德国有焚书日，我们更应该有

75年前柏林倍倍尔广场上的焚书闹剧 1933年5月10日：纳粹焚书日

1933年5月10日，纳粹分子在柏林倍倍尔广场，将两万多本图书付诸于炬，其中包括马克思、海涅、弗洛伊德、卡夫卡、雷马克、布莱希特等思想巨匠的著作，因为他们是“非德意志”作品。德国之声中文网在今年的5月10日，发出亚思明的文章《焚书日：历史的惊叹号》和历史图片，谴责当年纳粹的罪行，并且联系现实，指出即便是在异己言论相对受到宽容对待的当今社会，焚书的火苗也未能得到彻底扑灭。例如2001年，德国斯瓦比亚地区的一伙年轻的基督徒点燃了一卷《哈利波特》；2006年，《安妮日记》被德国东部的普里茨人烧毁。

无庸讳言，纳粹犯下的历史罪行，当时许多或者说大多数德国人也有份，既已成为历史，也不会有人再去找今天的德国人算帐，但他们自己很重视，将5月10日定为他们的“焚书日”，他们认为焚书是一个标志性的开始。

德国在第二次大战中给人类造成的损害是巨大的，他们反省深刻，人所共睹，所以也为世人所谅解，我们的东邻就差多了。而我们中国人在近代总是挨打，不存在他们的问题，但中国人自己整自己却是很厉害的，譬如1966年8月18日，红卫兵在受到接见，得到“要武”的最高指示后，北京地质学院就有三十多位“反动学术权威”、“走资派‘和其他”牛鬼蛇神“的家被抄。抄出来的不少是图书，还有唱片、乐器之类文化器材。不仅抄私人的，还将学校图书馆中“封、资、修”的图书也拉去广场烧了。而且是威逼这些牛鬼蛇神去烧，我是忝列其中，记得有十多个人，在晚上，顾不上看清是那些人，但我仍清楚地记得，我的老师马杏垣教授和地院党委聂克副书记和我挨在一起，时在夏天，火堆傍热不可耐，还有烟雾弥漫，纸灰飞扬，搞得我们很狼狈，而我也就明白，那些革命小将为什么自己不动手，而只是在一旁监督。

当时地质学院究竟烧了多少书已搞不清楚，从烧前堆起来的规模看，几千册是有的。多年后图书馆的工作人员告诉我，当时他们主要是拿了些普通的文艺书应付一下，损失还不算大。但的确是一个标志性的开始，一场浩劫真的来了。须知我讲的仅仅是一所学校中的情况，当时全国烧了多少书呢？几乎可以肯定比德国要多，而且如果从秦始皇焚书算起，时间也早了两千多年，按说我们这里更应该定个”焚书日“。

然而我们不仅没有”焚书日“，而且这段历史正在有意无意地被遗忘。要是和德国人一比，能不汗颜吗。

顺便说一下，前一阵，由于有些德国的媒体对西藏事件作了歪曲的报道，大家着实揭露批评了一番，当然是必要的，但也要看到他们并不都是在有意歪曲，从5月10日德国之声发出的《西藏事件改变了世界》来看，他们的认识也开始有改变，虽然还有些看法不一样，但至少是如文章所说”大多数人不会再支持西藏独立，不会支持用暴力甚至恐怖袭击来争取西藏向好的方向发展。“不能说不是一种进步。敢于正视事实，自我反省的态度，也是我们所需要的。

陶世龙，2008年5月12日。