07-12-23
02:55:17, 分类: 随想 台湾地主抗征地 法师招五鬼封地
五鬼运财乃道家玄术中法，因为每人家中均有鬼存在，只是你无法看到(除非你有天眼或阴阳眼)，而家鬼一般也不忧人。旧时请五鬼是用五具骷髏放置震、离、兑、坎、中五方位，现在只用木偶、草人或符替代。
咋日在新加坡《新明日报》上登有一篇趣文：特转文共赏：
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02:47:14, 分类: 风生水起 紧急--风水申遗受韩日威胁 我国民间申遗自发启动--请网友支持
被冠以“封建迷信活动”几十年的风水由于地产的兴旺和投资的活跃重新进入人们的视野。
风水在中国有几千年历史，但是自近代中国在世界竞争中落败之后，中国人开始全面反思自己的传统文化，风水等被打上“文化糟粕”的标签。如今随着国家的复兴，人们开始重新寻找传统文化中的价值，但这个过程仍然充满争议，对于风水是科学还是迷信的争论一直未断。
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风水在中国有几千年历史，但是自近代中国在世界竞争中落败之后，中国人开始全面反思自己的传统文化，风水等被打上“文化糟粕”的标签。如今随着国家的复兴，人们开始重新寻找传统文化中的价值，但这个过程仍然充满争议，对于风水是科学还是迷信的争论一直未断。
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07-10-12
21:59:08, 分类: 随想 王红斌:贝聿铭浅谈奥运赛场风水
世界级建筑大师，与法国华人画家赵无极、美籍华人作曲家周文中一同誉为海外华人的"艺术三宝"的美籍华人贝聿铭先生曾获得过美国建筑学会金奖、法国建筑学院金奖等多项世界大奖。由他设计的肯尼迪总统图书馆、卢浮宫金字塔闻名内外。
在接受记者采访时也就08年奥运会主会场的建筑风水发表了自己的观点。
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在接受记者采访时也就08年奥运会主会场的建筑风水发表了自己的观点。
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07-10-11
07-07-01
18:03:13, 分类: 随想 王红斌：为什么说郭璞是风水师的祖师爷?
其实,中国及亚州一些国家都熟悉风水,包括现在的一些欧美国家也越来越注重天人合一的理念,这不能不说是中国风水学术的一大功劳。
那么,在中国历史上,对风水学术大有建树的学士、名家不在少数,却为何独尊郭璞为风水祖师呢？根据历史考证及国际周易发展应用研究院的论证,其理由如下：
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那么,在中国历史上,对风水学术大有建树的学士、名家不在少数,却为何独尊郭璞为风水祖师呢？根据历史考证及国际周易发展应用研究院的论证,其理由如下：
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07-06-29
07-06-18
01:49:14, 分类: 随想 王红斌:无数爬行类的虫子从他的伤口拥出.....
黄小春，原住上海市普陀区交通西路XX号，七十年代随大批狂热的青年一起奔赴西南边陲扎根，用一腔热血创建美好的边疆。狂热很快被封闲、原始、落后的现实所击破。
他们痛苦、失落、迷茫，回沪无望，生存限苦，很多知青逃出国境。
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他们痛苦、失落、迷茫，回沪无望，生存限苦，很多知青逃出国境。
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07-04-01
王红斌：徐女士的苦恼
徐女士,原姓卞,今年三十八,毕业于北大,供职于深圳某涉外企业,为加拿大分公司高管。
五年前因婚姻迟迟难成而求教于我,根据其四柱断其三十五岁婚动,但对方是有妇之夫,难成。三十七岁有涉外之姻缘,但对方十分花心宜注意分寸方可成婚。更因卞姓不雅而改母姓为徐。
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五年前因婚姻迟迟难成而求教于我,根据其四柱断其三十五岁婚动,但对方是有妇之夫,难成。三十七岁有涉外之姻缘,但对方十分花心宜注意分寸方可成婚。更因卞姓不雅而改母姓为徐。
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07-03-11
06:28:41, 分类: 随想 王红斌:浅谈风水实例之常识及一些感想
风与水，是人类生存之必须。《葬书》云：乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。静为山，动为水；高为山，低为水；重为山，轻为水。人类生活聚居，无处不有风水，然风水相谐、布局得当才可福泽人生。
风与水，是人类生存所必须，风与水，是大自然对人类的恩赐，但是，人类却恩将仇报，说风水是迷信，认为讲风水是愚昧。 唉！诗云“绵蛮黄鸟，止于丘阿，何以人而不如鸟科？”也难怪，现代人住的是高楼大厦，不像过去人住的是平房，四合院，讲亮个绿水环绕，翠竹盈庭，现代人住楼房，只讲究个采光，而忽略了采气，好像只要有阳光晒晒就够了，空气好坏没关系，到了沙尘暴迎面扑来，也只知拉起衣领遮住口鼻，赶快跑回家去关门 ，人与自然，好像要脱离关系了。
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风与水，是人类生存所必须，风与水，是大自然对人类的恩赐，但是，人类却恩将仇报，说风水是迷信，认为讲风水是愚昧。 唉！诗云“绵蛮黄鸟，止于丘阿，何以人而不如鸟科？”也难怪，现代人住的是高楼大厦，不像过去人住的是平房，四合院，讲亮个绿水环绕，翠竹盈庭，现代人住楼房，只讲究个采光，而忽略了采气，好像只要有阳光晒晒就够了，空气好坏没关系，到了沙尘暴迎面扑来，也只知拉起衣领遮住口鼻，赶快跑回家去关门 ，人与自然，好像要脱离关系了。
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