“汉服”是一种不好的倾向 ！！！

“汉服”是一种不好的倾向 ！！！
　　
　　最近，民间突然兴起一股所谓“汉服”热，而且引起众多的呼应，甚至把这种族群民粹现象，提高到“自由”之类的高度，实在是让人觉得可悲和担心。一个正在崛起的、占世界人口五分之一的世界人口最多的民族，在族群关系上表现出如此狭隘、偏颇、民族主义的情绪，不仅与国际通行的多元民族文化的基本理念背道而驰，也与中国千百年来多元一体的民族关系史和民族理念南辕北辙，这种突然兴起的汉族主义，是19世纪后引入西方现代“民族”概念造成中国内部认同危机的继续，可以说是20世纪初生搬硬套西方理念在中国的负面效果之一。目前这种情绪的突然兴起，不仅让中国国内的很多人士担忧，引发毫无必要的国内族群紧张气氛和认同问题，也必将引起国际社会对中国崛起的关注。
　　　　
　　懂得一点中国民族史的人就知道，中国是不存在一个万世一系的“汉族”的，今天的“汉族”是一个依文化为纽带，多民族融合而形成的。（对这点如果有质疑，在网上查查看）
　　　　
　　“汉人”的概念，来自汉朝，就是汉帝国的人，汉帝国崩溃后，这个概念多次变换，魏晋南北朝时，“汉”的概念，已经完全与血统脱离，成为文化概念，演化成“无特定族群背景”的代名词，人们在淡化特定族群背景后，就泛称汉人。隋唐的开国着杨姓和李姓（李世民），都有鲜卑血统，实际是亲戚，这种族群融合的文化和精神，正是唐代社会经济文化比较繁荣的原因之一，随和唐两代，是中国族群融合的重要阶段，这时候的“汉人”，已经不是原来的“汉朝人”。
　　　　
　　唐之后的五代十国，又出现大规模融合，又形成一个新的被称为“汉人”的族群，它与唐代的唐人的概念并不相同。“宋”是当时被称为“汉人”的主要政权，但它其实仅仅是“中国”范围内的一个地方政权，并不能视为今天“中国”的“前身”。宋代中国是一个分裂和群雄并举的时期，在宋的同时，先后有辽、西夏、吐蕃、金、以及稍晚的蒙古等并立的政权，综合实力都比较强大，共同构成今天“中国”的前身，当时的汉人的概念，也是变换不定，不存在一个确定的标准。
　　
　　前两年突然出现的关于岳飞的争论，和今天的汉服一样，也是这种对历史的误读。首先今天中国“汉人”中，大部分人不可能是当时南宋人的后裔，南宋人口当时局限于东南一隅，族群混杂，而今天的北方人口，当时都是辽、金、西夏、蒙古等的人口，在元朝统一之后，北方的人才叫“汉人”，而南宋人反而不叫“汉人”。元代民族融合，族源远大中亚甚至欧洲，元垮台后，明朝的强制同化政策，使得元朝大量不同族群人口，大规模融合，形成一个新的共同体，成为“汉人”，但其实已经与此前的“宋”人、汉人、南人完全不同。明朝的所谓“汉人”，就是在这样的基础上形成的。
　　　　
　　清代入关之前，已经是东北地区女真诸部（比如爱新和叶赫）、辽东汉人（比如曹雪芹家族）、蒙古等诸多族群的融合体，汉人族源人口比例相当高，绝对数可能占多数（尚无定论），清八旗中，有满洲、蒙古、汉军，值得注意的是，曹雪芹家祖上是辽东汉人，但后来是作为清朝皇宫贵族的身份入关，掌管江南最重要的职务几十年，其心理认同和族群意识，完全是认同“清”皇室的，红楼梦描写的就是典型的清代旗人贵族的生活细节，这充分体现了清政权本身的民族融合的性质。民国后，当时所有“旗人”，都被称为“满族”，因为政治上受歧视，很多人又隐瞒身份改称汉族。解放后，政府准许重新申报民族成分，有很多少数民族，该报少数民族，确报成汉族；有些汉人却报成了少数民族，其中原委纷繁复杂，一言难尽。
　　　　
　　总之，汉族是一个依文化为纽带，多民族融合而形成的，不存在什么传统服饰，服饰是依时代而变化的。
　　　　
　　在中国特定的情势下，任何汉族民族主义和汉族中心主义的倾向，都极容易走向大汉族主义，对中华民族团结不利，除了造成中华民族内部不必要的纷争和猜疑之外，百害无一利。而汉服之说，是在人为制造历史象征，移花接木地套到今天“汉族”身上，强化新的民族情绪，反映出一种狭隘、自闭、受虐、自恋的心态，绝不是一个正在崛起的世界最大民族应有的豁达、包容、大气的心态。看看印度国内印度教民族主义和锡克人、穆斯林的没完没了、乌烟瘴气的纷争，那些慷慨激昂的人们，都是在自认为“神圣”的狭隘民族情绪的支配下“英勇斗争”的，可是在我们外人看来，不就是自己家里胡闹的犯傻么？这在今天中国国内民族关系纷繁、复杂、微妙的局势下，非常值得我们警觉。所有企图遏制中国、肢解中国的邪恶势力，无不希望中国出现民族矛盾，而政治常识告诉我们：“大民族的民族情绪——少数民族反弹——大民族反应——少数民族在反弹激化……”恰恰是国内民族矛盾的普遍模式。我们不能不担忧，这类汉服之类的故事，会在中华民族内部各民族之间引起什么情感和心态的变化，究竟是对什么势力最有利。难道我们要看见中华民族分裂吗？难道要看见刚刚崛起中国要要出现内战吗？中国只剩下960万的土地了。