读逸立前辈关于老年人生活的博文(如《生日愿望~老头老太系列之二》以下简称《愿望》),感到饶有兴味,从中也颇受启发。尤其是老人们童心未泯的种种言行举止,引发了中行《戏说花甲转少年》的话题。【链接地址如下】
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在中国,常常把老年人和少年人联系在一起相体并论的词语,大概有三个较为经典:一曰“六十花甲转少年”;二曰“鹤发童颜”;三曰“返老还童”。
三个词语都是俺们的祖先创造的,也可说是国粹之一。
关于“六十花甲转少年”这句,中国古代传统就是用十天干、十二地支组成六十种组合顺序来纪年的,叫做甲子纪年。因为天干首位是“甲”,地支首位是“子”,六十组合第一位就是“甲子”(下面依次是:甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,构成带“甲”字的六个组合,每组10年,计60年,叫做“六甲”),故也称“六十甲子”纪年法。照此计,一个人到了六十岁,他(她)便满了六十甲子周期,从六十一岁(非指周岁)起,开始第二个甲子周期。所以,人们称谓:六十多岁,不及七十(叫古稀,古时有‘人生七十古来稀’说法)岁的人,叫花甲老人,这“花”字有“尊老”和“老人眼花”之意(倒没有花心、花花肠子的贬义)。
中行认为,“六十花甲转少年”,至少有两层意思:一是从周期角度看,一个甲子完结后,进入第二个周期,就像人生又刚开始一样;二是人经历了一轮风雨人生路后,觉得喜怒哀乐、悲欢离合都遭遇过,彷佛又回归到单纯的少年中来了?这是外人对花甲之人的解读。
同理,“鹤发童颜”和“返老还童”两句也可作如是解。前者指的是:头发虽然如鹤羽一样白,但颜面依旧像儿童一样红润(现在,多形容老年人气色好,有精神);后者,多形容老年人充满了活力,彷佛恢复了青春一样。这也是外人对花甲老人的解读。
事实上,老年人又有老年人自己的解读方式。他们认识到自己比中年人、少年人更加接近生命的尽头。因此,越是接近生命终结,感到越要珍惜有限的时光,让老年生活质量和生命质量得到有效的提高和升华。
要达此目的,他们懂得“保持良好心态”至关重要。要保持良好心态,就得忘掉自己的年龄,忘掉所有的身外之物(诸如:金钱、名誉、地位、疾病、子孙等),去掉是非、得失、善恶的分别心,做到像小孩子一样,淳朴、单一。这就具备了花甲少年的心境。
在日常生活中,他们懂得老年夫妻之间,要多回味和交流孩提时候的往事,多模仿小孩的言谈举止,尽量摒弃成人的思维和方法,多在“乐”上做文章,少在“忧”上细思量。这就培养了返老还童的心情。如老太对老头一句:“I want to be six again.”的生日许愿。老头竟作出了出人意料的“兑现”举动,童心跃然,令人可亲可敬!
心情舒畅,免疫力增强,生病少;情绪稳定,吃饭香,睡眠好,消化快,排泄通。这就拥有了“鹤发童颜”的心态。
逸立《愿望》博文,在中行看来,就有鼓励老年人培养和锻炼积极向上的“活法”——“拥有一颗童心,保持一些童趣,坚守一份童贞”的主旨。前辈不遗余力地用文学的方式表达对老年人的关心和关注。其精神可嘉可敬!
为此,特意作些解读(当然,有些涉嫌借题发挥,或许过头了些),以表中行“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的微薄心意。
衷心祝愿:全球老年人健康长寿,晚年幸福!
【注】当今世界,众多发达国家和发展中国家已经进入或正在进入老龄社会(其标志是60岁以上的老年人口达到人口总数的10%以上),中国在经济欠发达的条件下也提前进入了老年社会(据第五次全国人口普查数据显示,中国60岁以上的人口已达1.32亿,占人口总数的10%)。因此,老人问题也成了世界性的一项重大社会问题,需要国家、社会、集体、个人共同关心、携手共进、齐心合力解决。