谈论官员信风水也成为禁忌？

    2008年1月16日，我将《上海龙柱风水与贪官》发在[我的图书馆]中，过了一天，只记录到一个人来阅读，但这应该是个人们感兴趣的话题。何故？进入管理一看，原来已被网管处理为私有，即仅我自己能看见了。

    还发现,发在博客大巴的《上海龙柱风水与贪官》 可以看到，但文中的“陈良宇”三字悉变为“***”，经过处理为“陈/良/宇”就不变了。博客大巴的服务器正好在上海，县官不如现管，当陈某还是上海一把 手时，属于孔夫子主张的“三讳”之一，作此处理，可以理解，因为信归信，终究是上不得台面的事情。但陈已倒台，为何仍不能提？或许是原设置的控制措施未及 消除，也可能因为尚未审判，仍属嫌犯，也有一定的道理。

    但这一来，倒在说明，似乎存在着不许谈官员信风水的禁忌，因为[我的图书馆》中，还有篇转发星岛环球网上郑逢时的文章《迷信风水暴露官员自私无能/ 郑逢得/星岛环球网 》也被处理为私有了，那里面并为提到陈/良/宇。

    由此想起，被报道出来的信风水的高官，都是贪官，而且他们信风水的事被报道出来，都是在垮台以后。如果他们不倒台，能报道出来吗？还可以想到，会不会有些 官员不是贪官但信风水？谈论官员信风水成为一种禁忌也就不奇怪了。不过这一来，就像郑逢时在他的文章中所说： 

迷信风水官 员作为马克思主义的信徒，本该坚持无神论，如今丢了马克思捧起了神像，大摆风水阵求助风水。一方面，佐证官员队伍中部分***员名不符实，所谓 的马克思主义信仰被用谋官的终南捷径。另一方面，显示官员信仰动摇。随着竞争加剧，官员压力日增，寻求精神上的告解不得其门。在科学日昌的时候，连风水迷 信亦与时俱进披上科学外衣，不能说这些官员缺乏辨别真伪的能力，只能说明这些人的迷信是一种心理的自我安慰，自我求解。这与对禅道的个人修为类似，但最大 的危害在于，风水风水，与兴土木有关，必定劳民伤财。这种精神上的求解方式，是信仰沦丧所至，为一己私利，妄顾公众利益，与一名官员被要求大公无私相去甚 远。

    不过我想，禁止谈论官员信风水，应该只是局部的个人行为，因为信风水与科学发展观是不相容的，官方的媒体也不乏揭露官员迷信风水的报道和批评，但上述问题却又存在。谨记于此并继续观察。(补充：进入和讯管理，发现在那里的这篇文章也被隐藏了。）