康熙: 宋高宗父母之仇终身不雪论

几个对历史无知的小丑
　　
　　1。西方基督徒是被康熙赶走的，心存怀恨，就如英国使者下跪后丑化清朝一样
　　2。康熙说的很好啊。有本事来驳倒这个吧。
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　　3。清康熙帝 御制文集 第三集卷十九有  宋高宗父母之仇终身不雪论
　　
　　在古代，国家间的疆界远没有现在这么清晰；事实上，在沙俄之前，中国北边一直没有一个比较严密的“国家”组织（匈奴、突厥之类的问题另说）。在夏商周时代的世界观里，夏商周王城居于世界中央，诸侯拱卫之，属于文明礼仪之邦，这一范围不过千里之广；再周边的地区俱是荒蛮，民智不开，物产不丰，决非我王道之土，因而没有直接统治之必需。这一世界观一直影响到清末“放眼看世界”之前。很明显，所谓康熙“出卖”的土地自古以来都属极北荒蛮，没有统治的心理和文化继承。此其一。
　　第二，对于生产力不发达的农业文明国家而言，国土并不都是有价值的——比如江浙一带之于两广，在历代统治者眼中价值绝对不一样。评价标准很简单：是否适宜农耕。这也就牵扯了农耕文明国家对于周围“无主”地的占有问题：比如沙俄侵占前的西伯利亚。只要你愿意，尽可以把古中国（比如秦汉）的国境线画到北冰洋——但这有意义吗？到底怎样才算是占领了、属于你国境之内了呢？有人到达过、有驻军把守、有人居住，抑或其他？
　　其实玩过电子游戏“文明”的同志们都应该理解“文化圈”的意义。也就是说，只有这一地区的人认同了你的文化（至少是其认同的几种文化只一）并且能够代代传承下去，才能够真正算是把这片无主地圈到你的疆域里来了。正如我们不能说七千年前的美索不达米亚人的政权的疆域是全世界而只能说它的活动范围在中东一带；比如现在的东北、蒙古乃至湖广云贵，在商周时期都是荒蛮，只因中原文化尚未侵染到；随着诸方文化融会交流，在这些地区产生了共识，逐渐也就名正言顺的成了中国的固有领土。反过来说，即使你曾经有人到过，甚至有军队一度驻扎过，但如果没有你的人民进驻、没有你的文明传播，这里永远不会使你的领地——比如汉朝在贝加尔湖立碑，只有个“到此一游”的纪念价值，决不能说汉朝的疆域到达了贝加尔湖，等你的人一撤走这里又是无主的，正是由于此。而对于农耕文明，很显然土地是否适宜耕种能深刻的影响到国家对于无主地的占有。
　　扯了半天，回到所谓被“出卖的”这块土地上来。很显然这里同整个西伯利亚雪原一样，自古以来就基本是无主的，中原农耕文明理论上很难事实上也确实没有过多渲染到这里。把这里画入中国的固有版图就如同把中国的国境线画到北冰洋一样荒唐。因而这片无主地被另一个远方文明所染指时，对于中原王朝只是不疼不痒的。
　　当然而当两个政权交汇在这里了，这块地的所有问题就不能再用无主地的方法判断了，就牵扯了近代的法理疆域问题了。
　　总之，发贴者不是无知被欺瞒，就是别有用心的无耻！
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　就是这样不堪的民族你们却要给其做三百年的奴隶，那你们都是烂到什么样的一个民族捏？什么鸟裔都白扯！还他额娘的腆着脸自称高阳裔？羔羊裔吧！因为你祖上也是温顺的做了三百年的奴隶才裂变出来一个你这样的不肖子孙，也友情建议你今后改名叫奴隶裔，因为你的祖上都是贪生怕死的贱骨头，奴颜卑膝的做了奴隶后才苟延残喘下来的！有骨气的都咔嚓了！不服吗？你若否认那你就是石头蹦出来的！除非你承认你是兽交出来的！天天不知羞耻的辱没自己的祖宗，记住，永远不要谩骂曾经驾驭过你的主子，因为你把曾经战胜过你的主子谩骂得越不堪就越反衬出你的更加不堪！因为你连这样不堪的人都战胜不了！那是一个解不开的死结！哈哈哈哈。。。。

　康熙出卖东北领土的真实意图
　　
　　十七世纪后半期的沙俄，经济和人口主要集中在西部，越过乌拉尔山 ，进入西伯利亚，已是荒原地带，远东靠近清疆界的地区只有伊尔库次克等几个小镇，没有工业，西伯利亚大铁路还是二百年以后的事 。沙俄本身内患外战不断，可用于远东的经济和人力资源以及军事力量根本不足以对抗自居中华的“我大清”。俄匪曾经深入黑龙江下游最大的一支部队也 仅六百余人。根据分散的各种资料推测，俄军备战最高峰，即在康熙准备反攻之前，在雅克萨和尼布楚的全部军队人数最多不超过三千人。而萨布素和彭春围攻雅克萨的前线部队就达一万五千人。俄人由于运输困难，食品和弹药不足，火炮仅是步兵可以拖得动的小炮，射程不过几百米，他们的火药枪有效射程仅五十多米，他们的主要武器仍然是长刀。而清军弹药给养可以通过松花江等内河运输，并有专门通向瑷珲等边远城镇的驿道可用，还有葡萄牙人贡献的大炮，专门用来轰击城墙，是那个时代威力最大的野战武器。清军中还有专门的火器营，使用明朝军队用过的火枪和火炮，置于进攻部队前方，在发起冲锋前实施覆盖射击，直到把对方阵线打开缺口再发动冲锋，战法已非常接近现代，武器威力绝不逊于俄人。当地民众盼望“我大清”出兵，已有半个世纪。民众助战者甚众，蒙古骑兵甚至直接参加了战斗。清的自卫反击战占尽天时、地利、人和，没有不胜的理由。
　　
　　一六八五年夏季，清军开始大规模进攻俄军，彭春、萨布素领军分两路合围俄人主要盘据点雅克萨，用葡萄牙大炮日夜轰城，俄军死伤十之八九，被迫投降。但是令人匪夷所思的事接着发生了。康熙不但释放所有俘虏，居然允许他们持枪械和财产归去。对强盗之仁慈，是想让他们传递大清愿与贵国结金兰之好的愿望吗？还是想借以软化强盗的心理，让他们放下屠刀，立地成佛，不再抢大清物、杀大清民？康熙杀人娴熟，打过猎，应该知道与虎谋皮的道理。清军占领雅克萨城之后，不在该地留兵驻防，固守战果或监视俄匪，而是拆毁城墙，大军全部撤回瑷珲。如果把这解释成因后勤供应困难而被迫撤军，那么俄军驻守此地同样有供应问题，可他们盘据此城至此已达三十余年，为何清部就不能坚守？如果留小部队驻防，遇有俄匪来袭，再行增援也来得及，不至失去战场甚至战略主动权。既不杀俄匪，又不守城地，不知此自卫反击战到底为何目的？
　　
　　正是被康熙释放的侵略者头目托尔布津，带着乌合匪帮卷土重来，再占雅克萨城，并把城墙修得更加坚固。整个冬天，侵略者们就在那里平安度过，在次年春夏季他们又得到更多增援，准备顽抗到底。
　　
　　康熙心里想着什么?!
　　
　　抗战时候，陈嘉庚对蒋介石说，敌犹占我土而言和者，即是汉奸。这是抗战时期最让中国人开智明目的一句话，是自清卖国以来国人行为迷失之后第一次叩击中国人民族自觉性和自尊心的深刻反省，也是气冲霄汉、忍无可忍的宣言，是千古经典名句，是判断是非的不二定律。以这条定律重新审视康熙过早息兵、主动让步的决策，我们不能不怀疑，康熙的内心有极其阴暗的一面。康熙以为，三藩、台湾乃叛逆，是对皇权和大清江山的威胁，虽尽国家之财、倾天下之兵、废百姓之家业而灭之亦在所不惜。俄匪本非我大清对手，如果拿出平三藩、打台湾的决心，区区几百俄卒，岂有得逞之理？！但如武装边民，扶植地方，敌寇虽灭，内患又生，重蹈三藩割据之覆辙，绝不可为！蒙古各部，本是盟友，而非征服所得。如果任蒙汗坐大，一旦漠北喀尔喀，漠南内蒙古，西北厄鲁特联合起来，东山再起，会成一发不可收拾之势。康熙并不信任蒙古的汗们，一个噶尔丹已让康熙坐卧不宁，借俄人之手，挫钝喀尔喀，解除北疆之虞，不失为良策。所以在俄人进扰漠北草原的半个世纪中，喀尔喀蒙古人一次次起事反击侵略者，一次次失败，一次次被屠杀，清除了授给大汗一个封号之外，不曾给予任何军事援助。而这种明显偏心的、阴险的封赏，正是激怒噶尔丹、导致他离心叛道的重要原因。俄寇长途而来，只为利，非为我天下，乃小人所为，诱之以利即可息之。我土广大，留之无用，去之无妨，野人村夫之愤慨，尤不足虑。更何况去土非我满清本土，北边一支蒙古劲敌被除，使我可以腾出手来专心对付噶尔丹，交易是划算的。一纸条约换得万古平安，值得！值得！这就是康熙的心思吧！史书是无法告诉我们这些的。但我们通过事实认识了康熙这个人，他心里怎么想，也就不难推知了。