冯雪峰被批斗 毛泽东：就是要他痛苦; 毛主席和唐太宗——君子与小人

冯雪峰是文艺理论家和鲁迅研究专家，参加过长征。中共建政之后，冯雪峰出任人民文学出版社的第一任社长和总编辑。但在上世纪五十年代批判《红楼梦》的风暴中，冯雪峰却首当其冲，后来又被划为右派，文化大革命中死去。冯雪峰1955年被批判时，中共中央宣传部副部长、文化部副部长周扬向毛泽东反映冯雪峰受了批评很痛苦时，毛泽东说：“我就是要他痛苦！”

　　冯雪峰1927年6月加入中共，1931年任中国左翼作家联盟的党团书记。中共建政后，周恩来安排冯雪峰担任人文社第一任社长、总编辑。一开始冯雪峰并不想接受这个职务，建议由巴金来担任。巴金说：“我不会办事。你也别答应。”巴金觉得，冯雪峰太书生气，鲠直而易动感情，也不一定合适。巴金不干，冯雪峰只好走马上任。

　　但是冯雪峰常常得罪人。有一次和周扬吵翻了，冯雪峰大衣也没拿，就怒气冲冲地走了。后来还是人文社诗歌散文组组长牛汉到周扬的办公室去帮他拿了回来。曾担任人文社经理部主任、副社长的许觉民评价冯雪峰说：“秉性豪爽，处事果断，具傲骨，易怒，人不敢近。众人在谈笑间，他一到，便肃然无声。”

　　毛泽东1954年发动《红楼梦》研究批判运动，冯雪峰首当其冲。毛泽东认为冯雪峰主编的《文艺报》压制了李希凡、蓝翎研究《红楼梦》的文章，专门写了《关于〈红楼梦〉研究问题的信》，指责《文艺报》“容忍俞平伯唯心论和阻拦‘小人物’的很有生气的批判文章”。

　　冯雪峰在当年10月31日至12月8日的文联和作协大会上做了检讨， 11月4日在《人民日报》上发表《检讨我在〈文艺报〉所犯的错误》的文章，随之被撤销了《文艺报》主编职务。在冯雪峰检讨自己的错误“是反马克思列宁主义”一句旁，毛泽东批道：“应以此句为主去批判冯雪峰。”

　　早在上世纪三十年代初，冯雪峰和另一位文艺理论家胡风就成了朋友。1936年4月25日，冯雪峰受命从陕北抵达上海，有一段时间几乎天天在鲁迅家里和胡风会面。冯雪峰觉得周扬他们提的口号“国防文学”不好，就和胡风商量并经鲁迅同意，提出了一个新的口号：“民族革命战争的大众文学”，引发了“两个口号”的激烈论争，也因此而得罪了周扬等人。胡风也遭到了批判。

　　周扬等1955年1月向毛泽东汇报关于批判胡风的计划，周扬说：“雪峰同志因《文艺报》的错误受了批评，心里很痛苦。”毛泽东说：“我就是要他痛苦！”

中共中央宣传部部长陆定一1955年6月向中央写了《中共中央宣传部关于中国作家协会党组准备对丁玲等人的错误思想作风进行批判的报告》，认为“冯雪峰同志也有严重的自由主义、个人主义的思想，这表现在他长期对党不满，骄傲自大，和党关系极不正常”。

　　作协党组1957年8月14日下午召开扩大会议批判冯雪峰，给了他致命的一击。参加这次会议的黎辛在《我也说说“不应该发生的故事”》一文中回忆说：

　　会上，夏衍发言时，有人喊“冯雪峰站起来！”紧接着有人喊“丁玲站起来！”“站起来！”“快站起来！”喊声震撼整个会场。冯雪峰低头站立，泣而无泪；丁玲静立哽咽，泪如泉涌。

　　许广平忽然站起来，指着冯雪峰大声斥责：“冯雪峰，看你把鲁迅搞成什么样子了？！骗子！你是一个大骗子！”这一棍劈头盖脑地打过来，打得冯雪峰晕了，蒙了，呆然木立，不知所措……爆炸性的插言，如炮弹一发接一发，周扬也插言，他站起来质问冯雪峰，是对他们进行“政治陷害”。接着许多位作家也站起来插言、提问，表示气愤。

　　《人民日报》8月20日以《文艺界反党分子冯雪峰是丁陈集团参加者、胡风思想同路人》为题，公开报道了这次会议对冯雪峰的批判。就这样，冯雪峰被加上“勾结胡风，蒙蔽鲁迅，打击周扬、夏衍，分裂左翼文艺界”的罪名，划为“资产阶级右派分子”，又被开除党籍，撤销人文社社长兼总编辑、中国作协副主席、全国文联常务委员、全国人大代表等职。

　　被撤职后的冯雪峰1959年1月被安排进了人民文学出版社新组建的编译所。虽然1961年被摘去了右派分子的帽子，但他多次请求恢复党籍，直到死都未能如愿。

　　文化大革命中，冯雪峰先是被关进牛棚，后又与人文社员工一起，发配到湖北咸宁劳动改造。他种过菜，挑过粪，插过秧，清扫过厕所，放过鸭子。1976年1月30日终因肺癌晚期去世。

那时百姓生活这个样
1。革命运动天天在百姓说话怕人在
2。大家小家都一样清水白菜一起上
3。白卷先生在台上学校无乎上不上
4。家里单位一个样那里都是没事干
5。年老年少没两样稀粥咸菜票都要
6。家家房子都一样几代同室偷着爱
7。要想看病身份带可怜农人病不在

那个时候老百姓不怕：
1; 不怕被贪官污吏欺负。
2：不怕国有资产流失。
3：不怕孩子上不起学。
4：不怕下岗失业。
5：不怕老了没有养老金。
5：不怕住不起房。
6; 不怕看不起病。从整冯雪峰等人的经历看，许多的老干部、老作家****中受到冲击，他们自身也是难辞其咎。你用什么手段对付别人，自然也有人用同样的手段对付你。个个都是谄媚权贵之徒，敢于坚持真理者，太少！

毛主席和唐太宗——君子与小人的区别 (ZT)


　　范文澜写的《中国通史》好看，系统，通俗。而且文风辛辣，看着痛快。但我觉得老范在一些问题上认识不够清楚。比如对唐太宗的评价。
　　范文澜对唐太宗李世民是很吹捧的。比如“唐太宗杀李建成、李元吉，对本身来说是必要的自卫，对国家说来是有利于大局的行动。”

　　“对国家说来是有利于大局的行动”很有些事后诸葛亮，这个不说。“对本身来说是必要的自卫”，我认为这么说是偏离了历史唯物主义原则，偏离了毛泽东思想的。

　　《中华书局》1984版的《李世民传》澄清了一些事实，写了李世民的丑事。这个书没有《中国通史》写得好，我孤陋寡闻，也不知道作者胡如雷是谁。我认为写这个书的动机不好，很象在影射。所以只是大概翻了翻，没有细看，也许是冤枉了作者。
　　《李世民传》中说，“...（李渊）由太原南下，西渡黄河，攻打长安的一系列战争中，建成与世民常常是并肩战斗，一起向李渊献策，即令世民功业超过建成，亦相差无几。”这个和《中国通史》中说的“李建成爱好酒色畋猎，亲近赌徒恶霸，同他（李渊）一样是个纨绔子弟”，同样不可信，都有些言过其辞吧。
　　
　　事实应该是什么样呢？
　　李建成是李渊的长子，根据“立长不立贤”的封建原则，李建成才是唐王朝的正统，“立贤”的事情是非常选择，不到万不得以，是不能抛弃“立长不立贤”的原则而“立贤”的，否则就乱了套，会有人借此颠倒黑白。
　　而且事情最后发展到玄武门亲兄弟火并，什么脸面都不要了，说明李建成、李元吉绝不象后来正史所描写的那么无能赖皮，绝不是省油的灯。如果真的是无能，李世民何许人也？早就堂而皇之地收拾干净了，不会发展到那一步。
　　杀了亲兄弟，一步走错，步步皆错，又将亲兄弟灭门，自己的亲侄子斩草除根。最小的一个年仅８岁。这叫“色厉内荏”。杀孩子是因为没办法面对，报复不报复李世民何等英雄是不在乎的。
　　司马光看得明白，说李建成能“有泰伯之贤”，世民能有“子臧之节”，相互礼让，“则乱何自而生矣。”泰伯是本该坐王位的，但是躲开了不坐。子臧不是储君，但老百姓推举他坐王位，他也躲开了。建成世民有一个能让一步，事情也不会发展成那样，“贻讥千古”，惹得天下人耻笑。司马光的言外之意是什么呢？都不是东西。
　　宋人范祖禹直接指出，建成是“父之统也”，你李世民根本就是篡逆作乱，“无君父也”。
　　就是这么一个逼父杀兄的唐太宗，口口声声说的是什么呢？唐太宗对儒学是很推崇的，对群臣说，“朕只喜欢尧舜周孔的道理，有了它，好比鸟有翼，鱼有水，失去就要死，不可暂时失去。”真是好意思啊。孔子就是让你逼父杀兄的吗？
　　
　　我前几天在强国浅水说“中国搞自由民主，结果就是出现新军阀。”争了半天，才发现右派根本就不懂啥叫军阀。
　　军阀是什么？张大帅、段其瑞等不过是军阀里的小麻雀，真正的大军阀就是封建皇帝。从春秋战国诸侯到秦始皇一直到努尔哈赤皇太极，全是军阀。根本都是为了自己君临天下，一人一姓独尊。啥老百姓不老百姓的。你不是想自由吗？一旦这么搞，必然是大鱼吃小鱼，最终剩下个大个的，再弄出来个封建皇帝。

　　当然，唐太宗是为国家人民做了很多好事，干掉了突厥，是一代英雄。这是不能抹杀的。但这个人品质不好。后来毫无必要地打朝鲜高丽，搞侵略，也说明了这个问题。
　　范文澜这么写，也许有他的目的。当时（60年代）中国比较傲慢，谁都不放在眼里，民族历史上公认的大英雄如果一棒子打到，有些骇人听闻了。
　　唐太宗确实非常厉害，比如624年，东西突厥集全国兵力，深入到豳州（今陕西彬县），因为兵力太悬殊（10倍左右），唐部队惊惧，不敢接战。唐太宗亲率100骑出阵，就在战场上三言两语，离间了东、西突厥，使其自相疑忌。不但退兵了不说，从此东西突厥开始分裂。这可不是小说同志们，换了旁人，吓都吓死了。
　　仅仅5年之后，唐朝只用10万军队，横扫大漠，生擒５年前彬县的敌首，面积和今天俄罗斯差不多大的东突厥灰飞湮灭。
　　
　　比如荆轲刺秦王，无论从动机还是行为来说，都是完全错误的，是逆历史潮流而动。然而太不简单了，12岁就杀过人的秦武阳在秦王面前面如土色，荆轲就能从容不迫。另人摇头感叹，厉害厉害，真厉害。真是英雄。这是我们中国人感性的一面。我们喜欢英雄烈汉，无论其对错。
　　唐太宗就是这样的大英雄。虽然思想境界不高，没有受过毛主席的教导，算啦，中国人还是喜欢他。




　　去年吧？日本人自己拍了个片子，叫做《日本鬼子》，对侵华战争表示忏悔，片中几个当年的老兵诉说杀人强奸的可耻经历，痛心疾首。但这个片子在日本国内没什么影响。
　　仔细一看，才发现，这几个老兵原来是原抚顺战犯管理所的战犯！

　　国民党撤离大陆，原来一些在押的日本战犯由中共接管。几乎全都是血债累累该死的杀人恶魔。国家养着这些东西是很花钱的，即便这样，毛主席还是主张不杀。
　　毛主席是不说假话的，从来就是表里如一，有些现象看着仿佛挺矛盾，比如西安事变国共合作，但是其精神其理论，从来都是站得稳走得正，从没有自相矛盾过。说“世界人民大团结”就按照说的做，一点也不马虎。
　　毛主席相信人是可以改造的，能不杀就不杀。日本侵华杀人是国家行为，普通日本战犯和刑事杀人犯性质有些不一样，这是中共对他们施行改造计划的前提。中共的逻辑很清晰，正确的道理永远都是正确的，所有的错误不管你曾多么强大，早晚都得向正确低头。
　　毛泽东****中国人民供他们吃穿，给他们看病，组织政治学习文体活动，参观新中国，参观侵华战争大屠杀遗迹。
　　数年以后，关押的日本战犯纷纷要求判处自己死刑，在法庭上痛哭流涕。以前可不是这样，中共刚刚接管他们的时候，横得很呢，武士道精神杀就杀么。46年在东北通化日本战犯就敢搞什么暴动，当时通化刚被中共接管。
　　不杀这些人，改造好送回日本，就是一支不容忽视的反战力量。毛主席害怕日本吗？可能吗？所以改造的目的，不但为了中国人民，也是为了日本人民。为了人民之间再不打仗送死。

　　
　　看过美国人写的一篇文章，是说朝鲜战争中被朝鲜人民军俘虏，枪毙到他的时候，正好一个年轻的中国志愿军路过，立刻制止，并送他到中国军队，活下来了。后来每年的圣诞节，这个美国人都要向那个不知姓名的中国人祝福，念叨着，我的上帝，我的兄弟。
　　平津战役解放军包围北平，占了发电厂。还是向城内送电，只是偶尔停一两次，提醒一下电厂在谁手里。照样向城内运输粮食和生活必须品，百姓出城，解放军保护。不让老百姓受苦。
　　写一个人怎么好很难，不象写一个人怎么不好，就那么几件事情，一抓就抓住了。毛主席厚德载物，润泽东方，大小巨细，实在是难以记述。

　　战争是为了和平，眼看着人民受苦，你们不行，毛主席当仁不让，率领人民推翻蒋家王朝封建帝制。武王伐纣，民心所向也。
　　毛主席和唐太宗，可谓泾渭分明，虽然都是英雄。唐太宗无论怎么做，都是为了一己私利。毛主席自始至终心中永远惦念的，则是最大多数的人民。
　　司马光《德才论》说，有德有才为圣人，有德无才为君子，无德有才是小人。按照这个标准，说毛主席是君子不确切。毛主席是圣人。是中国人民，乃至世界人民的圣人。

把自己的同胞搞死多少，把自己的同志搞掉多少，刘，彭，贺等人怎么完蛋的，还君子？！这样的君子不要也罢。
能抓老鼠的猫是好猫！谁让中国强大，人民过好日子谁就是君子，真正的君子。

唐太宗弑父杀兄，但是偏偏对得起外人万民；毛同志泽被倭夷，不知为何却要祸乱华夏。

一丘之貉！

有德有才为圣人，有德无才为君子

放屁!

姓毛的也算是圣人?

他的"德"在哪里?****害死多少人,刘少奇怎么死的?彭德怀骂娘骂的还不够吗?

各有千秋


前面评价的有道理.唐太宗的贞观之治

确实为当时的社会做出了非常大的贡献,

毛泽东至少成立了中华人民共和国.

他是有时髦思想的土鳖，这是比海龟们的本土文化认识缺失的精明之处，但如同本山大叔穿西装，毛仍是封建思想根植。他没有给中国带来科学的发展之路，没有大略和圣贤之大器！中国现在去面对军阀威胁论要比儿子那代要好，过程要有的，越早越好，５０年的耽搁，５０００年的沉淀，我们去改变越早越好！

引:唐太宗弑父杀兄，但是偏偏对得起外人万民；毛同志泽被倭夷，不知为何却要祸乱华夏。

鉴于历史时代的不同,二人真的没有可比性.
唐朝处在封建社会,而新中国则是崇尚民主自由人人平等的社会主义时代,两个时代背景不同,因此没有确切的可比性.常言道,自古短不过帝王之家.在封建社会里,宫廷王权争夺有其合理性,不是你死就是我亡,关键看的是后面的治国之道.为老百姓办实事,让老百姓过上好日子,能使国家真正强大起来.国家富强民族振兴不是凭几句口号和自闭自弃的自大就可以让做到!
记得十五大邓小平理论确立,央视在采访老区一农民时,农民说到:翻身不忘毛泽东,致富不忘邓小平.这位话很耐人寻味.毛主席在建国前的丰功伟绩都是有目共睹的,可是建国后的一系列失误,令国家一而再再而三蒙受巨大损失.这可能是从农民战争中走出的领袖人物的共有特点吧,如果要比较,个人愚见,大抵可以跟明太祖朱元璋一比.
人无完人!解读历史人物,我们需要站在历史的角度去客观评说,而不能一味去批评什么或者去比较什么,读史的意义在于以史为鉴.如果只是打打口水仗,不如睡大觉更有实际意义.

圣人？


这样的圣人千万不能再出了，不然，中国人不是被红卫兵杀光了，就是饿死光了。

毛一莽夫而已。如果早死20年可能能成圣人。

红卫兵是坏。害得娼妓二奶丢了饭碗，小 偷强盗下了岗，毒品贩子失了业。害得禁赌扫黄失去意义；害得见义勇为没了基金，贪污也因此少了一个项目。害得“遇上坏事不敢管、见了坏人不敢抓”成为笑谈，“路不拾遗、夜不闭户”成了现实。真是可悲呀。

毛泽东和唐太宗分别处在相差1000多年的完全不同的社会历史背景下，毛泽东也是学习了中国几千年的封建的思想，吸取了其中的正确思想。才能比唐太宗更加英名。再说了，历史就是历史，如果说当年是李建成当了皇帝，历史就改变了，也许就不会有毛泽东的存在了，也不会有我们的存在了。那么也不存在今天我们在此讨论的事实了。再说了唐太宗是处在封建社会这样的时代背景下。他的思想是很有局限性的。但我们所知道的事实是唐太宗确实建立了一个在当时世界上最强大的国家。社会经济达到了空前的繁荣。百姓也能安居乐业，国泰民安。这就说明唐太宗绝对是一个伟大的君王。如果你说他是为了一已之私，那实在太冤枉他了。如果他只是为了他的一已之私，他完全可以像历史上夏桀，纣王，这样享受他的帝王生活，何必这么辛苦治理国家呢。试问一个极度自私的君王能够把一个国家建立的如此强大吗？再说了，唐太宗是杀了他的兄弟，但也只是牺牲了他一家人，但毛泽东发动的文化大革命冤死的人何止千万。毛泽东固然是伟大的，是古往今来难得的伟人，但真的要论个人品质的话，我认为周恩来更伟大。所以我觉得这位网友看问题太过于狭隘啦。

唐太宗是逆取顺守，毛主席是逆取逆守

莫要太狂,莫以自己鼠目,哗众取宠,毛是啥人谁人不知.只不过一小人也.所为关心民众也是拉帮结派,争权夺利罢了.

大躍進死多少人?? 文化大革命死多少人?? 你竟然說他愛護百姓
唐太宗貞觀之治,開明納諫, 能夠忍受魏徵傲慢犯上 . 毛澤東卻忍耐不了 彭德懷的批判!!
你在騙誰不懂歷史???
唐太宗開疆拓土, 擴張版圖,打高昌,打東突厥, 打土浴渾, 毛澤東雖然還不算喪權辱國, 但是台灣沒有收回, 外蒙古沒有收回
你又在騙誰不懂歷史???
君子小人給你這樣亂定義....那我寧願要唐太宗的小人 也不要毛澤東的君子
難怪到現在,中國還是不強大 還是腐敗到底!! 賀龍, 劉少奇 , 彭德懷 大躍進死的人, 文化大革命死的人 也不會認同這種觀點

毛泽东是日本人


原因如下：
1。杀的中国人比日本人杀的多
2。彭德怀、林彪抗日被他整
3。对国军抗日将领心狠手黑，对日本战犯关怀备至
4。主动放弃日本战争赔款1万亿美元（相当于我国现在1年国民生产总值
5。感谢田中角荣救命之恩

政治会有君子小人之分？

平津战役解放军包围北平，占了发电厂。还是向城内送电，只是偶尔停一两次，提醒一下电厂在谁手里。照样向城内运输粮食和生活必须品，百姓出城，解放军保护。不让老百姓受苦。
此事件不宜在此文中做例。此前的辽沈战役中也有个被围的城市“长春”，只是没有北平那么幸运。城中无粮，百姓几易子相食。
战争就是战争，血腥不容粉饰。本人学识固陋，胡乱猜测在围北平之前许是共党已考虑要在此处设都，安抚百姓之心罢了。国都不可以每日混乱的，至于其他会有军队去说话。伟大的毛主席充分的考虑到了他的部长们的安全问题，是个好领导

但我不认为毛是好人。
“对敌人好点，对自己人狠点。”---不按规矩出牌--占小便宜吃大亏。

有功有过 真英雄，生不逢时 真君子。
圣人未免有把他神化的嫌疑，改革开放后毛泽东刚从神坛上走下来，你现在有把他捧上神坛？
我认为这有点不妥，毛的功绩确实伟大建立中华人民共和国，但
十年****又何尝不是毁了我们父辈的一生。
我觉得毛是真英雄，而非圣人！！

重点说明毛泽东是世界伟人之一，是中华民族的圣人君子！毛是从农民革命领袖走向无产阶级革命的杰出代表，中国革命的近、现代史也说明没有毛泽东思想的正确指引，就不会有现在的中国****和现在的新中国。这个历史的丰功伟绩是中国历史上任何朝代更替、农民革命、资产阶级民主革命都不可比拟的。
中华人民共和国建立之初，以毛泽东为首的人民联合政府和人民面临的是旧社会留下的百废待兴和战争创伤留下的亟待解决的民生民计问题。同时，以美帝为首的敌对人民中国的一个强大的敌对阵营发动了朝鲜战争，以此为跳板企图扼杀新生的人民中国。毛泽东以唇亡齿寒的简单道理，用勇敢无畏的国际主义精神独自承担了抗美援朝的重任，打败了不可一世的美帝及其走狗，迫使美国政府重新认识新中国政府及其领导者。毛泽东用战争反对战争是为了和平，是为了人民安居乐业。
在赢得的时间里，毛泽东注重全面恢复生产，在重点发展农业生产中注意到农民革命即是土地革命的思想的演变。及时总结了农民自发组织起来的成功经验，及时推行了农村集体化大生产，并由此推进到城市的工商业社会主义体制改造（当时有两种形式：1是公私合营和对私有企业的赎买，2是国有企业）。这在当时国力衰微，劳动力、生产力低下的历史条件下，无疑是积极的，进步的重大举措。同时也很注重科学技术的革命，亲自主持制定发展农业的八字宪法。注重高科技人才的培养和极端爱护科技人员和海归学者，为后来的独立自主发展科技产业，两弹一星上天，赶超世界强国打下了坚实的基础。
这些社会主义性质的大生产在前两个五年计划无疑取得了丰硕成果。日渐强盛的国家也赢得了世界的瞩目，赢得了新中国外交上的节节胜利，也是后来毛划分三个世界的理论基础。毛泽东的独立自主，自力更生，发愤图强；团结全世界一切被压迫、受剥削的人民；全世界无产者联合起来的伟大思想和博大胸怀，粉碎了以美、苏为首的两个世界的全面经济的、技术的、军事上的封锁，在上个世纪60年代带领中国人民走上了世界民族之林的颠峰，赢得了世界的景仰和尊敬，成为第三世界人民的当然精神支柱和领袖！
在20世纪的60年代中期，发动的文化大革命是中共党史上阴暗的一页。
毛泽东的英明，在于对所发事件有预见：****人肩负解放全人类的重任，不可能被拿枪的敌人所征服，而容易被糖衣炮弹和自己的功劳所击中而倒下。
东风劲吹三面红旗之时，也是党内腐败孳生之际。毛在党内思想斗争上，反左反腐是必须的，在两条路线上反右是违反了客观条件，以极左反右犯了扩大化的错误，没有准确预见后果，导致后来的十年浩劫。
发动文化大革命的指导思想和理论基础是毛泽东的无产阶级专政条件下继续革命的理论。这个理论的前提是坚持走社会主义道路，反对复辟。****从无产阶级先锋党率领人民从疾风暴雨的革命中走上执政党的位置以后就一直有巩固政权的重任。守成是有各种方法的，党内思想和路线的斗争是统一思想的重要的手段。最厉害的就是基于毛泽东的人民当家做主，群众路线，让人民起来革当权者的命。
在经济发展没到一定的飞跃阶段，全民文化素质和思想水平没到预定的水平时候，在群众充分发动起来的时候就会出现无政府状态，在群众寻求思想武器的时候就会出现造神现象。
十年浩劫是毛泽东晚年的悲哀，是可以预见而无法阻碍的历史缩命。
这丝毫也掩盖不了毛泽东一代天骄、一代伟人的光辉！
伟大的毛泽东思想万岁！万岁！！万万岁！！！
让全体中国人民过上不受欺负、不被压迫、不被剥削、不受歧视、和平、安康、富裕、幸福的生活是毛泽东的一生夙愿，也是一代领袖们的毕生奋斗。
至于走社会主义道路还是走资本主义道路，还是****的鼻祖马克思说的，社会发展有其自己的规律，人民自己努力吧！

毛的本质就是新中国的皇帝，不要说他是什么圣人，也不要将他神话，确实我们需要感谢他那一辈人打下了这个天下，但是如果他真的是君子，为什么在建国后大肆迫害功臣呢？这样的目的难道不就是避免有人抢他的位置麽？
我也不是说他不对，每个人在达到这样一个高度的集权之后都会有这样的想法，很正常，所以不要在这里拿这些本质上都一样的先贤来比较了，没有任何意义！

唐朝李渊,李世民父子当皇帝, 真是螳螂捕蝉, 黄雀在后. 鲜卑李都是老篡头, 一个比一个更会篡位. 天下得来容易, 天下去得也容易. 连老婆武则天也要篡位改周,过足了二十来年周朝皇帝的干瘾. 要不是颜真卿,颜杲卿兄弟俩舍身亡死相抵抗, 这跳胡弦舞的胡人安绿山,史思明也会要过上一把皇帝瘾了. 烂仔李世明还篡改诽谤前面朝代的历史, 涂改并虚构本朝历史,极力为自己摭丑盖罪. 虚构吹捧美化自己原本丑恶的一生. 这个烂仔才是中国最大最恶的造假贼人. 鲜卑李唐老篡头. 还敢跟毛主席来比高低, 呸, 去死吧,.

就历史长流而言，小李在世时的大唐盛世同意吧，小李的战功同意吧，他不但是军事家，而且是政治家，而后者比前者更值得敬重，不管怎样，每天被关在宫里批阅奏章的日子，你去试试~~
而毛爷爷呢，称其为军事家我同意，但说到政治家，值得商榷。他能坐第一把手吗？ 事实是怎样的呢？
我认为毛是历史的宠儿，且不说会有李泽东、赵泽东出现，就是毛，坐在那个位子上，能不每天思考相关的事宜吗，除才能和尽心尽力，还有一份幸运，因为是他做那个位子，不是别人。
本人对历史伟人一向敬重，即使不喜欢也会持有应该的尊敬。但是楼主最后所谓“圣人”的‘升华”让人作呕~~~
不过楼主也因此而骗到那么多回复，也许这也是此“升华”的目的之一吧