基督教第九戒

2005年11月4日
继续读《爱丁堡监狱》。
P252。基督教第九戒，不可作假见证去诬陷人。珍妮把它理解为不可作假见证，她认为如果把它理解为不可以作假见证去诬陷人，却可以作假见证去帮助人，是非常狭隘的。这在我们中国人看来恰恰相反，我们认为珍妮的理解才是狭隘的。然而事实上，我们不得不说，珍妮的理解是对的，因为她的理解使得基督教第九戒有了更宽泛的意义，而我们的理解却使它的意义狭窄了。我们的理解是一种诡辩，它所针对的对象具有了狡猾的理解，“帮助人”与“诬陷人”明显具有非常主观的理解，它可以使这一戒律完全失去意义，变成毫无约束力的废话。所有的人都可以任意地去解释它，作有利于自己、有利于形势的诡辩的解释，结果完全把意义弄混了，只能是公说公有理，婆说婆有理。
中国儒家的忠孝不时常出来打架吗，即使忠，人们也会作识实务为俊杰，良禽择木而栖等言论来诡辩吗。
P262。珍妮向艾菲吐露不愿为了救她而去作假证，这是勇敢的。她那样爱她的妹妹，她为艾菲的遭遇深深痛苦。艾菲埋怨起珍妮来，这种埋怨让人难过，同时表明艾菲有很严重的缺点。艾菲，缺乏自制、虚荣而幼稚。她如果没有珍妮的拯救将会死去，更可能滑向麦琪•野火那样的下场。
就艾菲所面临的痛苦来说是值得同情的，但她不能埋怨她的姐姐，即使她的姐姐不为她而痛苦。更不用说，她的姐姐为了她已经深陷痛苦中。艾菲不去埋怨乔弟，而埋怨起她的姐姐来，这充分说明她如何幼稚。追求狂热的爱情而不顾一切，这种爱情是极具毁灭性的。
艾菲使珍妮深陷抉择的痛苦中，这是艾菲的过错。她不为这感到痛苦，反而去埋怨珍妮，这说明她很肤浅。这种肤浅透着自私。当然，艾菲后来有所觉悟，不再埋怨珍妮，但这有点勉强。
拉特克利夫的言论说明作假见证的极具扩散性，一旦对说谎有了诡辩的理解，就像决口的洪水不可收拾。再想去克制是很困难的，更不用说再去诡辩了。
对于陷入这样的困境，我们表示很遗憾。这说明人类还没有达到接近完美的程度，刑罚过于残酷，以及法律的种种弊端，使其于事实相悖。因此，国家元首的特赦权是非常好的，只要不滥用。珍妮就是通过女王的特赦权来拯救艾菲的。
P280。费尔布拉泽对艾菲的辩护。法律是一种虚幻的影响存在，而法律条文更是干瘪的条条框框。但案件都是一个个具体的、饱满的事件，不仅如此，引发这个事件的背景就更是丰富了。因此，用那些干瘪的法律条文去衡量饱满的事件，甚至去衡量一个人，其缺陷是不言而喻的。为了法律不背离事实，律师是功不可没的。律师的职责是充分的展开法律与事实的对应，使法律饱满起来，以此面目提供给法庭。这样做是必要的，也是不可缺少的。
陪审制度更是拉近了法律与事实的距离，使其有更好的对应。陪审员既不是法官，也不是律师，他们并拘泥于法律的条条框框。他们是凭借自身的良心对案件作独立见解的。当然，陪审员不能是任意选择的，而是根据法律精神选择的。陪审团制度拉近了法律与普通公众的距离。
二个人决斗，一定要练好他们使用的武器，否则决斗既残酷又丑陋。在决斗时，如果他们不能很好地使用他们的武器，他们的生命就只能交给偶然了，那将是干巴巴的、丑陋的。