商朝的乱臣贼子周文王和周武王
07-07-28
11:55:37, 分类: 文化 商朝的乱臣贼子周文王和周武王
商朝的乱臣贼子周文王和周武王
儒教把持的历史，把篡夺商朝周文王和其子武王美化神化，其实，他们就是商朝的乱臣贼子，本该受到儒教的批判，但是，孔子这个儒教的祖师爷却是在春秋时代坚决主张复辟周朝的，于是另一个儒教弟子司马迁就更加丑化商朝而表扬商朝的乱臣贼子周文王和其子武王，儒教的无耻和双重标准可见一斑。
此外，易经不是周文王所写，夏朝是周朝和后世儒教弟子编造出来的。
1
周文王，商末“周族”首领。姓姬名昌，“季历”之子。商纣时为西伯侯，故亦称“伯昌”。任用“太颠”、“散宜生”等能人，施行裕民政策，国力日盛，却为纣所忌，囚之于羑里，后献“有莘氏之女”、“骊戎之文马”等宝物及疏通朝臣始得获释。他曾解决虞、芮两国的争端，出兵进攻犬戎、密须、黎国、邗，又击灭崇国，修建都城丰邑，并扩充势力到长江、汉水、汝水等流域，作灭商准备；文王43年，改元“受命”。在位50年，传说其晚年已取得“三分天下有其二”的局面。正妃太姒为其生十子：依次为伯邑考、武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。
文王临死时嘱其次子姬发早图灭商。姬发继位后，秉承父志。受命十二年（约前1046年），武王见时机己到，发兵行都朝歌，讨伐纣王。两军战于牧野，商军大败，昏庸的纣自焚于“鹿台”，商亡。
周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。周武王首先追封父亲姫昌为文王。
传说现在通行之《易经》及《后天八卦》（故又名《文王八卦》）皆为文王所著（先天八卦则属于远古河图洛书） 。
传说周文王是黄帝的后裔，世系如下： 黄帝轩辕氏——少昊金天氏——蟜极——帝喾高辛氏——后稷（周始祖，西伯）——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃（毁渝）——公非（公卯）——高圉——亚圉——公叔祖类——周太王古公亶父——季历——周文王姬昌
武则天改国号周时，自称武家为姬昌后代，追尊周文王为南周始祖文皇帝。
2
周武王（? —约前1043年），西周的创建者，姓姬名发，谥号武王，是周文王的次子。约前1050年文王死，他继承王位，沿用“受命”年。武王母亲为“太姒”，其正妻为“邑姜”。
文王临死时嘱其早图灭商。武王继位后，继承父志，重用姜尚、周公、召公等人治理国家，周朝日益强盛。受命十年（约前1048年）在盟津（孟津）大会诸侯，前来会盟的诸侯竟有800个。
受命十二年（约前1046年），商纣王已把商朝搞得一团糟。武王见时机己到，便联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，亲率战车300辆，虎贲3000、甲士45000人，进攻商纣行都朝歌，讨伐腐朽的商朝。两军战于牧野，因商朝奴隶兵阵前倒戈，商军大败，昏庸的纣自焚于“鹿台”，商亡。
周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。周武王首先追封父亲姫昌为文王和另外作出一系列调整：
将被纣王诛杀的比干改葬，释放被纣王囚禁的箕子。
对其他部族实行大分封：神农氏的后人封于焦，黄帝的后人封于蓟（天津蓟县），尧的后人封于祝（江苏赣榆），舜的后人封于陈（河南淮阳），夏朝的后人封于杞（河南杞县），
由于商朝的实力还在，于是将纣王的儿子武庚安放在商朝的首都殷。为了包围武庚的地盘，又分封了自己三个弟弟：管叔（姬鲜）于管（河南郑州），姬度于蔡（河南上蔡），霍叔（姬处）于霍（山西霍州），是为三监。
为了加强对已经受周朝的控制下土地管理，对周的元老实行大分封：召公于燕（河南偃师），姜尚于齐（现今山东）。
灭商三年后武王逝去，时年四十三岁．由周公姬旦，召公姬奭和太公姜尚辅佐继承人成王。传统上，周武王，周文王，尧舜禹和汤一向为后世所尊崇。
3
纣，中国商朝末代君主，姓子，名受，号帝辛，史称“纣王”，夏商周断代工程认为他在前1075年—前1046年在位。纣是帝乙之子，有雄才，致力于用兵东南；牧野之战中周文王姬昌之子周武王姬发在距离朝歌（今河南淇县）七十里外的牧野击败商军，商纣王登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，商朝灭亡。
《史记·殷本纪》记载，帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”；又说他“好酒淫乐，嬖于妇人”，宠信妲己，建立酒池肉林；为人凶残成性，创立炮烙、虿盆等多种酷刑；杀害忠臣义士，如其叔父比干；囚禁异己，如西伯侯姬昌被幽禁于里（今河南汤阴）七年之久。纣在中国长期被认为是暴君，与夏桀并论。这一段历史，后人加上幻想元素，写成了《封神演义》（又称《封神榜》）。成语有“助纣为虐”、“助桀为虐”。
不过，有观点认为，很多对帝辛的反面评价存在历史上的递增性。先秦文献对他的指责并不很多，甚至许多文献称赞纣王聪颖勇武、才华横溢，是难得的英主，但随着时代的推进，各种各样对他不利的指责越来越多。子贡也说过：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这是很有道理的。近人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》，指出“现在传说的纣恶是层累积叠地发展的，时代意近，纣罪愈多，也愈不可信。”
4
妲己（汉语拼音：dá jǐ），为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。己姓，妲为字。传说为苏姓，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落(有苏氏)。
史籍记述
根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞的美人，在商纣王征伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
小说演义
妲己在小说封神演义中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。她性喜听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不脩先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她为报复设法让义妹胡喜妹（由一只九头野鸡精所化）进宫和她一起陷害比干。一日三人在鹿台上游玩时，妲己忽然心痛，胡喜妹告诉纣王她们在冀州时妲己也发过这种病，要用“七窍玲珑心”来医治，而朝中只有亚相比干是玲珑心，纣王立刻下令要比干剖心。妲己还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。
儒教把持的历史，把篡夺商朝周文王和其子武王美化神化，其实，他们就是商朝的乱臣贼子，本该受到儒教的批判，但是，孔子这个儒教的祖师爷却是在春秋时代坚决主张复辟周朝的，于是另一个儒教弟子司马迁就更加丑化商朝而表扬商朝的乱臣贼子周文王和其子武王，儒教的无耻和双重标准可见一斑。
此外，易经不是周文王所写，夏朝是周朝和后世儒教弟子编造出来的。
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周文王，商末“周族”首领。姓姬名昌，“季历”之子。商纣时为西伯侯，故亦称“伯昌”。任用“太颠”、“散宜生”等能人，施行裕民政策，国力日盛，却为纣所忌，囚之于羑里，后献“有莘氏之女”、“骊戎之文马”等宝物及疏通朝臣始得获释。他曾解决虞、芮两国的争端，出兵进攻犬戎、密须、黎国、邗，又击灭崇国，修建都城丰邑，并扩充势力到长江、汉水、汝水等流域，作灭商准备；文王43年，改元“受命”。在位50年，传说其晚年已取得“三分天下有其二”的局面。正妃太姒为其生十子：依次为伯邑考、武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。
文王临死时嘱其次子姬发早图灭商。姬发继位后，秉承父志。受命十二年（约前1046年），武王见时机己到，发兵行都朝歌，讨伐纣王。两军战于牧野，商军大败，昏庸的纣自焚于“鹿台”，商亡。
周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。周武王首先追封父亲姫昌为文王。
传说现在通行之《易经》及《后天八卦》（故又名《文王八卦》）皆为文王所著（先天八卦则属于远古河图洛书） 。
传说周文王是黄帝的后裔，世系如下： 黄帝轩辕氏——少昊金天氏——蟜极——帝喾高辛氏——后稷（周始祖，西伯）——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃（毁渝）——公非（公卯）——高圉——亚圉——公叔祖类——周太王古公亶父——季历——周文王姬昌
武则天改国号周时，自称武家为姬昌后代，追尊周文王为南周始祖文皇帝。
2
周武王（? —约前1043年），西周的创建者，姓姬名发，谥号武王，是周文王的次子。约前1050年文王死，他继承王位，沿用“受命”年。武王母亲为“太姒”，其正妻为“邑姜”。
文王临死时嘱其早图灭商。武王继位后，继承父志，重用姜尚、周公、召公等人治理国家，周朝日益强盛。受命十年（约前1048年）在盟津（孟津）大会诸侯，前来会盟的诸侯竟有800个。
受命十二年（约前1046年），商纣王已把商朝搞得一团糟。武王见时机己到，便联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，亲率战车300辆，虎贲3000、甲士45000人，进攻商纣行都朝歌，讨伐腐朽的商朝。两军战于牧野，因商朝奴隶兵阵前倒戈，商军大败，昏庸的纣自焚于“鹿台”，商亡。
周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。周武王首先追封父亲姫昌为文王和另外作出一系列调整：
将被纣王诛杀的比干改葬，释放被纣王囚禁的箕子。
对其他部族实行大分封：神农氏的后人封于焦，黄帝的后人封于蓟（天津蓟县），尧的后人封于祝（江苏赣榆），舜的后人封于陈（河南淮阳），夏朝的后人封于杞（河南杞县），
由于商朝的实力还在，于是将纣王的儿子武庚安放在商朝的首都殷。为了包围武庚的地盘，又分封了自己三个弟弟：管叔（姬鲜）于管（河南郑州），姬度于蔡（河南上蔡），霍叔（姬处）于霍（山西霍州），是为三监。
为了加强对已经受周朝的控制下土地管理，对周的元老实行大分封：召公于燕（河南偃师），姜尚于齐（现今山东）。
灭商三年后武王逝去，时年四十三岁．由周公姬旦，召公姬奭和太公姜尚辅佐继承人成王。传统上，周武王，周文王，尧舜禹和汤一向为后世所尊崇。
3
纣，中国商朝末代君主，姓子，名受，号帝辛，史称“纣王”，夏商周断代工程认为他在前1075年—前1046年在位。纣是帝乙之子，有雄才，致力于用兵东南；牧野之战中周文王姬昌之子周武王姬发在距离朝歌（今河南淇县）七十里外的牧野击败商军，商纣王登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，商朝灭亡。
《史记·殷本纪》记载，帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”；又说他“好酒淫乐，嬖于妇人”，宠信妲己，建立酒池肉林；为人凶残成性，创立炮烙、虿盆等多种酷刑；杀害忠臣义士，如其叔父比干；囚禁异己，如西伯侯姬昌被幽禁于里（今河南汤阴）七年之久。纣在中国长期被认为是暴君，与夏桀并论。这一段历史，后人加上幻想元素，写成了《封神演义》（又称《封神榜》）。成语有“助纣为虐”、“助桀为虐”。
不过，有观点认为，很多对帝辛的反面评价存在历史上的递增性。先秦文献对他的指责并不很多，甚至许多文献称赞纣王聪颖勇武、才华横溢，是难得的英主，但随着时代的推进，各种各样对他不利的指责越来越多。子贡也说过：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这是很有道理的。近人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》，指出“现在传说的纣恶是层累积叠地发展的，时代意近，纣罪愈多，也愈不可信。”
4
妲己（汉语拼音：dá jǐ），为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。己姓，妲为字。传说为苏姓，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落(有苏氏)。
史籍记述
根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞的美人，在商纣王征伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
小说演义
妲己在小说封神演义中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。她性喜听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不脩先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她为报复设法让义妹胡喜妹（由一只九头野鸡精所化）进宫和她一起陷害比干。一日三人在鹿台上游玩时，妲己忽然心痛，胡喜妹告诉纣王她们在冀州时妲己也发过这种病，要用“七窍玲珑心”来医治，而朝中只有亚相比干是玲珑心，纣王立刻下令要比干剖心。妲己还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。
