五月 2005
05-05-29
14:40:14, 分类: 观察与思考 凭什么王岳川教授就批评不得?!
五柳村发出我写的〈北大教授王岳川是怎么回事？又一泡沫？〉后，看的人不算少，此时（温哥华时间2005年5月29日12分）在加拿大博客空间中纪录到的访问量是834，因第一次发布时打错一个数字，撤换了，这是第二次发布后的记录，总算起来已超过1000；另外〈新语丝〉和〈世纪中国论坛〉也转发了。
在加拿大博客空间中有人留言，三条赞成对王教授提出批评，三条反对。赞成的不列了，三位反对者的留言按原貌列举如下：
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在加拿大博客空间中有人留言，三条赞成对王教授提出批评，三条反对。赞成的不列了，三位反对者的留言按原貌列举如下：
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05-05-26
14:27:36, 分类: 我的推荐 吴祚来快人快语:请给世界一个真正的废墟圆明园吧！
有评论说,针对记者提出的关于圆明园防渗漏工程、湖心岛、万春园别墅、砍伐树木等问题，北京市海淀区政府副区长于军、北京市文物局副局长孔繁峙近日表示，将根据《圆明园遗址公园规划》，合理、合法地解决历史遗留问题。圆明园事件似乎要画上一个句号了。(http://env.people.com.cn/GB/35525/3418610.html)
还有"圆明园防渗膜事件的关键人物--兰州大学生命科学学院张正春教授提出：圆明园管理权应交给国家.(《京华时报》2005-05-25
兰州大学已否认张正春是他们那里的教授,媒体仍这样宣传,奇怪.)
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还有"圆明园防渗膜事件的关键人物--兰州大学生命科学学院张正春教授提出：圆明园管理权应交给国家.(《京华时报》2005-05-25
兰州大学已否认张正春是他们那里的教授,媒体仍这样宣传,奇怪.)
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05-05-25
05-05-23
04:42:35, 分类: 观察与思考 湖南一山村大批雏鸟被捕食--是因为有了科学还是愚昧？
据东方新报2005年5月23日报道：今年2月，湖南省望城县白箬铺镇黄泥铺村，因这里山清水秀、水草丰美迎来了约两千只白鹭和金丝鸟。每天，数千只鸟在林间飞翔，让人感受到自然的平和温馨。
然而，这样的安宁和谐仅维持了两个多月，从5月4日起，这些候鸟遭遇了惨重的打击。原本万鸟翔集，堪称“候鸟天堂”的山林，如今已是百鸟哀鸣。到处是鸟尸、鸟蛋和被捣毁的鸟巢，五六千只雏鸟成了许多村民的下饭菜。
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然而，这样的安宁和谐仅维持了两个多月，从5月4日起，这些候鸟遭遇了惨重的打击。原本万鸟翔集，堪称“候鸟天堂”的山林，如今已是百鸟哀鸣。到处是鸟尸、鸟蛋和被捣毁的鸟巢，五六千只雏鸟成了许多村民的下饭菜。
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05-05-22
07:59:54, 分类: 我的推荐 骂人也是要遭受反作用力的
吴敬梓在《儒林外史》第五十二回 “比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债”中讲了个凤四老爹的故事，此人原型据说是侠客甘凤池，小说对他的武功的高强作了形象生动的描绘。
“凤四老爹，把右手袖子卷一卷。那八块方砖，齐齐整整叠作一垛在阶沿上，有四尺来高。那凤四老爹把手朝上一拍，只见那八块方砖，碎成十几块，一直到底。
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“凤四老爹，把右手袖子卷一卷。那八块方砖，齐齐整整叠作一垛在阶沿上，有四尺来高。那凤四老爹把手朝上一拍，只见那八块方砖，碎成十几块，一直到底。
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05-05-21
04:51:25, 分类: 我的推荐 谁是垃圾?--从连发6条留言骂文有仁看骂人者的恐慌和虚弱
文有仁先生在五柳村发了篇《质疑媒体批评“反伪”》，批评了首都某报发表的《科学靠证伪而不是反伪向前发展》。文先生说：此文认为，“‘证伪’能推动科学向前发展”，这是正确的。但把“反伪”与“证伪”对立起来，说“‘反伪’不可能推动科学向前发展，甚至还可能阻碍科学的发展”，是不妥的。事实上，“证伪”本身就是一种反对某项伪科学的行动，最后达到的效果也是反对某项伪科学。
他说近几年我国科学界、科普界的确“有一股‘反伪’之风”。举出了大量早已被“证伪”了，现在被某些人又搬出来搅乱人们思想的事例。赞扬了反伪科学的科学家的勇气，反对对他们冷嘲热讽、大肆挞伐。并引述了全国人民代表大会常务委员会2002年6月通过的《中华人民共和国科学技术普及法》第八条规定：“科普工作应当坚持科学精神，反对和抵制伪科学”。指出上述文章对“反伪”的批评，是违反这项法律的。
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他说近几年我国科学界、科普界的确“有一股‘反伪’之风”。举出了大量早已被“证伪”了，现在被某些人又搬出来搅乱人们思想的事例。赞扬了反伪科学的科学家的勇气，反对对他们冷嘲热讽、大肆挞伐。并引述了全国人民代表大会常务委员会2002年6月通过的《中华人民共和国科学技术普及法》第八条规定：“科普工作应当坚持科学精神，反对和抵制伪科学”。指出上述文章对“反伪”的批评，是违反这项法律的。
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01:34:56, 分类: 观察与思考 就是应该咬文嚼字--"[亻瓜]离"还是"侉离"的讨论大有好处
由于清华大学顾秉林校长在向宋楚瑜先生赠送礼物时，对用小篆写的黄遵宪诗中的（亻瓜）一时读不出而成了网上议论的热门话题。当然顾校长事先准备不周是个问题，但确实在这首诗的流传中，使用“侉离”或“[亻瓜]离”的情况都存在。
5月14日 08:30网名为“消化不良”的网友在虹桥科教论坛上贴出的帖子说，是不是张仃写错了，难怪校长读不出。
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5月14日 08:30网名为“消化不良”的网友在虹桥科教论坛上贴出的帖子说，是不是张仃写错了，难怪校长读不出。
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05-05-18
15:45:58, 分类: 观察与思考 既然传统比现代化更好，田松博士何不身体力行 ？
北大科学传播中心网站早有预报:2005年4月29日下午，田松博士在云南大学人类学博物馆做学术报告。报告题目：有限地球时代的传统价值：从工业文明到生态文明。遗憾的是未见到继续报道，不知这位“科学文化人”又发表了什么高论。今日算是在这个网站看到了田松耷博士博士的新作《要年薪多少才能日日欢歌？》，据称“发表于《中华读书报》2005年5月11日，16版。这里略有修饰。”
看了一下，还就是赞颂愚昧，反对向现代化发展的老一套，不过结合当地实际讲了些很精彩的话，不可不录以欣赏，下面就是其中的几段：
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看了一下，还就是赞颂愚昧，反对向现代化发展的老一套，不过结合当地实际讲了些很精彩的话，不可不录以欣赏，下面就是其中的几段：
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13:02:32, 分类: 我的推荐 为什么不可以用蝗虫来说事!
针对我写的"以蝗虫为例",有化名为"坚持科学"留言说:
中国有的人在讲“敬畏自然”时可能有迷信的意识。但是泛泛地认为敬畏自然就是对“神”的迷信，也是很不正派的手法。用蝗虫来说教就有点“痞”。
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中国有的人在讲“敬畏自然”时可能有迷信的意识。但是泛泛地认为敬畏自然就是对“神”的迷信，也是很不正派的手法。用蝗虫来说教就有点“痞”。
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11:46:26, 分类: 观察与思考 正告来五柳村骂人者
五柳村建立博客后,每篇文章后面都有可以留言评论的空间,还有设在五柳村茶馆[现改称文存]的专版,容量很大,许多网友来留言,已不下数千条.这些留言观点不同,有的还是尖锐对立的,本着百家争鸣,兼容并包的精神,尽管有些留言是错误的和我不赞同的,只要是他是在按自己的认识有理性的说话,都并不删除.
但是也有少数人趁机在此对一些作者或其他人谩骂不休,直至造谣诬蔑,进行人身攻击.被骂得最多的有李锐,胡绩伟,何祚庥,李普,单少杰方舟子,章立凡,杨振宁,何光沪等先生.这些谩骂者既无事实,也讲不出道理,只能用恶毒的语言肆意谩骂甚至恫吓,已侵犯了这些公民的权利.
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但是也有少数人趁机在此对一些作者或其他人谩骂不休,直至造谣诬蔑,进行人身攻击.被骂得最多的有李锐,胡绩伟,何祚庥,李普,单少杰方舟子,章立凡,杨振宁,何光沪等先生.这些谩骂者既无事实,也讲不出道理,只能用恶毒的语言肆意谩骂甚至恫吓,已侵犯了这些公民的权利.
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