电磁学的适用范畴
07-05-19
03:34:48, 分类: 宇宙论 电磁学的适用范畴
电磁学的适用范畴
还在牛顿力学没有建立之前，人们早就发现了电磁现象。电磁学的早期研究是电与磁分开的，从吉尔伯特到库仑，都遵循着电磁老死不相往来的观念。由于电磁现象在通常状态下的大质量实体上表现得非常弱，又被引力场同化而接近零表现。因此在吉尔伯特之前，人们只是从罕见的几种自然实体中发现了电磁现象，在这种极度缺乏研究资料的情况下，人们只能去描述电磁现象，而称不上研究它。电磁学的研究是从近代才开始的，吉尔伯特区分了电与磁，但他同时涉及到电与磁；当然，吉尔伯特并不认为他同时涉及电与磁会有什么隐含的意味。吉尔伯特本人侧注重磁现象的研究，并取得了丰硕的成果。而后来，科学家们则更加注重电现象的研究，从马森布洛克到库仑。
打破电磁学阻隔的是奥斯特，奥斯特揭开了电磁现象的相关性。在这里，我们看到了哲学对自然科学牵引的著名例子，奥斯特遵循康德哲学的牵引，经过艰苦的努力完成了打破电磁现象的阻隔，使得电磁老死不相往来的观念成为历史。这个意义上是重大的，在电磁相关性观念的引导下，安培与法拉第等人把电磁学推向迅速发展的轨道，电磁学在很短的时期获得了惊人的成就。
在光电效应与迈克耳逊—莫雷实验之前，电磁学的研究似乎与牛顿力学毫不相悖，可以说完全合拍的。虽然电磁学与牛顿力学并不相关，就像井水与河水一样，但电磁学的研究一直受到牛顿力学的牵引，瞧一下库仑定律的数学形式，几乎与万有引力的数学形式完全一样。这更加加深了科学家们深信牛顿力学的完美，而不考虑电磁学与牛顿力学在研究领域上有多大的差异，它们属于两个完全不同的领域，虽然说它们也有在深层次上的相关性。我们如果用牛顿力学来解释电磁学就会毫无着落，它们的逻辑起点根本就不同。
我们研究电磁学会发现，电磁学是研究实体的时空场倾向，也就是说，电磁学无法像牛顿力学那样把实体等效为一个质点，而必须进入实体的内部形态。在电磁学里，实体的质量不再是重要的了，相比较于牛顿力学把实体等效于一个具有质量的点（也就是质点），电磁学却把实体等效于一个具有时空场趋向的点（我们可以把这个点称为场点）。我们知道，自宇宙进入表象形态以来，实体都是有时间、空间、能量与质量构成的，由于质量是一种新的物质形态，质量的内趋性使得实体的时空场有了内外之分，实体不可能等效于时空场，就像实体不能等效为质点一样。但在没有被外部时空场同化的实体，它的时空场趋向是明显的，也就是说明显处于不平衡状态，或趋向于时间、空间，或趋向于能量。一般来说，除光子外，微观粒子都是具有明显的时空场趋向。在宇宙的发展推论中，我们已经提出光子是时空场与实体的极限间隔。在这里，我们从电磁学的逻辑起点可以看出，随着电磁学的发展，它必然导出量子力学与相对论。
由于时空场的趋向矛盾性，使得时空场必然趋向于均匀的时空场形态，或强均匀状态，或弱均匀状态，而在这种趋向上，它们具有等效作用（我们可以把这称为等效原理）。正是因为这样，时空场在趋向均匀形态时存在着两种途径，一种是趋向于强均匀形态的平衡状态，一种是趋向于弱均匀形态的平衡状态。在某种意义上说，这造成了实体发展的偶然性。当然，我们明白，这种偶然性是由于必然性趋向导致的，从这个意义上说偶然性是产生于必然性的。这两种真实的途径构成了时空场趋向矛盾性的外化，也就造成了实体能否被外部时空场同化的原因。趋向于强均匀状态表现为相对较强的吸聚，而相反的，趋向于弱均匀状态则表现为相对较弱的释放。事实上，吸聚与释放是相对于某一特定的对象而言，在时空场的原始形态，吸聚与释放是没有多大区分的意义。在我们告别了绝对时空观念以后，时空并不是被锁定的，也并不是均匀的；它们是可以移动的。在爱因斯坦之前，我们无法想像，时间与空间会有什么密度之说，因为它们都是均匀的，然而现在，时间与空间却像质量一样有了密度的区别。也就是说在我们理想的三维空间里，时间与空间的分布具有了不等。而且，时间、空间与能量是不流逝的，尤其是时间，它并不是如我们的传统观念所想像的那样，时间一去而不会返，而是不会死去的。我们所感觉的时间流逝是一种时间累积的变化，在这种意义上，它确有我们所说的那样一去不返。
当实体没有被其所处的外部时空场同化，它就会表现出我们称之为电磁的现象。在奥斯特统一了电磁现象之后，我们了解了电磁在本质上是密切关联的，那么它们是否是同一本质呢？在科学家们找到了电磁现象互相转化的途径后，人们进一步发现，电磁是不可分割的，在电场的周围一定存在磁场，相反的，在磁场的周围也一定存在电场。但它们的转化的条件却是不一样的，相比较而言，电场更加容易转化成磁场，这在某种程度上表明，电场具有更原始的意义。我们发现，磁场更易导致外部的机械运动。
当我们深究电磁的深层时会发现电场是构成时空场的时间、空间与能量在肢体上的趋向，磁场是时空场在不均匀形态时的整体上的趋向。在物理学上，我们用电荷来描述场点趋向的强弱，把一个质子或一个电子在肢体上的趋向强弱界定为一个单位的电荷。在物理学中，我们没有追究电荷是什么？事实上，电荷是我们创造出来的符号，用来描述时空场在肢体上的趋向。在宇宙的原始形态，我们提出时间、空间与能量三者是不可分割的，它们是相互吸引的。当时空场处于不均匀形态时，它就表现为或时间或空间或能量的趋向，这就是电荷的意义。我们可以从时间、空间与能量所具有的不同惯性上来分析质子、中子与电子的肢体趋向，质子在内部肢体上是趋向与时间的，中子在内部肢体上是趋向空间的，而电子在内部肢体上无疑是趋向于能量的。具有质量的实体在这里表现为同样的属性，电磁现象就是时空场在不均匀状态下所表现出的趋向。从这点上说，所有的实体都必然存在电磁现象。当我们进一步分析电现象与磁现象的不同时，我们也就会进一步发现它们的不同之处。整体上的趋向有分裂的作用，而肢体趋向的外化也可以产生同样的作用；然而肢体趋向却又有吸聚的作用，整体趋向的内化也可以产生同样的作用。这就造成了时空场的吸聚与释放在实际途径上的选择，如果是具有质量的实体，由于质量的内趋性的影响，它会更倾向于释放。
我们简要地论述电磁学的本质，以及它的逻辑起点，从这些我们可以比较容易地判断它的适用范畴。相比较于牛顿力学，电磁学具有更广泛的意义，它突破了大质量实体在通常状态下所表现出来的属性，深入到实体更原始的层面。但由于电磁学把实体等效为具有时空场趋向的场点，它无法适用处于被外部时空场同化的实体。而且，电磁学没有深究电磁的原始意义，这使它把时空场等效为场点，这种等效抹杀了时空场的内部形态。麦克斯韦在完成电磁学的统一之后，他虽然也意识到电磁学与牛顿力学在深层次上存在着冲突，但没有深入地去探究。他企图通过引入一个绝对的参照系来解决这种冲突，可我们知道这是被否定了的亚里士多德的老路呀。
电磁学与牛顿力学在深层次上的冲突依然存在，虽然后来爱因斯坦引入了光速不变原理解决了电磁波引来的冲突，但光速为何是一个极限速度却没有得到解释。如果依照霍金的解释，回过头来用牛顿力学来解释光速不变原理显然是不妥的。还有，如果电磁波与机械波在本质上是一样的，也就是说电磁波的传播也需要介质的话，那么以太的概念是不可能被否定的。
还在牛顿力学没有建立之前，人们早就发现了电磁现象。电磁学的早期研究是电与磁分开的，从吉尔伯特到库仑，都遵循着电磁老死不相往来的观念。由于电磁现象在通常状态下的大质量实体上表现得非常弱，又被引力场同化而接近零表现。因此在吉尔伯特之前，人们只是从罕见的几种自然实体中发现了电磁现象，在这种极度缺乏研究资料的情况下，人们只能去描述电磁现象，而称不上研究它。电磁学的研究是从近代才开始的，吉尔伯特区分了电与磁，但他同时涉及到电与磁；当然，吉尔伯特并不认为他同时涉及电与磁会有什么隐含的意味。吉尔伯特本人侧注重磁现象的研究，并取得了丰硕的成果。而后来，科学家们则更加注重电现象的研究，从马森布洛克到库仑。
打破电磁学阻隔的是奥斯特，奥斯特揭开了电磁现象的相关性。在这里，我们看到了哲学对自然科学牵引的著名例子，奥斯特遵循康德哲学的牵引，经过艰苦的努力完成了打破电磁现象的阻隔，使得电磁老死不相往来的观念成为历史。这个意义上是重大的，在电磁相关性观念的引导下，安培与法拉第等人把电磁学推向迅速发展的轨道，电磁学在很短的时期获得了惊人的成就。
在光电效应与迈克耳逊—莫雷实验之前，电磁学的研究似乎与牛顿力学毫不相悖，可以说完全合拍的。虽然电磁学与牛顿力学并不相关，就像井水与河水一样，但电磁学的研究一直受到牛顿力学的牵引，瞧一下库仑定律的数学形式，几乎与万有引力的数学形式完全一样。这更加加深了科学家们深信牛顿力学的完美，而不考虑电磁学与牛顿力学在研究领域上有多大的差异，它们属于两个完全不同的领域，虽然说它们也有在深层次上的相关性。我们如果用牛顿力学来解释电磁学就会毫无着落，它们的逻辑起点根本就不同。
我们研究电磁学会发现，电磁学是研究实体的时空场倾向，也就是说，电磁学无法像牛顿力学那样把实体等效为一个质点，而必须进入实体的内部形态。在电磁学里，实体的质量不再是重要的了，相比较于牛顿力学把实体等效于一个具有质量的点（也就是质点），电磁学却把实体等效于一个具有时空场趋向的点（我们可以把这个点称为场点）。我们知道，自宇宙进入表象形态以来，实体都是有时间、空间、能量与质量构成的，由于质量是一种新的物质形态，质量的内趋性使得实体的时空场有了内外之分，实体不可能等效于时空场，就像实体不能等效为质点一样。但在没有被外部时空场同化的实体，它的时空场趋向是明显的，也就是说明显处于不平衡状态，或趋向于时间、空间，或趋向于能量。一般来说，除光子外，微观粒子都是具有明显的时空场趋向。在宇宙的发展推论中，我们已经提出光子是时空场与实体的极限间隔。在这里，我们从电磁学的逻辑起点可以看出，随着电磁学的发展，它必然导出量子力学与相对论。
由于时空场的趋向矛盾性，使得时空场必然趋向于均匀的时空场形态，或强均匀状态，或弱均匀状态，而在这种趋向上，它们具有等效作用（我们可以把这称为等效原理）。正是因为这样，时空场在趋向均匀形态时存在着两种途径，一种是趋向于强均匀形态的平衡状态，一种是趋向于弱均匀形态的平衡状态。在某种意义上说，这造成了实体发展的偶然性。当然，我们明白，这种偶然性是由于必然性趋向导致的，从这个意义上说偶然性是产生于必然性的。这两种真实的途径构成了时空场趋向矛盾性的外化，也就造成了实体能否被外部时空场同化的原因。趋向于强均匀状态表现为相对较强的吸聚，而相反的，趋向于弱均匀状态则表现为相对较弱的释放。事实上，吸聚与释放是相对于某一特定的对象而言，在时空场的原始形态，吸聚与释放是没有多大区分的意义。在我们告别了绝对时空观念以后，时空并不是被锁定的，也并不是均匀的；它们是可以移动的。在爱因斯坦之前，我们无法想像，时间与空间会有什么密度之说，因为它们都是均匀的，然而现在，时间与空间却像质量一样有了密度的区别。也就是说在我们理想的三维空间里，时间与空间的分布具有了不等。而且，时间、空间与能量是不流逝的，尤其是时间，它并不是如我们的传统观念所想像的那样，时间一去而不会返，而是不会死去的。我们所感觉的时间流逝是一种时间累积的变化，在这种意义上，它确有我们所说的那样一去不返。
当实体没有被其所处的外部时空场同化，它就会表现出我们称之为电磁的现象。在奥斯特统一了电磁现象之后，我们了解了电磁在本质上是密切关联的，那么它们是否是同一本质呢？在科学家们找到了电磁现象互相转化的途径后，人们进一步发现，电磁是不可分割的，在电场的周围一定存在磁场，相反的，在磁场的周围也一定存在电场。但它们的转化的条件却是不一样的，相比较而言，电场更加容易转化成磁场，这在某种程度上表明，电场具有更原始的意义。我们发现，磁场更易导致外部的机械运动。
当我们深究电磁的深层时会发现电场是构成时空场的时间、空间与能量在肢体上的趋向，磁场是时空场在不均匀形态时的整体上的趋向。在物理学上，我们用电荷来描述场点趋向的强弱，把一个质子或一个电子在肢体上的趋向强弱界定为一个单位的电荷。在物理学中，我们没有追究电荷是什么？事实上，电荷是我们创造出来的符号，用来描述时空场在肢体上的趋向。在宇宙的原始形态，我们提出时间、空间与能量三者是不可分割的，它们是相互吸引的。当时空场处于不均匀形态时，它就表现为或时间或空间或能量的趋向，这就是电荷的意义。我们可以从时间、空间与能量所具有的不同惯性上来分析质子、中子与电子的肢体趋向，质子在内部肢体上是趋向与时间的，中子在内部肢体上是趋向空间的，而电子在内部肢体上无疑是趋向于能量的。具有质量的实体在这里表现为同样的属性，电磁现象就是时空场在不均匀状态下所表现出的趋向。从这点上说，所有的实体都必然存在电磁现象。当我们进一步分析电现象与磁现象的不同时，我们也就会进一步发现它们的不同之处。整体上的趋向有分裂的作用，而肢体趋向的外化也可以产生同样的作用；然而肢体趋向却又有吸聚的作用，整体趋向的内化也可以产生同样的作用。这就造成了时空场的吸聚与释放在实际途径上的选择，如果是具有质量的实体，由于质量的内趋性的影响，它会更倾向于释放。
我们简要地论述电磁学的本质，以及它的逻辑起点，从这些我们可以比较容易地判断它的适用范畴。相比较于牛顿力学，电磁学具有更广泛的意义，它突破了大质量实体在通常状态下所表现出来的属性，深入到实体更原始的层面。但由于电磁学把实体等效为具有时空场趋向的场点，它无法适用处于被外部时空场同化的实体。而且，电磁学没有深究电磁的原始意义，这使它把时空场等效为场点，这种等效抹杀了时空场的内部形态。麦克斯韦在完成电磁学的统一之后，他虽然也意识到电磁学与牛顿力学在深层次上存在着冲突，但没有深入地去探究。他企图通过引入一个绝对的参照系来解决这种冲突，可我们知道这是被否定了的亚里士多德的老路呀。
电磁学与牛顿力学在深层次上的冲突依然存在，虽然后来爱因斯坦引入了光速不变原理解决了电磁波引来的冲突，但光速为何是一个极限速度却没有得到解释。如果依照霍金的解释，回过头来用牛顿力学来解释光速不变原理显然是不妥的。还有，如果电磁波与机械波在本质上是一样的，也就是说电磁波的传播也需要介质的话，那么以太的概念是不可能被否定的。
