恃，可以更多地招揽生意；某些“黑店”也会因此而有所隔碍，难于对客人下手，钱财已当面交付明白，店家自然有所顾忌了。
（四）店家不下单客，客商必须结伴而行，结伴而往。这又是一条既针对可能的逃亡者又针对欺负单客的旅店主人的措施。由于客店不接受单身商旅，个别逃亡者就无处投宿；由于客商都结伴而行，主人倘若有污辱、谋害旅客之举，自然难于实现。这类措施看来似乎不便于商贾行客，但却是元政府对客店严密管理的一个措施。 这比撒手不管客商的安全要好得多。
（五）保证旅客安全，建立旅店保安力量。元中统五年(1260年)，“验郡邑民众寡，置马步弓手”。这些弓手来自本州本里的民户，选家中富实丁多身强力壮者充当，归县尉、判官、巡检等指挥，负责当方“缉盗”事宜，“ 夜巡逻，禁出入，违者有罪，皆以防盗也”。按规定：州县城池相距五七十里以上，偏远村邑有居民二十户以上者，若设有邸舍可供居停，即需置“马步弓手”或“店舍弓手”，工作报酬由本店负责，保安业务由县尉主管。其关津渡口把隘要害去处，不受五七十里之限，随宜设置。客舍弓手可视为元代客店的专业保安人员。这个制度的实行，标志着元代旅馆业安全管理的专职化，是进步的措施。
（六）禁止宿娼。元政府明文规定，“禁使臣人家安下”，即禁止官员出差时投宿私门——这里特指私娼、暗娼。当时，娼妓不许在城内开业，而开旅店又往往在城外，商旅往还，络绎不绝，官兵来去，往往而是。于是，一切出使人臣等，每到外路，挟持威势，使酒命妓，招娼陪宿，以为故常。地方偶尔供应不上，还要受其毒打。对此，《通制条格•杂令》说，元廷下令：“不畏公法官吏人等，每因差使去处，公明轮差娼妓寝宿。今后监察御史、按察司严行纠察。如有违犯之人，取问明白，申台呈省；其应付娼妓官吏，与宿娼人一体治罪，仍送刑部标籍过名”。这一条的执行，在那个时代，自然是不会认真的。但有这一条，总能说明其时旅馆业管理中，已经注意到娼妓问题，已经提到法律高度来处理了，这不能不承认也是一项历史的进步。
当然，元廷对于旅馆业的种种管理措施，有其历史进步一面，也有其反人民的一面。它所真正限制、取缔、惩罚的流亡者、逃军、逃犯、盗贼之类，往往是小民百姓，而实实在在的社会黑势力并不敢碰，实实在在的统治集团中的腐朽成分并不去惩治，倒是那些走投无路、求告无门的小民、流民，要被制裁、被惩办、被镇压。