认识历史

不知道是谁说这样一句话，“忘记历史就等于背叛”。应该说，这种观点具有一定的道理，但远算不上什么真知卓见。持这种观点的人是否想过，一方面记着别人和你的种种不愉快，甚至是不共戴天的仇恨，一方面却和同样的人畅谈美好的未来，这有多么别扭。当然你也可以大声地说，去他妈的，我才不和他畅谈什么美好的未来呢。可这样一来，我们国家就没法开展外交了。甚至会陷入“怨怨相报何时了”的怪圈中。很明显，这种态度是在意气用事，偏离人类的理性和宽容十万八千里。过去的事，我们无法挽回，无论对我们个人还是某一国家。如果记着历史的过去，那么世界上任何两国都很难和平相处。更不用说欧洲了。欧洲仅在十九世纪，各国之间的战争几乎就从没有停止过，英国、法国、德国、意大利、俄国，还有消失的强大的奥匈帝国，还有土耳其、荷兰、丹麦、西班牙等等欧洲所有的国家相互交战，打得稀里哗啦。先是拿破仑率领法国的军队横扫欧洲，几乎和所有的欧洲国家开战，把欧洲拖入十几年的大规模战争中，弄得德国等很多地方几乎成了一片废墟。接着是神圣同盟强压欧洲各民族的独立暴动，其中包括古老的希腊。强大的奥地利和沙俄充当欧洲的旧秩序警察，残酷地镇压意大利、匈牙利、波兰、希腊等国的独立暴动。这一反动政策最终导致了1848年全欧洲的混乱。德国和意大利的统一都是通过残酷的战争实现的，他们强大后又把战争引向其他欧洲国家。一系列的不断的战争使欧洲各民族之间积仇很深。
如果他们坚信“忘记历史就等于背叛”，那么欧洲是不可能走向一起的，更甭谈欧盟了。当然，忘记历史是不容易的，就像一个人想忘记过去一样困难。欧洲人也是在经过了一个多世纪的怨怨相报之后才明白过来，如果他们早点明白的话，一战和二战就可以避免。不用多说，希特勒的崛起就是通过煽动民族仇恨才达到目的的，他也是通过此招把德国推向战争的。极端的东西不弄得筋疲力尽是不会醒悟的。欧洲人在经过一战和二战的苦难后才明白过来，极端的民族主义不仅不能把他们带向美好，只能使情况变得更糟。
忘记一词太过感性，背叛也是如此，它们根本不适合用于对历史的认识。应该说，人类生活越来越来紧密，也越来越走向统一。人类是我们所有民族的共同称呼，也是我们所有国家的共同称呼。在人类面前，各个民族、各个国家的利益都应该靠后。我们应该多做有益于人类的事，把民族、国家的利益和人类的利益结合统一起来。当然，这有点笼统，但我们首先要有这样的思想意识。面对这样的人类趋势，我们怎么可能老是斤斤计较过去的历史上的恩恩怨怨，说什么忘记历史就等于背叛的话呢。当然，我不是说把过去的历史统统忘掉，而是说不要用过于感性的心态去看待历史。我们要了解历史，更要理解历史，只有我们超越了历史的桎梏，我们才可能盼望未来是美好的。既然人类是我们共同的称呼，我们就不应该过分强调民族利益，就像我们在处理个人与国家的关系一样，既然国家是我们个人的共同家园，我们就不应该过分强调个人利益。人类比国家更大，更重要！
如果我们理解了人类的意义，我们在理解历史时就不会过分关注哪个民族吃了亏，哪个民族受到压迫。我们更应该把注意力放在是不是对人类的进步有利。有时候，这样很残酷。但在人类没有走入成熟之前，这种残酷是免不了的。当然，我们有责任把这种残酷减少到最底状态。人类的分工是人类一个巨大进步，但却同时造成了贫富差距。在没有人人都能搞科学的情况下，只能让一部分人去研究科学。让那一部分人去搞科学呢？如果选择不好的话，就很容易造成了人为的不公，使本身非常有益的事变成危害人们的坏事。很显然，这一部分人应该是适合搞科学的人，而不是在里面充数混饭吃。我十分惊讶古希腊的先哲苏格拉底早就认识到人类分工的巨大进步性，他在论述个人该怎样选择职业时，提出了至今仍是完美的理论，个人应该按其天赋选择他的职业，国家有责任促使这种职业理念得到顺利实现。可惜啊，这种职业理念到如今还是一种奢望！话题扯远了，我们接着说认识历史。我们在认识历史时，应把我们的对象放在人类的大环境中；至于认识历史的我们，我们要保持一定的距离审视历史，说得通俗点，就是一种旁观的心态看待历史。
我在这里谈认识历史，让各位见笑了。我在读一本房龙的书，读到欧洲混乱的十九世纪时产生上述想法的。房龙的这本书，把十九世纪的欧洲描述的特别混乱，很容易让人产生这样的想法。