七月 2006
06-07-31
梦魂常绕旧家楼
家乡的市中区有条拥挤的街道叫兴隆街，那儿曾鳞次栉比地矗立着许多灰色、陈旧的楼房。六十年代时，有一幢独具风韵的花园别墅座落在这些旧楼群中。据说那是四川军阀兰文斌的公馆。解放后，轻工局代表人民接管了它。我的父母有幸首批搬入。我的童年、青年时代都是在这个院里度过的。 那时候，我常同院的小伙伴们在花园里摘腊梅花戴；掐海椒花吃；捉鸡冠花上的蝴蝶；吹牵牛花上的喇叭。我们在大院坝里玩“官兵捉强盗”；在清亮如镜的井边嬉鱼；到防空洞里探险……。
后来，院子里发生了天翻地覆的变化。花园踏平了；公用厨房住人家了；房顶晒台住人家了；宽敞的院坝里那些高大的梧桐树一棵两棵地被砍倒了，院坝也成了临时住房；最后连厕所也变成了一室一厅。原来住六、七家人的小庭院，一下子轰轰烈烈成了拥有20多户人家的大杂院。一阵吵闹，几番争执后，大杂院还是慢慢平静下来，人们仍然和睦相处，大门一关，宛若一个大家庭。 我们家搬出了那配有壁厨、壁炉的大房间，重新分配到了花园内原兰文斌的花匠住的一间小屋。小屋的外间有连着屋顶的大阳台，四周用朱红的木栏杆围着，靠在栏杆上可以伸手摘到残存的夹竹桃上开的红花、白花。小屋比过去的家清淡了许多。母亲搬来一个煤炭灶，垫两块砖头放在阳台上，就算安起了我们经过革命洗礼的新家。当时，我的哥哥患着严重的十二指肠溃疡、肺结核。他靠打太极拳及旺盛的求生欲望与疾病作斗争。母亲每天上班前总拿出几角钱，叫我买菜。小小年纪，我却计算着给哥哥补充营养。买肉买蛋是企足难及的事，富含植物蛋白的豆腐、豆腐干总是我们桌上必不可少的美味佳肴。那时，我最习惯做的一个动作是常拦着6岁的妹妹，不让她把筷子伸向菜碗。这常使我在以后的日子里，一想起就心疼。但是，那样的日子并没有使人有过多的烦恼、忧伤。亲人间，邻里间，很亲近、很和谐。
再后来，最早与我们一起搬进这个庭院的人家，都一家家搬走了。一起在冬暖夏凉的天井里读托尔斯泰、罗曼罗兰的小伙伴们也各自奔前程、养家小，一晃便失却童颜。随着岁月的飞转，对在兴隆街的那些日子的记忆，似乎已消失殆尽了。然而，最近两年，我脑海里总闪现儿时的情景，每天晚上反复地做着同一内容的梦，梦见自己又回到兴隆街旧家楼房那花匠住过的小屋居住了。梦中小屋简陋依旧，狭窄依旧。绝对没有彩电、冰箱、电脑、摄相机。而我在梦中体验到的那份失而复得的满足，却登峰造极，无以伦比。
......
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后来，院子里发生了天翻地覆的变化。花园踏平了；公用厨房住人家了；房顶晒台住人家了；宽敞的院坝里那些高大的梧桐树一棵两棵地被砍倒了，院坝也成了临时住房；最后连厕所也变成了一室一厅。原来住六、七家人的小庭院，一下子轰轰烈烈成了拥有20多户人家的大杂院。一阵吵闹，几番争执后，大杂院还是慢慢平静下来，人们仍然和睦相处，大门一关，宛若一个大家庭。 我们家搬出了那配有壁厨、壁炉的大房间，重新分配到了花园内原兰文斌的花匠住的一间小屋。小屋的外间有连着屋顶的大阳台，四周用朱红的木栏杆围着，靠在栏杆上可以伸手摘到残存的夹竹桃上开的红花、白花。小屋比过去的家清淡了许多。母亲搬来一个煤炭灶，垫两块砖头放在阳台上，就算安起了我们经过革命洗礼的新家。当时，我的哥哥患着严重的十二指肠溃疡、肺结核。他靠打太极拳及旺盛的求生欲望与疾病作斗争。母亲每天上班前总拿出几角钱，叫我买菜。小小年纪，我却计算着给哥哥补充营养。买肉买蛋是企足难及的事，富含植物蛋白的豆腐、豆腐干总是我们桌上必不可少的美味佳肴。那时，我最习惯做的一个动作是常拦着6岁的妹妹，不让她把筷子伸向菜碗。这常使我在以后的日子里，一想起就心疼。但是，那样的日子并没有使人有过多的烦恼、忧伤。亲人间，邻里间，很亲近、很和谐。
再后来，最早与我们一起搬进这个庭院的人家，都一家家搬走了。一起在冬暖夏凉的天井里读托尔斯泰、罗曼罗兰的小伙伴们也各自奔前程、养家小，一晃便失却童颜。随着岁月的飞转，对在兴隆街的那些日子的记忆，似乎已消失殆尽了。然而，最近两年，我脑海里总闪现儿时的情景，每天晚上反复地做着同一内容的梦，梦见自己又回到兴隆街旧家楼房那花匠住过的小屋居住了。梦中小屋简陋依旧，狭窄依旧。绝对没有彩电、冰箱、电脑、摄相机。而我在梦中体验到的那份失而复得的满足，却登峰造极，无以伦比。
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06-07-22
一篇童话给我的启示
有一篇童话是这样的：有一个圆，不小心被劈去了一小片，变得不完美了，它总想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是残缺了，滚动得非常慢，从而领略了沿途无限风光。它和鲜花絮絮聊天，与蝴蝶翩翩起舞，跟清风流水抑扬应和。它充分地感受到阳光的温暖、月光的温柔、大自然的美妙。但它始终不忘找它失去的的碎片，它找到了许多不同的碎片，但它们都不是它原来的那一块，它坚持找寻……直到有一天，它实现了自己的心愿，找到了与它完全吻合的碎片，又成为一个完美无缺的圆。圆滚动起来速度太快，它看不见艳丽的花儿，听不到潺潺的水声，体会不到阳光的温暖，感觉不到月光的温柔。最后它强烈地意识到，这才是真正的残缺，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。
我们的生活也常常是这样：我们急急忙忙追逐着认定的目标，不断超越自我，做任何一件事都想做得最好……结果我们忽略了明月的圆缺、四季的花香；我们冷淡了和煦的春风、飘拂的杨柳。我们甚至疏远了友谊，淡薄了亲情。拒绝了大自然的赠与，放弃了最可珍惜的情缘。折腾了大半辈子才醒悟到：咳！我无端舍弃了人生的乐趣。活的多冤啊！
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我们的生活也常常是这样：我们急急忙忙追逐着认定的目标，不断超越自我，做任何一件事都想做得最好……结果我们忽略了明月的圆缺、四季的花香；我们冷淡了和煦的春风、飘拂的杨柳。我们甚至疏远了友谊，淡薄了亲情。拒绝了大自然的赠与，放弃了最可珍惜的情缘。折腾了大半辈子才醒悟到：咳！我无端舍弃了人生的乐趣。活的多冤啊！
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06-07-20
说说屈原
我们中国人，一直景仰和热爱屈原。都说他是因为政治理想破灭而投江自尽的。因为他投江时不但麻布裹身，还五花大绑后落入水中的，所以，端午节包粽子纪念他。粽子叶象征麻布，外面用绳子缠绕，就象屈原当时投江的样子。
不知为什么，我总不相信人自杀会用这样的方式。把自己用麻布口袋装起，还请人把麻布口袋牢牢捆起。再请人把自己推入江中，这还叫“自杀”？谁来执行的？
郭沫若写的剧本《屈原》中有楚怀王的妻子南后为了陷害屈原，在怀王刚要入殿时，倒在屈原怀里，让怀王认为屈原调戏自己的老婆，大怒，才下决心流放屈原的。
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不知为什么，我总不相信人自杀会用这样的方式。把自己用麻布口袋装起，还请人把麻布口袋牢牢捆起。再请人把自己推入江中，这还叫“自杀”？谁来执行的？
郭沫若写的剧本《屈原》中有楚怀王的妻子南后为了陷害屈原，在怀王刚要入殿时，倒在屈原怀里，让怀王认为屈原调戏自己的老婆，大怒，才下决心流放屈原的。
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06-07-16
由男人留长发所想到的
中国的男人早已不留长发.偶有留长发的,大家都把他看成是艺术家,象刘欢那种.但刘欢之类为什么要留长发不知是否有人研究过.
在街上若看到有留长发的男人,总觉得这种人墨水很少花肠子很多.故意要标榜自己的"特殊性",是把肤浅和虚荣写在头上的人,很可笑的.
但是刘欢明显不是浅薄之人.
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在街上若看到有留长发的男人,总觉得这种人墨水很少花肠子很多.故意要标榜自己的"特殊性",是把肤浅和虚荣写在头上的人,很可笑的.
但是刘欢明显不是浅薄之人.
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小和尚求学问的故事
我的侄儿常来征求我的意见：比如怎样与同学处好关系、比如学文科好还是学理科好、比如某首诗怎样理解等等。他提出的所有问题，我都极其认真、谨慎地回答，深怕因为我的水平不够高而影响了他的成长。但是每次我都发现：我说的没有哪句话，他听进去了。他心里装满了自己的想法，别人的话，无论有价值与否，都走不进他心里去。
我就给他讲了一个故事：
一个小和尚想求学问。跋山涉水到了一个著名的寺庙，拜了一个名望很高的僧人为师。小和尚为了向师傅表明自己的见识，一见到师傅就满嘴经纶，大谈天下事。师傅什么都不说，只递一把扫帚给徒弟，让他打扫庭院里的落叶。这样的情景每天重复，不知不觉中，一年光景就过去了。小和尚忍不住了，求师傅说：我来求学问，你老叫我扫地，我什么时候才能出师呢？师傅还是什么都不说，只拿来一把灌满茶水的茶壶，一只茶杯，端起茶壶就把茶水往茶杯里倒，茶水早已溢出茶杯，师傅还是不停地灌，小和尚大声尖叫：师傅，水溢出来了！师傅深深地看了他一眼，小和尚顿悟了，从此不再向师傅高谈阔论。……后来成为一代名僧。
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我就给他讲了一个故事：
一个小和尚想求学问。跋山涉水到了一个著名的寺庙，拜了一个名望很高的僧人为师。小和尚为了向师傅表明自己的见识，一见到师傅就满嘴经纶，大谈天下事。师傅什么都不说，只递一把扫帚给徒弟，让他打扫庭院里的落叶。这样的情景每天重复，不知不觉中，一年光景就过去了。小和尚忍不住了，求师傅说：我来求学问，你老叫我扫地，我什么时候才能出师呢？师傅还是什么都不说，只拿来一把灌满茶水的茶壶，一只茶杯，端起茶壶就把茶水往茶杯里倒，茶水早已溢出茶杯，师傅还是不停地灌，小和尚大声尖叫：师傅，水溢出来了！师傅深深地看了他一眼，小和尚顿悟了，从此不再向师傅高谈阔论。……后来成为一代名僧。
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06-07-14
看《女篮5号》有感
今天上午，中央6台在播老电影《女篮5号》。母亲兴致盎然地看着，时不时地发感叹：你看你看，秦怡那时好年轻哟，你看你看向梅好年轻漂亮哟。我偷闲看了看，了解了基本情节。后来演到女子篮球队要到北京比赛，一群女孩在列车上唱起歌来：“绿色的田野，金色的河流，到处都飞扬着欢乐的歌声，哎哎—收藏起离别的忧伤，快鼓起前进的翅膀，乘着这奔驰的列车，投向生活的海洋，青春象鸟儿般飞翔，白杨树在风中哗哗响，我们的生命就要象它那样美丽坚强、美丽坚强，去闪亮体育之光”。这是我曾经非常熟悉的歌曲，小时候常听姐姐唱起，也听哥哥吹过笛子，可见这个歌当时多么受欢迎。我觉得这个歌的曲子好美，歌词的意境也很美，它闪耀着理想的光辉，有一种积极向上的精神力量。它离物欲、权欲、占有欲很远，完全不像我们现在流行的“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米”那样浮躁、那样物质化。
如果物质文明的时代，人们同样有精神追求，那是多么好啊！
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如果物质文明的时代，人们同样有精神追求，那是多么好啊！
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06-07-11
精神的“上帝”，物质的“佛”
你若遍走大江南北去旅游，总有一个必不可少的项目：拜佛。无论哪里的山山水水都会给佛留一块圣地，让人们足迹所至无不朝拜。
以前的佛，穷人拜得多。白毛女的故乡，荒郊野外的破庙里，白毛女全靠渴望神仙保佑的贫穷百姓牙缝里省出的供果活了下来。
被贫困折磨得像木偶人一样的闰土，在迅哥母亲叫他任选家什的情况下，居然选了一副香烛台，不管多麻木都记得烧香拜佛。
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以前的佛，穷人拜得多。白毛女的故乡，荒郊野外的破庙里，白毛女全靠渴望神仙保佑的贫穷百姓牙缝里省出的供果活了下来。
被贫困折磨得像木偶人一样的闰土，在迅哥母亲叫他任选家什的情况下，居然选了一副香烛台，不管多麻木都记得烧香拜佛。
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我读到的美妙佛文
与朋友聊天，他谈到佛、道、儒相互渗透对中国文化的影响。引起我对佛文化的兴趣，找来几篇带文学色彩的佛文，一读就感到弃之不忍，嚼其美妙，真叫人如饮甘露，直沁肝脾。
录一首小诗与朋友共赏：
一股清泉
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一股清泉
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卡洛—动人的墨西哥女人
上午在家洗衣服，洗衣机转动时是我休息的时刻。随手拿起一本女儿丢弃在洗衣机旁的躺椅上的书，《坚韧的破碎之花》。这是一本介绍画作的书。我立刻被一个墨西哥女人的画和她本人迷住了。
她不象徐悲鸿那样画马的抖擞精神；也不象齐白石那样画花草虾蟹的生机。她把笔下的花卉、绿树 动物全都用来诠释自己的灵魂。
有几幅画使人过目不忘。
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她不象徐悲鸿那样画马的抖擞精神；也不象齐白石那样画花草虾蟹的生机。她把笔下的花卉、绿树 动物全都用来诠释自己的灵魂。
有几幅画使人过目不忘。
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