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可否将我老爸爸的此文章转到二闲堂?我老爸爸在清河农场关了十几年.谢谢! 犹豫了许多天，最后还是决定把我老父亲——一位86岁老人最近的一篇文章放在这里。如能给朋友们一些生活的启示，那我的目的就达到了。说实话，我在打这篇文章时，不止一次热泪盈眶，我为老一辈人对生活的追求、对生活的思索、对生活的热爱感动万千！ 痴情、恶梦、人生 《 文选》代序 2004年11月 1980年春，在我因“阳谋”被投入炼狱22年，获“改正”而重获自由之后，我的家人以 我得以重过一个普通公民的家庭生活；以我又被作为专家学者，过了退休年龄仍然精力充沛 地为出版经济学理论中的世界学术名著而努力工作，为我庆祝六十寿辰。面对当时的“中华 大地，满目疮痍，岁月无情，等闲头白”的万千感慨，我被家人们的祝寿歌声惊醒了：原来 是“时日曷丧，岁岁折腾”！我竟然在历尽“万岁，万岁，斗争，斗争”的万众折腾中，还 没有度过一个壮怀激烈，慷慨悲歌的壮年就已经年过60，就上了寿，就已经老了！我没有被 亲人们的“祝你生日快乐，祝你健康长寿”的歌声所陶醉；相反，我为我原来已经上了寿， 已经成了应该回家养老，在家里度过风烛残年的老人而感到悲凉！回首往事，曲折回环，不 胜感慨：我有过自以为比许多人都享有更慈祥的父母之爱的童年；有过开始接触到人间冷 暖，从一个未成年的工人起步，昂首投身于爱国运动，成了中华民族解放先锋队队员，参加 了抗日战争，在斗争中经过自学成为大学毕业生的青少年；有过才华横溢，意气风发，著书 立论，勇于创新的三十年华。可惜的是：就在我曾经发表了三本专著，受聘于知名的大学， 建国初期就在大学讲坛讲授《新民主主义论》和革命理论，后来又在中国人民银行总行从事 金融理论和银行政策的宣传工作，负责创刊并主编过《中国金融》杂志……，自认为个人的 专业知识和思辩能力已趋成熟，应该为社会主义建设事业发表我的实践知识，经济主张和科 学理论的时刻，一阵政治风暴席捲全中国。55万知识分子（其中包括大量学有专长 、爱党 爱国的知识分子）被“谆谆善诱”为党整风所发表的言论受到翻云覆雨的所谓“阳谋”强加 以罪，投入炼狱。我就在这样的炼狱中被改造了22年。在炼狱中折腾着虚度了我的壮年。一 个人最有作为的岁月就是人生历程中的壮年。这是一个人从生长到成熟、历史地生长发展到 该他“开花、结实”、把他个人从不懈追求、不断实践中获得的知识和能力，以他个人和他 的群体所特有的成果回报和贡献给社会和人民的时刻。当我正处在这样的时刻，权力部门却 强制地以“阳谋”的权术和专政的手段剥夺了我的自由，不给我公民的权利，不给我发言、 研究、写文章、论国是以至和家人们在家庭中过普通老百姓生活的权利。这就等同于把一株 谷类作物人为地在它生长过程中把它摧残扼杀，不让它开花结实，为人类提供食粮；强使它 受害枯萎、成为枯槁。一个成熟的知识分子没有度过他自己的慷慨悲歌的壮年就让他在炼狱 中衰老，这是一个知识分子的人生悲剧。55万知识分子都被所谓“阳谋”投入炼狱，这就不 仅是一大群知识分子的悲剧；而是一个历史的悲剧！一个社会在其发展过程中所发生的全社 会的悲剧！ 值得欣慰的是：1978年以后，以邓小平复出和中国共产党十一届三中全会召开为历史 进程契机的中国社会发展形势发生了重大的转折 。随后，以“邓小平理论”为指导的中国 社会主义建设总路线逐步形成。邓小平以中国特色社会主义建设总设计师的胆略创新地提出 “建设有中国特色的社会主义”的系统理论。从此，中国社会发展迈进了一个新时代——邓 小平时代。这是中国人民共同献唱《春天的故事》的时代。是全中国的大学恢复高考、每年 数以百万计的年青学子，饱含建设中国特色社会主义的壮志豪情进入大学校园学习知识和培 育爱国主义、社会主义精神文明的时代。是一大批曾经在历次政治运动中特别在文化大革命 的腥风血雨中受尽折磨的老知识分子被平反了冤假错案，沐浴在邓小平时代的春风里老而不 衰、要老当益壮的时代。许许多多老学者、老作家，在历尽折腾又春回大地的时候，他们要 倾吐积愫、为国谳言了。尽管老眼已经昏花，老手已经颤抖，他们还要为国“随想”、为国 忧思。这时刻，重新回到社会的我，有感于春天的气息和大地的苍茫，我也垂暮而不老，要 抒发我抑郁在胸的激情，来一个“慷慨激昂、狂歌当哭”了！ 满江红--翠微歌晚① 1979年1月 祸国妖崩，沉疴后，回京将息。庭院里，大树参天，斜晖照碧。大好时光空过了，青春逝去谁珍惜。到而今，日暮未成书，思潮激！ 家室恋，长伤别；两地隔，何时一。更何堪鬓白把人催逼!亿万苍 生憔悴损，满腔热血奔腾疾 !起鸡鸣再写自由篇，挥吾笔。 ——①翠微歌晚，是用翠微路这个我回京后的居住地址为 作歌，用于抒写我回京后的内心世界。 我重新工作被安排在商务印书馆从事西方经济学理论的编译出版工作。商务印书馆 是我国现代出版业的发祥地。在现代中国社会的历史行程中，商务印书馆的全体员工与中国 人民同患难，共自强。在反抗帝国主义侵略和反对封建主义统治的斗争中，曾起过具有历史 意义的普及文化、传承文明和发扬时代精神等重要作用。长期以来，商务印书馆通过一代又 一代商务人的努力，已经出版了很多教科书、辞书和学术译著，成了中国社会 发展过程中 先进文化的传播阵地。以编辑队伍为核心的“商务人”是近代中国社会发展过程中在 先进 分子或先进势力领导下，为中国社会的革命变革行程服务的一个知识分子群体。它们在不同 的历史时期，执行历史赋予的时代使命。改革开放以后，为执行邓小平的面向现代化、面向 世界、面向未来的任务，商务印书馆奉命出版西方世界的社会科学和哲学名著。我当时在商 务印书馆编辑部的外国经济编辑室工作，从事西方世界的古典经济学理论、凯恩斯主义的经 济理论和当代资产阶级经济学各个流派的不同经济学理论的书稿编辑工作。这部门的编辑工 作内涵比较丰富：包括学术研究、制定选题、 遴选作者译者、审阅书稿、修改加工书稿直 至最后校阅全稿的校样，都在编辑工作范围之内。当时，有选择地出版西方世界的学术名著 是落实邓小平改革、开放政策，建设有中国特色的社会主义这一系统工程项目的一个组成部 分。但是，这一工作的基本性质和社会价值，在当时的社会环境和政治思想氛围下，虽然一 方面受到广大学术界和高校师生的热烈欢迎；但另一方面，也受到一些思想保守或束茧自缚 的官吏和知识分子的质疑和反对。为了贯彻中央的改革、开放政策路线，在有关领导的支持 下，我先后在北京市经济学界纪念马克思逝世一百周年的大会上，和华东区经济学会年会上 发表《建设社会主义的精神文明和正确对待资产阶级经济理论》等演讲和论文；并以我的编 辑工作相结合，发表许多书刊评介文章，包括介绍我国学者胡代光、厉以宁编者的《当代资 产阶级经济学主要流派》、诺贝尔奖金获得者[美]弗里德曼：《自由选择》等等。通过学术 研究和学术活动，我被聘担任贵州省社会科学院特约研究员，《国际经济惯例丛书》副主 编，当选中国国际经济关系学会理事，《番禺金融志》主编、《出版年鉴》的特约撰稿人和 奉邀为中央文史资料出版社担任《冯玉祥将军魂归中华》一书的特邀编辑等等。为编辑、介 绍、评论当代西方经济学理论等做了不少工作。 因为从事出版工作，我的联系实际的理论探讨自然就会在出版问题上因为觉得这里 边有问题，经过思考而调查研究，进而作出科学分析。当时我国的出版单位都是由国家出版 总署管理的事业机构。管理体制远远落后于社会发展和正在进行社会主义精神文明建设的需 求。必须适应改革开放的新形势，发展为文化产业，把出版印刷业改革成国民经济发展的一 个重要部门——文化产业部门。为此，我先后发表了《出版问题的宏观经济分析》、《正 确 对待出版经济问题 》等有建设性的论文，在《群言》杂志和《人民日报》发表。并于此 相联系，把上述论据写成建议向中央计委、文化部和财政部提出改革意见。与此同时，我的 调查研究和理论分析又从出版问题扩大到社会经济发展中的地区经济以至宏观经济的调查研 究和科学分析上。先后发表了《梅县地区经济发展战略的理论探讨》、《深圳应是亚洲第五 条小龙的龙头》、《北望神州话发财》等联系实际的经济理论。我还在广州大学、嘉应大学 和科学家深圳活动中心等学术讲坛讲述结合实际、宣传改革开放政策的经济理论。 到了80多岁的时候，有人说我老当益壮，要为我出版文集。我说：我平生最大的憾事 就是没有度过一个壮怀激烈、慷慨悲歌的壮年。因而我到了垂暮之年还要力所能及地从事理 论研究，为国忧思。这不能说什么“老当益壮”；只能是老而补壮。从1979年到2003年，这 过去的24年，我是退而不休、老而不懈，还在为国忧思、只争朝夕地调查研究、发表文章， 想的就是用我退休后的24年，去弥补我失去自由、无以谋国的22年。 对于出版我的文集，我倒是认为：一、出版文集比写回忆录好。文集不过把自己已 发表的文章和专著汇成文集问世。这都是论事、立言，没有对自己的历史说些自欺欺人和个 人溢美的话，因而出文集比写回忆录好。还有一个更深层的原因，这得要有所说明： ——我这个人有过不幸的壮年，这是我人生历程中的不幸经历。但是，我这一生却 享有非一般人所享有的最具有人生哲学的幸福的婚姻和家庭生活。举两件人生经历为例： 1958年，当我被投入炼狱强迫改造之际，我给我的爱人写了一封信，告诉她“我前 路茫茫，不知所可。”为了她的个人幸福，我告诉她把我的母亲送回家，由我兄弟奉养；孩 子们也由我母亲携带抚养，我有亲人可提供协助。我建议和她办理离婚手续，以免对她牵 累！我感谢她过去对我的关心和帮助，祝她健康、幸福！ 过不几天，我在北京市公安局拘留所收到她送来的衣物，还有一封亲笔信，来信 说： “我首先是忠实于革命；与此同时，我也忠实于爱情。你的情况我是了解的。我不 悔当初，不图苟安！不管地覆天翻，海枯石烂，我决不离婚。老人、孩子我全力以赴，既奉 养老人，也抚育孩子。盼望有一天能重温旧梦，不负誓盟。记住，奉养老人、抚育儿女、不 负此生，这是我做人的职责，决不辜负！你一定要相信我，我一定会尽责任！你一定要爱护 身体，我会带孩子来看望你的。” 收到这封信，我既感动，又惭愧！第一次感悟到有关做人的职责的箴言，深深为信 上说的两个忠实的辩证法人生哲学所感悟。 1978年，我在农村接受监督劳动时因过于劳累，饮食失调， 发生了严重的胃溃疡 疾病，入医院执行胃切除手术。我的爱人和一些亲人在手术室外心惊胆战，深虞不测。这时 候，我爱人对从东北边疆万里归来的为我治病的女儿说：孩子，你是长女。爸爸的安危不可 逆料！但愿手术顺利，转危为安。但是，你一定要明白，为你爸爸和我们全家的幸福，你是 有责任的。我们做妻子、做女儿的都要负起我们的责任，也包括我们对国家、社会和人民的 责任，这就是我们要终身奉行的做人的道理。孩子听了妈妈的话，抱着妈妈哭了！孩子后来 告诉我说：这一次对她的教育太深刻了，使她第一次感悟到非常普通、却又非常深刻的人生 哲学，提高了她的做人的觉悟。 正是在“做人的道理”的感悟下，我觉得我虽然已届 80好几岁高龄，如果要出版我 的文集，就不能只把过去的论著集在一起拿去出版就完了。我必须把我藏在心底对国家、对 社会、对人民负责任的话写出来。用我的理论知识，去分析我国社会发展中的许多问题，用 以说明我国建国前的社会性质，从戍戌政变到孙中山所领导的民主革命的发生、发展及其失 败的原因；五四运动及中国共产党成立以来的革命运动的特点；从抗日战争到中华人民共和 国成立的社会发展；知识分子在中国革命运动中的地位和作用，建国后的各种政治运动—— 从“以阶级斗争为纲”到以人为本；等等、等等；总的指导思想就是要综观历史，忧国反 思，通过科学分析对我国社会过去的曲折说一个为什么；对未来的发展说一个会怎么样和应 该怎么样。这可真是一个大题目。我想把我的余生用到这个事业上去。我已经搜集了许多资 料，理出了一个大体的思路，然后就根据手头已有的资料，加上随时得到的资料，通过比较 研究、科学分析，发表我的忧国反思的专著，以实践我以做人的职责为感悟的人生哲学。尽 余生之力，去完成这一只希望对国家、对社会、对人民尽到做人的职责，不计较个人安危和 不逃避应负责任的一个老人的使命。 这样一来，我的文集（应称文选）就分为四卷：第一卷：《书生论政，赤子丹心》 内容包括建国前发表和出版的若干涉及政治、经济、社会问题等方面的专著和学术论文。第 二卷：《阳谋入网，炼狱歌呤》内容包括我在失去自由、夫妻分离时忧国伤时和思亲怀恋的 诗词和恋歌等杜鹃啼血之作。第三卷：《垂暮谳言，讴歌改革》内容包括我在重新工作之后 为弥补失去自由的22年没有为社会作出贡献而以老补壮、经过调查研究、在重要报刊和重要 学术会议上发表的论文和书刊评论等等的选集。第四卷：《综观历史，忧国反思》内容的主 题是“从“以阶级斗争为纲”到“以人为本””。这是我正在写作的一本专著。我希望在一 至两年内把它写成出版。我已为此搜集了许多资料，对其中的若干重要问题作了分析研究。 我把我的余生集中全力用在这个工作上。我感悟到这是我做人的不可不负的一个责任。这个 感悟是受我的爱人的影响形成的。我把这本书的写成和出版当作我对中国社会和中国人民的 最后的献礼，也藉以回报和感谢我的爱人陈秀婷女士。

很想请问一下,吴象先生的作品,在我国大陆什么地方有卖? 迫切想知道,谢谢!

Angus 说: 从2007年8月6日起，这个世界将逐渐变成天堂，人们将得到永生，宇宙变成永恒，没有邪恶了 Angus 说: 地球是宇宙的中心，人就是上帝，每个男人和女人都是一颗星。爱就是法律，爱服从于人的意识。人的意识永远不会消失！记住这些。

铜陵三中有一考生498分,跳大桥自杀了!他永远也不知道他考了5百多分了!悲!大悲!他永远也不知道安徽的文综39题20分未记分,网易等网站为什么把此消息删了!

陶先生，你听到或者看见关于北大人才研究中心撤销的消息和文件，干吗如此义愤填膺，跟你本人有什么关系，或者说这个中心的存在防碍了你的什么利益。

某地区教育部门招收保安，说是对外招收，却是内部私定，同一级别员工，有关系者就上，没关系的连事情原委都不清楚，更不用说与机会沾边，对员工实在太不公了，让人心寒啊

贫农此言差矣。以孔老兄之才德，在文＃革中一定能成为“无产阶级革命理论家”的。人家什么时候都能成为不倒翁，跟“康老”、“柯老”似的。您信不信？

贫农此言差矣。以孔老兄之才德，在文＃革中一定能成为“无产阶级革命理论家”的。人家什么时候都能成为不倒翁，跟“康老”、“柯老”似的。您信不信？

无题

不错,蒋介石统治时期共产党主张民主,反对独裁,以便打倒蒋.建国后人民已经当家做主还要什么民主. 监督,监督谁?资产阶级要打倒,知识分子要改造思想,农民要教育.共产党是伟大的.