人们常说:“江山易改,秉性难移。”意思是,人的性格一旦形成以后,是很难改变的。难道性格真的决定命运?从逸立前辈《那只空纸盒》(以下简称《纸盒》)看,结论并不完全正确。
《纸盒》运用“倒叙”手法和“对比”描写展开叙述。开篇即说:“北美的男人大抵嗜好户外活动”。彼得则与众不同:“似乎无甚业余嗜好,或者可以说他的唯一嗜好便只是怔怔地坐着发呆或晒太阳。”
而令人不解的是:“不管走到哪儿,怀里总抱着那只永不离手,早已被他那粗糙的大手摩挲得色彩斑驳的残旧纸盒。”(这是悬念)
接着叙说:彼得脾气极好,他说起话来轻声细语,从未有人见过他板着脸,更不消说看见他生气或高声喊叫。并且人们发现他对儿童特别关爱呵护等等(这是温和善良的性格)。
有一天,邻居麦克老汉终于忍不住问起了他的“纸盒”的事。彼得欣然作答。
彼得说:“呃,我以前的脾气可不像现在这样。你看我现在脾气很好是吧?其实以前我的脾气是很暴躁的。那时候,我的妻子和孩子们都怕我,她们因为我的坏脾气而吃了不少苦受了不少罪……”(那时是暴躁的性格)。
然后,便叙说他因失业往家里带回装东西的“盒子”,自己如何向妻子女儿发脾气,在自己生日之时,还误解母女俩的良苦用心,直至一场意外的车祸,夺了妻子女儿的宝贵生命,自己的一条腿也搭进去——才悔恨不已。
《纸盒》一方面肯定了彼得暴躁的脾气,曾经给家庭、妻子、女儿带来痛苦、悲伤甚至家破人亡的惨剧(如果说,车祸也与他的暴躁性格有间接的关系的话)。在此,说得上彼得的性格决定了他的命运。但另方面,因车祸夺去了妻女的生命,也搭上自己的一条腿以后,彼得自此便变得脾气好起来了,成了“公认的大好人”。“总能见到他脸上带着笑”。这又说明,彼得的不幸命运又反过来改变了他的性格。可见,“不幸也可改变性格”。
事实上,在我们的日常生活中,也到处充斥着不幸、灾难、失意和挫折,遭遇之后,我们的性格也多少有些改变。诸如:高考没考上,名落孙山后,本来性格开朗的姑娘,变得沉默寡言;被女友抛弃后,原本自信、自强的小伙子,变得自卑,自暴自弃,甚或走向自杀之路;突然失去亲人的,会变得悲痛欲绝,抑郁寡欢;失去钱财、名誉或自由的,也会变得与从前不一样,诸如此类。
沿着这逻辑轨道,再深而论之,我们可以清晰地看到:性格之“因”,会造成种种不幸之“果”,反过来,这不幸之“果”又会成为“因”,进而去产生性格改变的“果”。这种因果关系,黑格尔称为:辩证法;佛家叫:业报(因果报应),即“种瓜得瓜,种豆得豆”;道家认为:“祸福相生”、“阴阳相催”等。正如“鸡蛋相生”演绎的是圆圈式的逻辑一样:因果关系也是前“因”生后“果”,后“果”又成为“因”产生后“后果”,直至无穷尽。这就是因果互动、互用和互生的普遍真理。
就性格与命运而言,性格可以决定命运,命运同样也可以决定性格。就如彼得性格的改变,也改变了人生一样。所以,单说“性格决定命运”有失偏颇。
《纸盒》给我们的启示是:无论在家庭、事业、生活等诸方面,只要把握好因果律,做到为人处事,时时、处处、事事都能够自觉、主动克服性格弱点,及早反观、反思和反省自己,不任由性格牵着自己转(成了性格的奴隶),就一定不会重演彼得的悲剧(当然,亡羊补牢,未为晚也。问题是,妻女不是“羊”啊)。
有感乎此,为《纸盒》作如是解读。
附《纸盒》链接:
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