理解、尊重对岸，给足面子

在国共两党构建对话平台，互信增进的情况下，国民党在台湾重新获得政权，两岸关系有了良性发展，是中国人的喜事。

现在海基会和海协会恢复来往，并已取得实质性的进展，两岸交往必将更加频繁，从官员到普通民众的接触都会大大增多。而在这些交往中，就台湾媒体所见，那里的人们很重视“对等”，怕被“矮化”。马英九在就职演说中说的：“「兩岸人民同屬中華民族，本應各盡所能，齊頭並進，共同貢獻國際社會，而非惡性競爭、虛耗資源！」”要的是“齐头并进”而不是惟你的马首是瞻，我觉得很能反映台湾民众的心态。

从两会复谈的报道中。我看到台湾记者很注意一些细节，如“桌上海基、海協兩會協商人員名牌，海基會的是繁體字，海協會的是簡體字，符合「各自習慣，各自表述」”；宴会时“桌椅及杯盤的擺設都力求一致”，还有到机场迎接和所住宾馆的规格等等。

对此，作为中国人，应特别能理解。中国人爱面子，举世闻名，老祖宗就是这样，两岸的中国人都是一个祖宗传下来的。

当然，注意得过分了，也会变成一种精神负担，过于敏感容易产生误会，但既然是一种客观存在，大陆这边就应该更多注意。因为无庸讳言，对岸处于弱势，这和在一个家庭中对幼弱者总是应该更多照顾，是同一道理。

特别是国民党曾在中国当过家，今天能屈尊就驾，已难为他了，而且他那里还有个闹台独的民进党张大眼睛盯着。大陆一方的领导层显然是注意到的，所以在两会复谈的过程中，处处表现了对来客的尊重，连民进党也没能挑剔出什么骨头。

但交往多了，上上下下那么多人，举止不慎的机会也增多。要防止言行有失，我以为加深对台湾同胞的理解，从内心尊重他们是根本。有些用语，你言之无心，人家在意，就不要用 。譬如近日出来一个China是译成"中国"还是"中华"的问题。本来两种译法意思都一样，无可无不可，但台湾方面很看重，坚持要用"中华"，中国时报还为此发了社论《別讓名稱爭議再破壞兩岸氣氛》。

他们为什么坚持要用中华？我体会应该是意在表示自己并未臣服，和大陆仍是平起平坐的关系。因此不是象有的网友说的，用抓阄的办法来确定用那一个所能解决。我想既然他们那样看重，就尊重他们的意见，这也无改于台湾是中国的一部分，北京在国际社会中代表全中国的现实，而带给对岸的却是充分的尊重，得到心灵上的安慰。

由于历史的原因，在过去两岸处于交战的敌对状态下，这种坚决不肯低头的立场，被视为花岗岩脑袋，极端反动。但如摆在时间的长河中，着眼于中华儿女作为一个整体来看待，那不过是中华民族悠长的历史中短暂的一个插曲，老观念应该改了。不应再计较某一政团或个人地位之高下，而且应看到，对方这种精神上的坚毅，不止是应该尊重，更值得尊敬。

也许有人会怀疑，难道这不是鼓励“顽固”，会妨碍统一？历史告诉我们，不仅不会，而且有了这种恢宏的气量，体现黄帝垂衣裳而天下治所反映的政治理想，才能使中国达到精诚团结的统一。

历史上有一个著名的先例，1683年郑成功移葬故土，康熙帝亲书挽联纪念，那对联的上下联是：
四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

郑成功本是清廷的对手，到台湾后，仍奉明正朔。但康熙并不以为意，反而赞扬他是“海外有孤忠”。

不能简单地认为这是策略的运用，而是 由衷的敬佩。因为战败了宁死也要维护自己的尊严，是中华民族传统中的正气，从司马迁记田横五百士，到文天祥赋严将军头，都是从正面肯定，使他们留名于青史。也正是刘邦的豁达大度，海内归心，使大汉成为一个统一强大的帝国；康熙是出身满族的皇帝，但他服膺并努力学习中华文化，接过了这个传统。今天作为地球村的一员，开放了的中国，理应有更为博大的胸怀，抛开个人或政团的恩怨利害而着眼于大局。我期待也相信，将来的统一是和平的，经过民主程序自愿的联合，而不是谁吃掉谁，两岸的中国人共同为中国历史写下新的一页，真的光宗耀祖。

陶世龙，2008年7月17日。