唐朝是胡人的朝代

唐朝（618年—907年），是中国历史上最重要的朝代之一，因皇室姓李，故又称李唐。唐朝是公认的中国史上最兴盛的时代之一，往往与汉朝并称“汉唐”。唐王李渊于618年逼隋恭帝禅位，推翻隋朝，改国号为大唐，建立了唐朝，以长安（今陕西西安）为京城（后称西京、中京、上都），作为首都，后又设洛阳为东都（后称东京），太原为北都（后称北京），作为陪都，与长安合称“三都”，之后又陆续建立了一些陪都如成都、凤翔、江陵等，但很快取消。其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的绿洲地带也受大唐支配。690年，武则天改国号为大周，迁都神都（洛阳），史称武周，一直到705年唐中宗再次继位才恢复“唐”这一国号，把首都迁回长安。唐朝的国力在唐玄宗开元年间达到巅峰，但在天宝十四年（755年）爆发的安史之乱是转折点，其后，国力迅速衰落，唐末农民战争后帝国中央政府实际权力被梁王朱全忠控制，首都迁往洛阳，907年朱全忠逼唐哀帝禅位，唐朝遂亡，被朱全忠所建立的新王朝——后梁所取代，开始了五代十国时期。唐朝共延续了289年，传了22位皇帝（包括武则天）。唐帝国在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。当时的东亚邻国如新罗、渤海国和日本等国的政治体制、文化等方面都受到了唐朝的很大影响。

“唐”这国号是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。传说君主尧号称“陶唐”氏。周朝时在现今湖北省有一小国唐国，是周成王之弟叔虞的封国。北魏时，李虎为八柱国之一，封陇西郡公，其子李暫罄唇�封唐国公。573年，李曋�子李渊继承唐国公爵位，后晋升唐王；在隋恭帝禅让帝位后便以唐为国号。唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号。南唐的建国者自称是唐宪宗之子建王李恪之后。后唐皇室则因祖先建立军功而受赐姓李。

唐朝皇室李氏自称出自汉族的陇西李氏，且《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳的子孙，十六国的西凉开国君主李皓亦是其远祖，但这一说法被普遍置疑。现代学者陈寅恪考证则认为李唐是赵郡李氏之后。陇西李氏从秦代开始就是中国著名的武将军人世家，这个家族涌现过汉朝飞将军李广等著名将军，而到南北朝门阀制度兴起之时，被列为汉族大姓，和赵郡李氏一起属于门第最高的家族之一。北周时推行鲜卑化政策，李氏被迫改成“大野氏”，这是一个新创立的姓氏。北周灭亡后，又恢复为李氏。不过也有人对此说法表示怀疑，认为李唐皇族有混合鲜卑的血统。

六点理由来反驳所谓“唐朝不是胡人的朝代”

　　 一：史书上说，唐朝开国皇帝李渊祖籍陇西人，凉武昭王七代孙，之前可推之汉李广；但也有人不信，说高祖可能假造了家谱，李氏可能为北魏弘农太守李初古拔的后裔，当属鲜卑胡人。渊出生于长安，发兵于太原，真可谓从西一路东来。祖上陇西这或许是有人说他们家有“回族”血统的渊源——回族的说法没出现不等于没有实质上的回族。
　　
　　　
　　 二：《后唐书.唐高祖本纪》说，李渊祖父曾被皇帝赐鲜卑姓“大野”。其父李暎�其母为鲜卑胡人独孤氏，隋文帝皇后独孤氏为渊长辈：“（隋）文帝独孤皇后，即高祖从母也”（《旧唐书》）。堂房亲属为“从”，但有人说李渊应称呼独孤皇后为“姨母”。李暺拮佑胨逦牡刍屎笠约氨敝芑屎笪�独孤信之三女。一家之女跨三朝皇室，奇观。近代宋氏家族类似独孤家族。独孤信据说“美容仪，善骑射”，所以才生出几代美皇后也不奇怪。
　　　
　　 三：渊妻窦氏，亦为鲜卑族，有人说其原姓为“纥豆陵”。唐太宗李世民不仅祖母是胡人，母亲是胡人，自己的皇后也是胡人，他们的儿子不用说也是如此的混血。
　　　
　　 四：“玄武门之变”中的主力长孙无忌、尉迟敬德、宇文士及等，一望便知是胡人。被高祖敲山震虎故意处死的李世民主要谋臣刘文静亦为匈奴胡人。
　　　
　　 五：为什么唐朝都城出土的唐三彩多是胡人模样，为什么唐朝人独独喜欢肥美的壮实女人，至此我们已经找到了足够的历史解释，因为那是一个胡人的世界。其实，我们或许不应该为胡朝惊讶，应该惊讶的是胡人通达之远。唐朝前来纳贡的国家前所未有地远，远距离地结亲也前所未有地频繁。
　　　
　　 六：前来络绎求亲的不仅有突厥人，而且有吐蕃人，还有土谷浑人。（贞观十三年土谷浑人来唐朝迎亲，贞观十四年文成公主嫁吐蕃）。以往我们总以狭隘的汉人之心推想和亲的屈辱，现在看来，人家是胡人嫁胡人，正门当户对，当时唐人或许并不如今日所想那样矫情委屈。毕竟远去是做皇后又不是做婢女，想来也委屈不到哪里去。“委屈”的是狭小的汉人心吧。 《旧唐书》记载：贞观十六年，唐太宗到武功（陕西？）与父老乡亲叙旧，“酒酣……，涕泣论旧事，老人等递起为舞”，颇有北方少数民族之风。汉人不擅此道。     贞观二十二年，“于突厥之北至于回纥部落，置驿六十六所，以通北荒焉”（《旧唐书》）。边疆建设如此扎实，可见当时西胡可以频入中原了。 另外，当时的北方人称呼唐太宗为“天可汗”等，明显带有北方胡人色彩的称号。

三百年的“五胡乱华”最重的“胡”是鲜卑胡。难不道河南调是鲜卑腔？鲜卑人确实从甘肃一直到东海都曾经为鲜卑所染，而且正在黄河之上，从山西到河南最重，因为拓拔氏从大同迁都洛阳可以看作一个象征。存疑。李世民所立文德皇后（601-636）原为拓拔氏，北魏皇族，后改姓长孙。长孙无忌为国舅爷，做唐朝30年宰相。当初隋朝推翻北周时使用了鲜卑人的政治班底，唐朝同样也继承了“胡”统老底。一个胡人皇后，一个胡人宰相，一个世代有一半胡人血统的皇帝支撑的唐朝，（假如你不是一个男权主义者因而血统要看男性的话），这是一个地地道道的“胡”朝！

40年代日本大举侵华的时候，日本汉学家宫崎市定也提出了东洋朴素主义说，里面也声称唐王室血统多为夷狄，而且输血论也是宫崎市定最先提出来的，宫崎市定称中华文明一经成熟便丧失了活力，开始衰朽。几千年的文明传统之所以能源远流长，全靠周围的野蛮民族及时给中华文化注入朴素主义的新鲜血液。言下之意就是说当时日本侵华不是侵略，而是去输血的。 　在他之前日本还有一个汉学家内藤湖南，提出一个文明腐肉论，他认为每过几百年中国就会沦入乱世，这时需要一个手术刀一样的外族来帮助中国清除文明的腐肉，日本就是下一个这样的手术刀民族。

事实上你也可以找出一堆证据来证明赵匡胤和朱元璋祖上是胡人，五胡乱华后作这种考证很无聊 华夷之分在于文化,而不在于种族. 李世民肯定有胡人血统 自杨坚起就这样了 普六如坚 尽管是赐姓，可独孤伽罗不也是胡人吗 　杨广与李渊是表兄弟，所以李家当时而言绝非纯种汉人 　当然，现在谁能说自己是纯种的汉人 　包括客家人 北周的统治者宇文氏族虽然是鲜卑人，但他“比汉人还希望成为汉人”（《剑桥秦汉史》），要不然也不会把儒教排第一位，佛教排末位，而且以佛教是夷教为由全方位灭佛。

唐初期抑止佛、道，不太纠缠于鬼神。命令“不得辄立妖神”。高祖时期视僧人为逃避劳动的懒惰之人，每州只允许保留一座佛寺（但未执行）。唐玄奘出西域实际上为非法偷渡出境，时僧佛之事并不兴盛。至玄宗时期，杨贵妃入道观为“太真”，起码道教曾经有过辉煌时期。李世民对方士迷信等断言：“神仙事本虚妄，空有其名”（《旧唐书.唐太宗本纪》），提及秦始皇与汉武帝求仙延寿的可笑之举，言语讥讽，相当“先进”。

唐朝太长，唐书著作于当代，有诸多回护简略，这是其他朝代所不同的；汉朝也一样，为当代人著作。一个血腥而重要的“玄武门之变”竟然在《旧唐书》里只有区区三两语。