四月 2008

       2008年2月20日上海法治报发表记者林宇丹、见习记者王文嫣写的报道《“德润生”白金米“1两等于2000粒维生素” 》，称这是信口开河，大米吹成“治病神米”。
采访并发出这篇报道的起因是春节前夕得到消费者王海东先生的报料，称“德润生”白金米涉嫌做假广告，严重夸大宣传欺骗消费者。


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阜阳市颍泉区“白宫”办公楼地点(资料图),(据腾讯网)


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五柳村编者的话：两年前因偶然发现由南安市政协主办，福建省名人研究会、 泉州市泉州历史研究会、泉州市洪承畴学术研究会协办，南安市英都镇人民政府承办，2003年11月16日在南安市召开的洪承畴学术研讨会上，专家学者们一致认为必须对洪承畴给予充分肯定。还建议将洪承畴的事迹编入乡土教材，作为对中学生进行“成才之路”和爱国主义教育内容云云。颇不以为然，写了篇《以洪承畴为荣? 》发出（2006-03-25 09:58:28 ）网上不少人也对给洪承畴这样高的评价表示了反对的意见，而据我所知，史学界对为洪承畴翻案是有不同意见的，但对这次会议，没见到其他史学家的反应。因此以为不过是一些文人在那里说说而已，未再注意。今日又是偶然看到澹园居刚发出的本文，才知道原来洪承畴的纪念馆已建起来了，还有歌功颂德的对联。我真不知道这将用来进行什么样的“爱国主义教育”。好在这段历史大概许多人并未忘记，几个所谓专家也无法改变历史，大家自有公论，澹言的这篇文章就是证明，因此即转发在此。--2008/04/21。



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近日,该不该抵制家乐福成为网上热烈争论的话题，以《白岩松：大家莫生气 张朝阳：就该教育法国人》最为瞩目。在百度输入“抵制家乐福搜索，可找到相关网页约349,000篇。一开始大多数人主张抵制,报道出来的有如：

抵制信息网上流传 8成网友赞成抵制家乐福

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荆楚网就谭静坠亡事件发出吴盟初先生的这篇评论说的很对，一个来路不明的信息，不去作起码的核实便“以确凿的语气传播给公众，让公众信以为真。”包括一些深谙新闻规律、有着丰富报道经验的媒体也出了错，使他感到这其中传递出的“一种缺少自省和自律精神的集体无意识，最让人深感忧虑。”

吴先生是笔下留情或留有台阶，称之为“虽然这个错误也可称为‘失误’，并且看上去是如此的无意和随手。”实际上恐怕不是无心之失而恰恰是记者和编辑带有主观意识的干扰。对于符合自己思维的深信不疑，不符合自己愿望的材料则忽略不顾。更有甚者有的恐怕还是有意捏造，我就有此亲身经历。如腾讯网2007年12 月17日01:08 转发 新快报记者 邓毅富 通讯员 周伟涵发在金羊网-新快报的《韩国08年前完成风水申遗我国官方未申请(图)》，其中有“科普工作者陶世龙也认为：‘风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。’”之语，查我从来未说过这种话，也从来没有在所写的文章中发表过这类观点，而且我发表的文章都是揭露批判风水迷信的。我也从未接受过这几个记者的采访。其后有网友查出，这些话原来是一个鼓吹风水的韩国人尹弘基说的，出处也查清楚，是他发表在在《自然科学史研究》1989年第一期的文章中在网上很容易就能搜索到(建筑风水百度百科&gt。应该说这几家媒体的许多报道是有价值的，偶尔出点错改了就好，但在他们张冠李戴并颠倒了我的观点，证据确凿的情况下，仅由那个通讯员周伟涵出面用通过和讯博客私人信箱向我发信的方式承认错误，而他们的公开报道却并不去更正听其继续流传。这种作法不能不影响到对他们其他的报道的真实性也要打折扣。

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亚洲时报日前发出香港时事评论员潘小涛的一篇评论《清朝犹斩大贪官　今朝放生陈良宇》，从标题看，有认为陈良宇该杀，判轻了之意，网上类似的意见相当多。

陈良宇该怎样判才合适，这里不想讨论，但我倒是认为，对于贪官也是少杀点好，剥夺了他们的官和钱就是对他们最有力的打击，对于他这个人。杀的多了也是个问题，与他们有关联的亲属门生故旧也多，会增加社会的消极因素。能不杀就不杀吧。

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小时候喜欢读书，山沟里书不好找，家里给我买了一套中华书局出版的《小朋友文库》，里面有了王人路的《中国游记》和上海万竹小学的《全世界的小孩子》。前者采用两个小孩子到中国各地去旅行，将所见所闻写信告诉父母的形式；后者据称是一个儿童团体到世界各地去旅行和那里的孩子交往留下的记录。当然故事是作者编的，但所叙述的各地山川景色，风土人情，活龙活现，而我也由此对地理发生了兴趣。特别希望将来到中国的边疆去探险，这也是后来我去考北大地质系的一个原因。

父亲知道我对地理有兴趣后，一次暑假回来便给我讲了一夏天的四川地理。当时他在重庆南温泉附近小温泉的中央政治学校（即后来的政治大学）任教，重庆离老家安岳算是比较近，所以暑假能回来，以后再没有过了。

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    2008年1月23日，《五柳村日志》发出的《汪洋在广东强调解放思想 重提杀出一条血路...》很受读者注意，在这里的“访问量前十名日志”上，迅速升到排名第二。（第一是那些赫赫有名的人物都到哪里去了？温总理引喻《沉思录》）
    当时这位新上任的广东省委书记大讲思想解放，要求广东开展一个解放思想的大讨论。（汪洋：以“杀出一条血路”的气魄闯出一条新路--地方领导--人民网； 广东再掀“解放思想”大潮）不仅得到深圳市委书记刘玉浦等广东地方官员的响应，而且各地都在大讲解放思想，如上海正以新一轮解放思想转变观念谋求新发展；河北政法委书记王其江：解放思想 创新政法工作；重庆：高举解放思想法宝 勇创直辖发展伟业；山西代表关注：坚定不移地坚持解放思想；湖北日报：湖北需要思想再解放...等等，信手拈来,随处可得。虽然各自的具体内容不同，但讲解放思想已成为政坛一种风尚，则已很清楚。
     2008年3月7日上午，温家宝总理参见全国人大代表广东团的讨论时，也强调了““社会实践永无止境，思想解放也永无止境。改革开放一刻也不能停止，直到现代化建设事业取得成功。汪洋表示，广东一定按照温总理所提出的这个要求，努力在思想解放、改革开放和现代化建设中，争取走在全国的前列，争取能够为全国的改革开放和现代化建设继续提供新鲜经验，尽广东这样一个排头兵应尽的责任。（总理温家宝参加广东团审议 汪洋等参加讨论，广州日报2008-03-08）更引起了普遍的关注，

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近来，海内外中国网民对西方一些媒体歪曲拉萨等地骚乱的报道，作了揭露和批驳，由于证据确凿，无可辩驳，有关媒体或公开道歉，或悄悄作了修改，也有辩白的，但一百条新闻中如有一条不实，便会引起受众对你另外九十九条也产生怀疑；另外，参与揭发的网民如此之多，各种政治倾向的人都有，想诬蔑这是“宣传部门豢养的海外华人”“别有用心”所为，只能暴露他自己倒是别有用心了。因此一些人也就改了腔调。称之为民族主义在作怪云云。

其实民族主义所在皆有，过了头，的确会失却理性，不能客观公正地认识事物；而在规模如此之大网络活动中，不排除有人过了头，但从总体来看，这次中国网民的表现是理性的、科学的，是其所是，非其所非。是以新闻是否失实为准，而不是因对象不同而有异。

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清明节将至，3月31日，河北石家庄非主流时评人王龙先生在王龙的博客发出他写的《 “公祭”在传承什么文化？》 中说：
清明节未到，整个中国已进入了“欲断魂”的状态，各地扫墓大军川流不息，各色新闻千篇一律重复着一个“祭”字。铁路及时出台了应急运输方案，墓区成立了“文明观察站”，纪监、环保、交通、消防等部门一次次义正词严宣布相关规定。有人倡议“网祭”，有人主张“花祭”，诸如此类真是热闹异常。在第一个法定的清明节到来之前，祭祀活动几乎是全民总动员，举国上下掀起了一个又一个高潮。


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