十月 2007

07-10-31

Permalink 13:51:37, 分类: 即时评论, 天下事

不是高祖还乡 小心霸王别姬

江苏省邳州市委书记李连玉,因在北京开完会返回邳州时,受到点鞭炮、放烟花、舞狮,铺红地毯,武警、护士、学生等全市各界数千人夹道“热烈欢迎有李书记载誉归来”。主事人或以为是光彩之举,或可说明李书记如何得人心,殊不知却收到大为相反的效果,在网上可见舆论大哗,或称他是穿上新衣巡游的“皇帝”,或斥为给17大抹黑;表示“震惊!悲愤!强烈要求撤消其代表资格! ”还有要求中纪委来调查的,一时也成为评论热点,《苏秦衣锦还乡与李连玉载誉归来 》(原题:苏秦衣锦还乡的场面再现了,作者 徐爱民)和《从“高祖还乡”到“李书记荣归” 》(中国选举与治理网,作者 高人)旁征博引,富于文采,更是引人注目。

《苏秦衣锦还乡与李连玉载誉归来 》讲了苏秦挂了六国相印荣归的故事,其中心是在揭露他周围的人们的势利,而不是苏秦本人有什么问题。作者的分析联想也有道理,如两个人受到热烈欢迎,都是有求于他们的人的“自发”行动。苏秦荣归故里,其家属和乡邻觉得他是个靠山,能够从他的手里得到一些利益。李连玉作为十七大代表回来,其下属官员和普通群众都觉得李连玉离“荣升”已经不远了,日后背靠李连玉这棵大树能够好好地乘凉了。也提到;李书记应该注意:“在热烈欢迎下,受到追捧的人是否能保持清醒的头脑,至关重要。如果看到欢迎自己的场面热闹非凡,看不到这些人是冲着自己的权势来的,飘飘然地自我膨胀,其后果是非常危险的。”于是建议他好好读一读苏秦的故事。

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Permalink 13:50:25, 分类: 即时评论, 天下事

欢迎书记载誉归来起风波说明中国在进步

邳州市委书记李连玉参加完党的十七大回到邳州时,接受了党政军民热烈夹道欢迎的图片和文字,最先是由有邳州官方背景的网站发布出来的,当然是以为得到正面的效果,但结果是遭到网上舆论的强烈抨击,辩护的声音责很微弱,大概是发起者始料所不及。在此情况下,李连玉书记表示:“这次活动是老百姓自发组织,他个人认为搞这些活动是不对的,他正在纠正处理错误”。邳州的官方网页删除了大量的李书记开“十七大”往返的报道。

与此同时,有人发出深切怀念毛主席的好学生,重读长篇通讯《县委书记的榜样--焦裕禄》(组图) ,善意邀请邳州市委书记李连玉同志一起进来学习。([ 苏拉密 ] 于2007-10-27 16:20:05 上贴于强国论坛)联系过去对比,颇有不胜沧桑之感,恐怕这也是比较普遍的情绪。与此相反,我倒认为“欢迎李书记载誉归来”的活动能够出现,并引发了众多网民的强烈反应,正说明中国已有了进步。我的看法是:

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Permalink 13:46:38, 分类: 即时评论, 天下事

李连玉书记果真认为这次欢迎活动搞的不对?

据邳州论坛2007年10月27日发布,邳州市委书记李连玉参加完团结胜利的17大后回到邳州,受到当地党政军民的加到欢迎。(一位市委书记参加17大归来(图片)...中国选举与治理网转发) 文字报道说:10月23日傍晚,赴京参加党的十七大盛会的代表徐州市副市长、邳州市委书记李连玉载誉归来。邳州市各界人士以及广大市民闻讯后纷纷前往代表必经之路夹道欢迎并放起了烟花和鞭炮用特有的方式喜迎十七大代表归来。欢迎现场,高潮迭起,造成了短暂的交通堵塞。(欢迎十七大代表李连玉书记载誉归来...中国选举与治理网转发)

但消息传开后,众多网民却并不欢迎,批评责难者多,赞成或为之辩护者极少。事后,李连玉表示,这次欢迎活动是老百姓自发组织,他个人亦认为搞这些活动是不对的,他正在处理纠正错误。(李连玉说:欢迎活动是老百姓自发组织,他正在处理纠正错误)

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07-10-28

Permalink 05:31:01, 分类: 即时评论, 科学

记者追踪调查好!但是要小心

2007年10月20日,《民主与法制时报》记者王琪和陕西省镇坪县城关镇文采村三位村民一起进山,试图探查周正龙拍虎地。(2007-10-22新京报)因为“连续几天来,周正龙拍摄的那张“虎照”及其拍摄经过被发现了越来越多的疑点,但这些质疑都基本上停留在对照片的分析上。在这场愈演愈烈的风波中,攻守双方就像法庭上控方与辩方围绕一个孤证争论不休。”于是“《民主与法制时报》记者决定上山看个究竟。无论周正龙的照片是被“证实”还是“证伪”,对其拍照地进行考察,都是一个必要之举。”(记者重走周正龙拍虎之路陕西镇坪华南虎寻踪)这个举动可谓不入虎穴,焉得虎子,体现着新闻工作者求真务实的敬业精神。 事实胜于雄辩真实是新闻的生命,调查研究是揭露真相的法宝,前年我写过一篇《就是要寻根究底--媒体应该学习贾宝玉》,讲的也是这个意思。

不过寻求真相是不容易的,因为不仅有去山野考察在自然条件上的风险,而且也可能有人为障碍。这次,《民主与法制时报》记者王琪不是就已经遇到了一些麻烦吗。所以还得当心,多一点自我保护意识。这里主要是想从写作新闻报道或评论的角度说几句供参考。

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07-10-26

Permalink 16:01:21, 分类: 观察与思考, 天下事

只管有无华南虎 不会研究照片真假 -- 异哉!国家林业局的表态

据广州日报2007年10月26日报道:

    就在陕西农民周正龙携带华南虎照片进京面见国家林业局有关官员之后,华南虎照片真假能否就此水落石出让人充满了期待。昨日下午,国家林业局新闻办公室主任、新闻发言人曹清尧在接受了本报记者电话采访,曹清尧证实了国家林业局将派出专家组到镇坪县进行专项调查,对于这次调查是否针对华南虎照片的真假,曹清尧回答说:“国家林业局只是对保护区存不存在老虎这个事情,来做一个考察论证,照片真假并不是国家林业局需要确定的范围。我们没有研究这个问题。” “照片真假需要照片方面的权威来认定。当地有没老虎,到底该不该建自然保护区这是国家林业局该管的事。政府不能越位。”曹清尧说。(国家林业局:只管有无华南虎 不会研究照片真假)

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07-10-24

Permalink 14:22:53, 分类: 即时评论, 社会文化

“陕西华南虎照片”的真假无关紧要?

近日陕西一农民提供的华南虎照片,据称是他在当地拍得的,比较多的人不相信。而拍摄者坚称是真的,还有政府部门和学者介入,中国科学院植物研究所研究员傅德志在接受南方都市报记者采访时说,他以一个从事植物研究二十余年的权威科学家的身份,敢以脑袋担保照片有假!(专家愿拿脑袋担保 称华南虎照片是造假(组图) - 中国网),陕西省林业厅则驳斥华南虎照片造假说。

经过一番争论,已进入到不简单是辨别照片的真伪,而成了如何对待科学和检验官员和记者的诚信的大问题,出现了一批有水平的好文章。如红网发出的评论《闭门造车式论断能担起脑袋的重量?》和《用脑袋能担保华南虎的未来吗》,南方都市报还发了社论《华南虎有无可存疑 舆论追问须认真》,而争论的双方也都是非要把事情搞清楚不可,我以为无论将来结果如何,这种态度是可取的,经过这样的讨论和查证,可以使我们的科学素养上得到提高。

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Permalink 14:20:52, 分类: 观察与思考, 天下事

必须看到“另一个中国”

网友叹今发来对一篇回乡见闻的批注,我马上以《另一个中国》为题发出了。动作很快,是因为我本出生于四川的一个山沟,在农村度过了难忘的少年时代,所以我对这篇揭露农村现实问题的文章特别敏感.乡村的落后及与城市的差距如何能消除,是我一向所关注的。

本来农村经过变革,差距似乎应该缩小,但有时因工作需要出野外,所见所闻仍不能使人乐观,也许与做地质调查多在山区贫瘠之地有关,但须知中国有三分之二的陆地面积是山区!改革开放后听说这回变化大了,许多报道也有亲友传来的信息,都是说现在已是电灯电话,鸟枪换炮了了,虽无统计数字,但可以相信比过去富裕无疑,而且也不是少数,至少在我的老家,再没有听说有人没饭吃,而几十年前是饿死过许多人的。

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07-10-19

Permalink 16:10:52, 分类: 我的推荐, 天下事

扩大民主:可从不许将"民主"作为敏感词作起

2007年10月19日人民日报发表特稿《坚定不移发展社会主义民主政治(特稿⑦)》,强调了:“扩大民主:充分反映民意,广泛集中民智,加大保障民权”。从网上数以万计的留言可以看出,发扬民主深得民心。而要做到“充分反映民意,广泛集中民智,”通过互联网无疑是最佳选择。遗憾的是,今日中国的某些网络管理者却将“民主”作为敏感词,或将它改为“**”,或你使用多了就让你上不去。有的网管还公然宣称他这里不欢迎谈政治问题,而政治就是众人之事,不许谈政治也就是莫谈国事。似乎历史又在重演,显然是违背这次大会的精神,也是对社会主义民主的一种讽刺。

行甚于言,今天对民主讲的也够多了,但如何实践仍是个问题,即知易行难,我以为在这一点上孙中山说的对,应该倒过来,既已知,行就该易。

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Permalink 02:36:33, 分类: 即时评论, 社会文化

就是不可纵欲

五柳村发出《回归家庭 美国出现反对婚前性行为新风》后有人留言评论:
五柳村收录文章《性革命再次风行美国 守身如玉直到结婚》鼓吹的是原教旨保守禁欲主义,连原教旨主义者布什总统都拉上来做正面支持了,与网站环境追求自由* 的环境不和谐。禁欲主义本来就是男人自然进化出的对雌性的霸占欲(为了保证自己的精子不被其他雄性稀释掉而产生的)在文化上的体现,无论包装在什么道德的伪装下,只是一种兽性的反映。再说任何有性学知识的人都知道怎样不禁欲而阻止性病。不对人民进行性科学教育,反而拿禁欲主义来提升“道德”,在原教旨宗教比较猖獗的美国不是什么“不可思议的事”,但是把原教旨主义拿来做“道德楷模”,又替它做一遍广告,从最好的方面来揣测,是中计了。
我现在对什么主义不感兴趣,关注的是实际问题。不管叫什么主义,在某件事上他做的对就支持,也相当对事不对人吧。拒绝婚前性行为也很难能等同于什么“禁欲主义”,他们并不是要去当修女。就他们的实际问题来看,这些青少年是对的。如报道中所说:

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07-10-12

科学家不能去当交际花--读刘晓庆日志《影视明星为什么都不够长寿》的感受

刘晓庆在她的博客发出的这篇日志《影视明星为什么都不够长寿》,不到24小时已有14万6千多人次访问,700多条留言。我这里似乎没有必要再转发了,但因正好发出了《喜闻京中庆杨遵仪老师百岁华诞--[附]****中杨老师和我说的一句悄悄话》忽然想到,如果将科学家的生活与明星的生活参照比较,或许能得到一些有益的启示。我一直记住一位老同志生前说过一句话,“要当科学家就不要去当交际花,要想当交际花就当不了科学家。”正好可以在这里得到验证,遂把刘晓庆这篇日志转了过来。 交际花在过去似乎有贬意,但在今日来看应该也是一门艺术,公关的艺术;影视明星也不一定就是交际花,但出名后陷入各种应酬,应该是事实,如刘晓庆言“还有各种社交活动要应酬:当评委、作嘉宾、为家乡义演、参加各种晚会等等。在公众场合更是得谨言慎行,多说一句少说一句,捐款多了捐款少了,着装如何发型怎样,一不小心都会惹来轩然大波。”我相信她说的,不都是自己所愿意,但不应酬还不行。 很显然,一个科学家要是一天就忙于参加各种社交活动,还做什么研究,所以这位老同志说的有道理。他说这话,是因为有人说对科学家和技术专家也要包装,使他们成为科技明星;说这种话的人自己也身体力行,被《科学时报》宣扬为科学文化界的“F4”。偶然谈起此事,故而引出了这番精辟还有点押韵的话语,一直记到现在。 实际上真的热中于包装自己为明星的人,在科技界大概没有几个,而那几个科学文化界的“F4”没有一个是做科技工作的,尽可以不去管它。但现在有些科技界的专家、学者,包括某些院士,成天忙于社会上的活动,作为一种招牌或花瓶使用,自己也乐此不疲,和交际花也就差不多了,这倒是真应该棒喝一声。刘晓庆这篇日志,也是一个警示。 陶世龙,2007年10月12日

下面是刘晓庆的日志

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