一个人的生命应当燃烧

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。傅国涌先生在他的新浪博客发出的《一年前的旧文：说说“老年人燃烧”现象》，让我们看到了这流传千古的感人诗句的生命力。他为“一群老年人不顾衰迈老弱之身，点燃起自己黄昏的生命，他们日日夜夜为国家、民族的命运和前途而忧虑，不断地为发出内心真实的声音，借助他们独特的影响力，在国内的万马齐喑的舆论夹缝中一次次地弹出不和谐的音符。”而感动，他将这种现象形容为老年人在燃烧。

傅国涌先生称赞“老年人燃烧”现象的出现，“是我们这个灰暗年头的一抹亮色。他们说出了老百姓想说而没处可说的话，老百姓想说而说不出来的话。他们的呼吁，他们的建言，他们的忧虑，并不是像有些人认为的那样微不足道，可以不屑一顾。至少，也是对这个粉末化时代一种小小的安慰。我们无法估量这种力量到底有多大，这些老人早已离开权力舞台，他们所拥有的只是道义的影响力，他们代表了一个衰亡时代说真话的残存勇气，或者说，他们只是一种道德的力量，而且他们正在一天天老去，如秋冬的落叶般不断凋零。但，我可以断言，这个群体的反思、醒悟，对于中国新一轮的社会转型有着不容否认的重要意义，他们将启发更多的人重新认识一切，激励一部分人挣脱身上的精神枷锁。他们的反省本身足以埋葬一个漠视人类尊严的旧时代。 ”

回顾五柳村的成长，正是得到“老年人燃烧”给予的动力。网站的建设，不仅得到“两头真”的关怀，也得到普通百姓中许多老年朋友的支持。

正好有网友发来介绍102岁高龄的周有光先生和他的文章，可谓还在网上发表文章的年事最高的老年人。并从而得知，周先生是中国著名的语言文字学家，早年毕业于上海圣约翰大学，曾留学欧美，二战后公派考察过欧洲经济和社会；早年跟陈望道先生，认真读过《共.产.党宣言》、《资本论》；在重庆时，周恩来邀请他和其他人士探讨过将来的国家建设；1949年新中国建立后，从香港回到中国，想在经济上为国家干一番事业，任复旦大学经济研究所和上海财经学院教授，著有《新中国的金融问题》。但由于中国当时选择了苏联模式，自划于世界经济之外，其所学非用，因业余研究语言文字有造诣，1955年后改从事语言文字研究，他参与制订汉语拼音方案，1961年出版《汉字改革概论》，主持汉语拼音正词法基本规则的制订，以后成了中国语言学上著名的学者，学术成就在世界享有盛誉。退休前还参加邓小平先生亲自定下的中美文化交流项目《简明不列颠百科全书》的翻译编纂。85岁高龄时退休。退休后，周先生放眼留意天下大事，反思一生经历，关注中国和人类社会发展。这位百岁老人，思路清晰，睿智非凡，侃侃而谈，令人如沐仙风。”（周有光：百岁学者纵谈天下事）

周有光先生是中国选举与治理网首先介绍出来的，那里有网友留言：“向中国第一年轻思想家周有光致敬！ ”只要读一读周先生的文章就会感到，周先生的思想确实那样年轻。诚如五柳村早先发出的《你有了信心,就永远年青!》(斯威策作 严宝瑜译)，周先生对未来充满信心。

周先生的人生经历与李慎之这些“两头真”有所不同，但条条大路通罗马，只有保持着人类的良知，就会都走向人类共同向望的目标。

傅先生援引深圳企业家白建钢的感叹——“有的人老了，但他却很年轻；有的人年轻，但他却很老。”白先生称赞这些饱经沧桑的老年人，“面对改革开放，他们接受新事物，勤奋耕耘，思维敏捷，逻辑严密，铁肩道义，与时俱进，语出惊人，就像二十多岁的青年；而我们不少中青年，初生牛犊，现在却暮气萦绕，人云亦云，守旧抱残，确实思辩，没有创意，生不敢当人杰，死不敢想鬼雄，仿佛活在古老的历史世纪中，他们已经很老很老。”

我想补充是，的确，在今天的中国，确实是有些中青年反而守旧抱残，将五四新文化运动诬为传播了“科学主义”，或宣扬民主不合中国国情均其表现，不过终究是少数。实际上广大的青年人并未失去理想，仍在关心国是，最近在网上出现的全民追究华南虎照的真伪，即其表现。

我在年轻时，很喜欢一句话：“一个人的生命应当燃烧而不止是冒烟”，应该如河理解呢？人的能力有大小，烧起来的火焰也有大有小，有高有低；但只要做到有一分热，发一分光，生命的火焰就是灿烂的。这是我的体会。