二月 2007
07-02-27
再次确认丁小平不是北大教授
因丁小平在凤凰卫视一虎一席谈以北大教授身份出现引起我的注意，前一阵通过电话向北大人事部、校办和纪委查询已确知此人不是北大教授，北大方面正在调查他以北大教授身份在社会上活动的事。
2月24日是北大校友例行的春节后的聚会，这次到会代表校方致辞的是北大党委副书记兼纪委书记，我与她在电话上谈过丁小平的事，因在她致辞后的间歇，询问此事进展如何？当即答复已有结果，丁不是北大的教授，北大已发声明。问及是否在网上发过，说不是在网上而是在报纸上。有此结果，感到高兴。当时还有别的人在发言，遂未多谈，考虑校办对具体情况当更清楚，等到上班后再去打听。
......
[阅读全文]
2月24日是北大校友例行的春节后的聚会，这次到会代表校方致辞的是北大党委副书记兼纪委书记，我与她在电话上谈过丁小平的事，因在她致辞后的间歇，询问此事进展如何？当即答复已有结果，丁不是北大的教授，北大已发声明。问及是否在网上发过，说不是在网上而是在报纸上。有此结果，感到高兴。当时还有别的人在发言，遂未多谈，考虑校办对具体情况当更清楚，等到上班后再去打听。
......
[阅读全文]
15:07:06, 分类: 专治健忘症 教师成立了个组织何以就成了清华****的第一件大事？--评唐少杰《一叶知秋》（三）
清华大学思想政治理论课教师唐少杰先生所著《一叶知秋---清华大学1968年百日大武斗》一书（以下简称“唐著”），将清华大学一些教师在1966年10月下旬成立 「红教联」这个组织，列为“清华大学在百日大武斗之前所经历的几个重大事件”之首。（见唐少杰《一叶知秋---清华大学1968年百日大武斗》 ，香港中文大学出版社2003年出版，页47-49）但在当时任清华大学党委副书记的刘冰先生的回忆录《风雨岁月--清华大学「文化大革命」忆实》（清华大学出版社，1997，北京第一版）中，不仅没有记录此事，全书通篇也未提到清华大学「红教联」或「红教工」；清华大学「四一四派」的“理论家”周泉缨先生提出的“有关早期清华大学造反派的大事记”中，也没有列入「红教联」成立，而是把“清华大学红卫兵”、“清华大学毛泽东主义（“思想”）红卫兵”“清华大学井冈山红卫兵”的成立列为大事。
「红教联」发展到「红教工」，成员也仅二百余人,主要是些普通的教师后来又有工人、实验员和其他职工参加，用今天的话来说，是一个人数不多的弱势群体，哪有成为第一件大事的资格呢。但根本无视「红教联」或「红教工」的存在，也不符合历史的真实，如果「红教联」或「红教工」根本没有什么影响，又何必花费那样大的力量，甚至由康生出面点名批判陶德坚呢。从这一点来看，唐少杰在《一叶知秋》中说：“在清华****初期，「红教联」是一个很小而又非常典型的、以教职员工为主体的群众组织。”是正视了历史。如仅止于此，应该说比较符合实际，但他把「红教联」的影响发挥为有左右清华团派的作用，则绝对是夸大了。
......
[阅读全文]
「红教联」发展到「红教工」，成员也仅二百余人,主要是些普通的教师后来又有工人、实验员和其他职工参加，用今天的话来说，是一个人数不多的弱势群体，哪有成为第一件大事的资格呢。但根本无视「红教联」或「红教工」的存在，也不符合历史的真实，如果「红教联」或「红教工」根本没有什么影响，又何必花费那样大的力量，甚至由康生出面点名批判陶德坚呢。从这一点来看，唐少杰在《一叶知秋》中说：“在清华****初期，「红教联」是一个很小而又非常典型的、以教职员工为主体的群众组织。”是正视了历史。如仅止于此，应该说比较符合实际，但他把「红教联」的影响发挥为有左右清华团派的作用，则绝对是夸大了。
......
[阅读全文]
07-02-24
23:31:55, 分类: 专治健忘症 陈里宁事件是「红教联」等为了“投机”而“搞出来”的吗？
清华大学思想政治理论课教师唐少杰先生所著《一叶知秋---清华大学1968年百日大武斗》一书（以下简称“唐著”），中称“「红教联」等搞出来的陈里宁事件完全是为了投机于当时的反刘少奇活动。”他所介绍的经过情况为：
1966年12月下旬，「红教联」在北京红卫医院（原称安定医院）发现了保外就医的犯人、原湖南湘潭市人民政府资料员陈里宁（33岁）。陈里宁本人患有精神病，50年代末就担心刘少奇反毛泽东。60年代初开始不断写信、写日记，抨击刘少奇，后被逮捕关押。「红教联」如获至宝，经过中央****小组个别工作人员的首肯，与北京地质学院、北京医学院和红卫医院的有关造反组织在红卫医院成立了为陈里宁翻案的 「联络站」。1月6日，这些造反派组织上百人冲进陈里宁曾被关押的公安部下属的一所监狱，大闹为陈里宁平反。1月7日，中央****小组大员王力、戚本禹等人亲临红卫医院，上午接见各单位造反派组织代表，下午接见陈里宁等人，表示支持他们的革命造反精神，鼓励 「必须彻底造精神病院的反！全国有类似的精神病院，都要造反！」2月，迫于中央****小组及造反派群众的压力，公安部给陈里宁开了「平反释放证」，后又开了「无罪释放证」。
一时间，陈里宁被捧为反刘少奇的「英雄」，红遍京城内外，四处讲演，还来清华大学作了一场报告。「红教联」有关人员根据陈里宁的反刘少奇材料、日记、书信等编写了一个话剧剧本《狂人日记》，广为流传。天津市人民话剧院一群众组织把该话剧改编为《新时代的狂人》，在京津等地多次演出。北京人民艺术剧院也演出了该话剧。中央戏剧学院的几个群众组织还编演同一题材的多幕话剧《敢把皇帝拉下马》。1967年7月底8月初，在中南海西门外的所谓「揪刘火线」上，一些群众组织也演出《新时代的狂人》一剧，给「揪刘火线」上的造反派群众助阵打气。陈里宁自被释放出不久，病态显露，加上1967年8月底中央****小组几个大员垮台，再加上陈里宁昔日反毛泽东的老底又被揭出，公安部把陈里宁重新逮捕归案。
......
[阅读全文]
1966年12月下旬，「红教联」在北京红卫医院（原称安定医院）发现了保外就医的犯人、原湖南湘潭市人民政府资料员陈里宁（33岁）。陈里宁本人患有精神病，50年代末就担心刘少奇反毛泽东。60年代初开始不断写信、写日记，抨击刘少奇，后被逮捕关押。「红教联」如获至宝，经过中央****小组个别工作人员的首肯，与北京地质学院、北京医学院和红卫医院的有关造反组织在红卫医院成立了为陈里宁翻案的 「联络站」。1月6日，这些造反派组织上百人冲进陈里宁曾被关押的公安部下属的一所监狱，大闹为陈里宁平反。1月7日，中央****小组大员王力、戚本禹等人亲临红卫医院，上午接见各单位造反派组织代表，下午接见陈里宁等人，表示支持他们的革命造反精神，鼓励 「必须彻底造精神病院的反！全国有类似的精神病院，都要造反！」2月，迫于中央****小组及造反派群众的压力，公安部给陈里宁开了「平反释放证」，后又开了「无罪释放证」。
一时间，陈里宁被捧为反刘少奇的「英雄」，红遍京城内外，四处讲演，还来清华大学作了一场报告。「红教联」有关人员根据陈里宁的反刘少奇材料、日记、书信等编写了一个话剧剧本《狂人日记》，广为流传。天津市人民话剧院一群众组织把该话剧改编为《新时代的狂人》，在京津等地多次演出。北京人民艺术剧院也演出了该话剧。中央戏剧学院的几个群众组织还编演同一题材的多幕话剧《敢把皇帝拉下马》。1967年7月底8月初，在中南海西门外的所谓「揪刘火线」上，一些群众组织也演出《新时代的狂人》一剧，给「揪刘火线」上的造反派群众助阵打气。陈里宁自被释放出不久，病态显露，加上1967年8月底中央****小组几个大员垮台，再加上陈里宁昔日反毛泽东的老底又被揭出，公安部把陈里宁重新逮捕归案。
......
[阅读全文]
07-02-21
评唐少杰《一叶知秋》（一）能如此研究历史吗？
清华大学思想政治理论课教师唐少杰先生所著《一叶知秋---清华大学1968年百日大武斗》一书（以下简称“唐著”），是2003年就在香港出版了，不过我是去年（2006）秋天回到北京才看到。从徐海亮先生对此书写的评论《我看清华文&革--读《一叶知秋》》 得知，这本以学术著作名义出现的书，对清华大学红教工及陶德坚等核心成员仍在沿用****中诬陷不实之词。这就不能不予以注意了。
随后想起曾昭奋先生对我说过，唐少杰曾找他要过陶德坚的《风雨人生》，在“唐著”的参考文献中也列有这本书，但他显然并未尊重《风雨人生》中记述的事实，而如徐海亮先生所指出，“基本引用的****派性辩论的资料”。当然 唐少杰有选择的自由，可以采用另外的说法，但作为研究历史，必须考订史料，力求作到符合历史真相，遗憾的是，唐少杰先生 没有拿出经过考核，可以支持自己论点的证据，甚至连引用的出处都没有，而他不是事件的亲历者，只能引用别人的材料。
......
[阅读全文]
随后想起曾昭奋先生对我说过，唐少杰曾找他要过陶德坚的《风雨人生》，在“唐著”的参考文献中也列有这本书，但他显然并未尊重《风雨人生》中记述的事实，而如徐海亮先生所指出，“基本引用的****派性辩论的资料”。当然 唐少杰有选择的自由，可以采用另外的说法，但作为研究历史，必须考订史料，力求作到符合历史真相，遗憾的是，唐少杰先生 没有拿出经过考核，可以支持自己论点的证据，甚至连引用的出处都没有，而他不是事件的亲历者，只能引用别人的材料。
......
[阅读全文]
07-02-08
评“风水”首次登上安徽省高校讲坛
近日安徽有的媒体将“一直被视为迷信的“风水”，首次登上了我省高校的讲坛。”作为正面新闻报道。援引安徽大学社会学系吴宗友副教授的话说，“现在，人们对于'风水’的偏见和误解太深，我想应该借助大学这个平台，教学生用科学眼光看待，还中国传统文化真实面目。”教授这方面的内容，主要是想让人们理性地对待传统文化，用其中的科学道理为今天的现实生活服务。云云。
还有位中国科技大学人文学院研究员王光照说：“堪舆”等学术是在特定历史时期形成的，它受限于当时人民的文明程度、历史文化生成条件、认知手段等诸多因素。因此，我们不应简单地用今天的历史视角去肯定或者否定它。客观介绍风水学应无可厚非。
......
[阅读全文]
还有位中国科技大学人文学院研究员王光照说：“堪舆”等学术是在特定历史时期形成的，它受限于当时人民的文明程度、历史文化生成条件、认知手段等诸多因素。因此，我们不应简单地用今天的历史视角去肯定或者否定它。客观介绍风水学应无可厚非。
......
[阅读全文]
安徽大学吴宗友副教授掩盖风水本来面目误导学生
据安徽法制报报道：安徽大学社会学系吴宗友副教授申请开设并讲授堪舆学选修课,据说是要借助大学这个平台，还中国传统文化一个真实的本来面目。然而按记者的报道，这位副教授的作为，恰恰是在的掩盖风水的本来面目。见下引文：
“吴老师说，关于'风水’一词，最早出于晋人郭璞著的《葬经》：'气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。’
......
[阅读全文]
“吴老师说，关于'风水’一词，最早出于晋人郭璞著的《葬经》：'气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。’
......
[阅读全文]
07-02-02
地球变暖趋势难以扭转 人类应未雨绸缪早思对策
越来越多的事实证明地球正在变暖，2007年1月31日路透社发出《全球气候报告 2080年气温升高 全球数亿人将捱饿》的报道，介绍了“政府间气候变化委员会”（IPCC）的最新报告。其中说：
到本世纪末，随着气温升高2至3摄氏度，全世界会有11亿至32亿人面临水源短缺的问题。未来70年里，全球会有2亿至6亿人面临食物短缺，而沿海地区会有700万户家庭被洪水淹没。澳洲《时代报》详述了这份将在4月公布的报告草案。
......
[阅读全文]
到本世纪末，随着气温升高2至3摄氏度，全世界会有11亿至32亿人面临水源短缺的问题。未来70年里，全球会有2亿至6亿人面临食物短缺，而沿海地区会有700万户家庭被洪水淹没。澳洲《时代报》详述了这份将在4月公布的报告草案。
......
[阅读全文]
