余兆荣和《大庆词源》

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2006-10-2 7  星期五

今晚去参加诗集《大庆词源》作者余兆荣的签名赠书聚会。

余兆荣是湖北人，在大庆，湖南湖北人一直以老乡相认。兆荣不止一次提起过我们的相识，是在马路边，他向我要一本书，那是我的第一本书《称呼的艺术》。而我记得的却是在省里参加文联会议时，在院子里等车去会场，他走到我身边说，在市政府为文学学会联系了一笔活动经费，需要学会盖章出个证明，可恰恰那时我出差了，公章没拿到，于是钱也没能到位。那次我们才真正相识，他的热心给我留下了很深印象。

　这些年来，兆荣已陆续出了几本书。抒情诗集《九头情鸟》、《九歌长调》、《闪烁的诗群》、《铁人词典》以及《大庆词源》等5部。其中，长诗《铁人词典》获第二届中华铁人文学奖、黑龙江省第四届文艺精品工程奖，散文《诗人王进喜》获中国新闻奖报纸副刊文学银奖。《大庆词源》系中国作家协会2005年度扶持重点作品。

《大庆词源》是中国首部以词条形式、用诗歌题材书写一座城市文化历史的独特文本。著名诗评家谢冕认为，《大庆词源》是大庆词语文化的“地宫”，是诗歌艺术形式探索“先吃螃蟹”者。

诗评家湖撰文说，《大庆词源》的特点是，它多数诗歌词条没有像《铁人词典》里的那样做一些正面的内涵式的诗意解读。而是剑走偏锋，从其他角度入手进行外延式的诗意阐释。如果说《铁人词典》是“横看成岭”，那么《大庆词源》则是“侧看成峰”。《大庆词源》在继承《铁人词典》文本模式的基础上又有了进一步的创新。《铁人词典》是词条在先，诗歌在后。而《大庆词源》是诗歌在先，词条在后。尽管是小小的编辑性变动，但作者的立意和给读者的感觉却是截然不同的。文本的主体让位给了诗歌，突出了诗歌的主体性。更进一步彰显了文本的文学性。词条作为注脚，成为一种补充和提示。这等于拆除了一种阅读兴趣的屏障，这对读者的阅读感受是一种互动式的靠近。看来《大庆词源》在《铁人词典》的基础上，在文本模式上是有创新和发展的。

诗人试图构建城市大文化背景、填补城市文化空白、增加城市文化底蕴和含量成为《大庆词源》同《铁人词典》在内容上有所区别的一个标志和亮点。诗人设身处地、绞尽脑汁挖掘那些看似平淡的却与我们的生活息息相关的词汇内涵，以诗歌向导的身份引领我们进入一种诗意的境界。诗人的良苦用心让我们感同身受。这种“先吃螃蟹”的献身精神使作品流露出一种悲剧意义上的审美色彩。与《铁人词典》的大起大落，开合自如的抒情相比，《大庆词源》表现出一种超乎寻常的冷静和从容。少了一种浓墨重彩的浮夸，多了一种轻描淡写的平实。让人感受一种“此时无声胜有声”的反叛和“淡妆浓抹总相宜”的散淡。

《大庆词源》与某种直接从主观体验入手追求空灵意境的诗歌相比，给人一种厚重的立体感和沧桑的历史感。然而总结式的情感升华仍不失为一种真实的空灵。其实单纯追求没有感情的空灵，往往使内容流于虚无，使形式流于俏皮，就像热衷减肥的瘦身族，骨感、前卫的同时总让人有一种怀念丰满的遗憾。从这一点上看，任何艺术不可能达到完美的境地，环肥燕瘦，各得其所，缺憾就是艺术的一种规律吧。

读了评论再读兆荣的8000行长诗，真的为他的执著与毅力而感动。“可以说，我是倾注了一生的情感，来创作‘石油三部曲’的。”余兆荣不止一次地表示“石油就是他的命”，他以独特的方式记录了大庆的昨天。他计划明后年续写《石油词海》，以民族精神为支撑，唱一首完整的3卷本、3万行、120万字的《石油诗经》。

兆荣曾说，诗是受到致命伤的真理的居所。很独特的见解。

读到中间部分时，我忽然读到了下面这首诗，呵呵。有意思，录在这里。

石油文化

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蘸着石油的墨汁，我们要用彩笔

作为石油文学的旗我们只有从大师的漏洞插手

让将来的彭荔卡成为卡夫卡

祝本土的赵守亚成为莎士比亚

哦，还有叶子，也许会成长为叶芝

石油即碳3；文化就是人类

创造的物质财富与精神财富的总和

本土作家更像液态的火焰

外面看不到熊熊的热焰

但里面确是滚烫的液体

石油文化是会战中诞生的凤凰

吃石油饭的文人已经飞向中国文坛

连呼吸都有石油的芬芳

我们都写下了一大堆文字

并指望着它们飞走

故事比较有诗意

也许能复制电影成电视剧

我们每天夜里刚写完

就想打开窗户，放他们出去

我也要继续用我的笔

变成我创作石油文学的锄头

力争将人类那个最丑恶的灵魂

仅存的一点人性美挖掘出来

以一种超常的执著，关注

人性温暖或湿润的那一部分

将它晒干，让人们欣赏

石油文化：文化，指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。石油文化即指石油人所创造的物质与精神财富的总和。这里特指石油文学与艺术。