十月 2004
04-10-30
14:17:13, 分类: 观察与思考 陶世龙：北京行纪（五）
还没有见到蓝天
到北京7天了，虽然大多为晴天，但至今还没有见到一次蓝天。终日有雾气笼罩，只是有时如中午前后或有改善，能见度较好。有云将要有雨的表现，但一直没有下。一般认为是汽车增加，排出的尾气过多所致。虽或有其他原因，但大街上汽车较前年回来是所见有明显的增加是事实。汽车现已成北京人要建设的“大件”，售价也有不小的减低，预计还会增加。，不知将如何以清新空气迎接奥运。
室内空气较室外好些，故无事终日不出户。
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到北京7天了，虽然大多为晴天，但至今还没有见到一次蓝天。终日有雾气笼罩，只是有时如中午前后或有改善，能见度较好。有云将要有雨的表现，但一直没有下。一般认为是汽车增加，排出的尾气过多所致。虽或有其他原因，但大街上汽车较前年回来是所见有明显的增加是事实。汽车现已成北京人要建设的“大件”，售价也有不小的减低，预计还会增加。，不知将如何以清新空气迎接奥运。
室内空气较室外好些，故无事终日不出户。
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04-10-27
15:23:54, 分类: 观察与思考 陶世龙：北京行纪2004（四）
“天人合一”：涵有宗教性之超越感情--张君劢等如是说
到达北京的前一天，10月23日，杨振宁先生又在清华大学举行的“中国传统文化对中国科技发展的影响”论坛上发言，仍持“天人合一”阻碍科学在中国发生的观点，大概会使有些人失望和恼怒。不过杨先生已表示，准备挨骂。
其实中国古代学者所谈论的“天人合一”中的天并非指物质之天，历来是清楚的，现在不过是有些人想借科学以提高身价而玩弄文字游戏，把把今天的科学概念偷换进去而已，这一点就比玄学大师张君劢先生的诚实差之远矣。
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到达北京的前一天，10月23日，杨振宁先生又在清华大学举行的“中国传统文化对中国科技发展的影响”论坛上发言，仍持“天人合一”阻碍科学在中国发生的观点，大概会使有些人失望和恼怒。不过杨先生已表示，准备挨骂。
其实中国古代学者所谈论的“天人合一”中的天并非指物质之天，历来是清楚的，现在不过是有些人想借科学以提高身价而玩弄文字游戏，把把今天的科学概念偷换进去而已，这一点就比玄学大师张君劢先生的诚实差之远矣。
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12:12:03, 分类: 观察与思考 陶世龙：北京行纪2004（三）
五柳村以文会友
与中国科普博览结缘盖始于他们初建时我的留言，对我来说，见到他们的出现固有空谷足音之感，而他们亦在嘤鸣求友，均出于精神上的相互支持，无它污染，故特别可贵。许多网友关心五柳村并与编者及有同样心情的其他网友相识，也是同气相投。
25日在中国科普博览庆典上得遇五柳村的网友多人，程光胜君之热忱尤为感人。程君云至少已为五柳村介绍了50位读者，现感困扰的是有时海外版打不开，曾连续点击8次。这一情况其他网友也有言及，当告以可以直接进入各博客，这也促成今后要加强博客的建设。
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与中国科普博览结缘盖始于他们初建时我的留言，对我来说，见到他们的出现固有空谷足音之感，而他们亦在嘤鸣求友，均出于精神上的相互支持，无它污染，故特别可贵。许多网友关心五柳村并与编者及有同样心情的其他网友相识，也是同气相投。
25日在中国科普博览庆典上得遇五柳村的网友多人，程光胜君之热忱尤为感人。程君云至少已为五柳村介绍了50位读者，现感困扰的是有时海外版打不开，曾连续点击8次。这一情况其他网友也有言及，当告以可以直接进入各博客，这也促成今后要加强博客的建设。
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03:18:33, 分类: 观察与思考 陶世龙：北京行纪2004（二）
网络科普 朝阳事业
2004年10月25日凌晨将准备在今天讲的《祝贺中国科普博览建站五周年》编发上网，8时即乘车赴中关村中科院网络信息中心参加庆典，他们的网页有所在地理位置图，已打印出来，按图所示应半小时可到，但一路上多处堵塞，到达时已9点40分左右。北京的小轿车较前年所见又有增加。
这座大楼2000年曾来过，现在更具规模，内部及外部环境均大有改进，特别是中国科普博览内容更为丰富，已建70个虚拟博物馆，据介绍9月17日的访问量创50，011人次的记录，与5年前初创时的几百人次相较，真是一日千里了。
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2004年10月25日凌晨将准备在今天讲的《祝贺中国科普博览建站五周年》编发上网，8时即乘车赴中关村中科院网络信息中心参加庆典，他们的网页有所在地理位置图，已打印出来，按图所示应半小时可到，但一路上多处堵塞，到达时已9点40分左右。北京的小轿车较前年所见又有增加。
这座大楼2000年曾来过，现在更具规模，内部及外部环境均大有改进，特别是中国科普博览内容更为丰富，已建70个虚拟博物馆，据介绍9月17日的访问量创50，011人次的记录，与5年前初创时的几百人次相较，真是一日千里了。
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04-10-24
05:13:32, 分类: 观察与思考 陶世龙：北京行纪2004（一）
2004年1月23日Fredericton晴天，晨6时30分去多轮多班机准时起飞，我开始了2004年的北京之行。
安全检查 因安全检查费时，5时许提前去到机场。一进入大门就先将行李做安全检查，通过后再办登机手续。行李直接托运到北京，省了许多事。随身提包检查这次没有要求一一打开来检查，但透视发现一把剪刀，属可以作为凶器之物，赶快取出。说起这剪刀，昨天因要用它找不到，还感到奇怪。原来在包里。这是大前天去德坚墓前告已将去北京，同时用尖刀修去玫瑰残枝，以期来年更好，此玫瑰已三次越冬，今年开花五次。用后仍放回包中而忘记了。现在对近日事多易遗忘。而往事历历。据问闻老年人多如此。
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安全检查 因安全检查费时，5时许提前去到机场。一进入大门就先将行李做安全检查，通过后再办登机手续。行李直接托运到北京，省了许多事。随身提包检查这次没有要求一一打开来检查，但透视发现一把剪刀，属可以作为凶器之物，赶快取出。说起这剪刀，昨天因要用它找不到，还感到奇怪。原来在包里。这是大前天去德坚墓前告已将去北京，同时用尖刀修去玫瑰残枝，以期来年更好，此玫瑰已三次越冬，今年开花五次。用后仍放回包中而忘记了。现在对近日事多易遗忘。而往事历历。据问闻老年人多如此。
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04-10-17
23:26:32, 分类: 观察与思考 支持杨振宁发言竟有人用黑社会语言威胁
2004年10月17日IP Address: 61.50.142.26 在加拿大博客空间中〈陶世龙：亏得有个杨振宁！〉后三次留言，破口大骂，语言下流不说，还有“老子整死你这个贱种，你他妈的就是个大傻！！！你以为你是什么好东西呀？你连臭狗屎都不如！！！知道吗？以后要闭上你的猪嘴。否则，要你的头！”
这已超越一般的谩骂而是威胁了。随即想到司马南先生揭露伪科学的遭遇。这只能暴露此留言者自己。
这场争论是百多年来争论的继续，也是中国要走进现代化在思想领域不可回避的一关。〈亏得有个杨振宁〉的访问量已超过1000，留言中绝大多数支持杨先生，潮流是阻挡不住的。
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这已超越一般的谩骂而是威胁了。随即想到司马南先生揭露伪科学的遭遇。这只能暴露此留言者自己。
这场争论是百多年来争论的继续，也是中国要走进现代化在思想领域不可回避的一关。〈亏得有个杨振宁〉的访问量已超过1000，留言中绝大多数支持杨先生，潮流是阻挡不住的。
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04-10-14
11:57:36, 分类: 观察与思考 就是在战风车--三评《要深入研究科学主义》
本来对刘华杰先生《要深入研究科学主义》的话已说得差不了，及至读到牛乐吼先生的《继续欣赏朱苏力同志浪漫，流变的学术风格》 中这段话：
“战风车是当今中国学者的流行把戏，他们不敢触及社会的实际问题，又要显示自己好斗逞勇，于是打造一台台的风车，展开一场场勇猛的撕杀，老朱更是个中好手。”
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“战风车是当今中国学者的流行把戏，他们不敢触及社会的实际问题，又要显示自己好斗逞勇，于是打造一台台的风车，展开一场场勇猛的撕杀，老朱更是个中好手。”
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04-10-13
12:09:45, 分类: 观察与思考 不打自招：没有深入研究就大批“科学主义”
--再评“要深入研究科学主义：评《在当代中国需要反对‘科学主义’吗？》刘华杰 ”- 9494 (5223字节)虹桥科教论坛 10/13 01:47 (34985)
对于刘华杰先生《要深入研究科学主义》我在《谁在误导》一文中已有所批评，这里要讲的是，刘先生的文章也有值得肯定之处。因为他多少透露了一些实情。
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04-10-12
16:13:25, 分类: 时事 谁在误导？--评《要深入研究科学主义》
10月13日在虹桥科教论坛上有人贴出一篇文章：要深入研究科学主义：评《在当代中国需要反对“科学主义”吗？》，刘华杰。经查证为北大科学传播中心首发。
文章指名龚育之先生，说他在学术刊物上和一些场合对“科学文化人”的反科学主义提出批评，一定程度上产生了误导作用。对于被批评者是极为不公平的。这就奇怪了，所谓“科学文化人”们写文章，做讲演，发宣言反科学主义，还少吗。你们一直是在那里想以你们的观点来给大家导向表现得很强烈，龚先生不赞成你们的导向，出来讲几句话为什么不可以？你们又凭什么说你们的导向是正确的，而龚先生是误导？
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文章指名龚育之先生，说他在学术刊物上和一些场合对“科学文化人”的反科学主义提出批评，一定程度上产生了误导作用。对于被批评者是极为不公平的。这就奇怪了，所谓“科学文化人”们写文章，做讲演，发宣言反科学主义，还少吗。你们一直是在那里想以你们的观点来给大家导向表现得很强烈，龚先生不赞成你们的导向，出来讲几句话为什么不可以？你们又凭什么说你们的导向是正确的，而龚先生是误导？
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04-10-10
09:21:14, 分类: 时事 陶世龙：哲学万能？--科学传播人才靠哲学系培养
2004年10月9日，网友paleoclimate在新语丝读书论坛上贴出：谁说方解石是石英？北京青年报 。他是在指出北京青年报上的《人人皆知的那座山---八宝山里到底有哪八件宝?》 把方解石的主要成分说成是石英，闹了个大笑话。
这篇文章的错误远不止此，如“所谓八宝，指的是马牙石、白垩、青灰、红土、坩土、黄浆、板岩、砂岩八种黏土矿物。”也是大错而特错。 作者对什么是矿物什么是岩石也分不清楚，更不知道黏土矿物是很细微的而且种类很多，显然缺少基本的科学素养。文章对“八宝的来历”讲了个风水先生的故事，而对它们真正的成因，无一 字从科学上解释。
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这篇文章的错误远不止此，如“所谓八宝，指的是马牙石、白垩、青灰、红土、坩土、黄浆、板岩、砂岩八种黏土矿物。”也是大错而特错。 作者对什么是矿物什么是岩石也分不清楚，更不知道黏土矿物是很细微的而且种类很多，显然缺少基本的科学素养。文章对“八宝的来历”讲了个风水先生的故事，而对它们真正的成因，无一 字从科学上解释。
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