天边的锅庄

天边的锅庄——石渠增达锅庄是最富有影响力、历史相对久远、最受广大农牧民群众喜爱的舞蹈形式。 “增达锅庄”自产于石渠的增达乡。增达乡位于石渠境内西南方，距县城180公里，平均海拔3900米，人口近500户，约2000人，属于半农半牧区。增达地处在金沙江流域的则巴河口，“增达”即”则拔河口”之意。增达还是白唇鹿自然保护区。石渠增达锅庄有着数百年历史。最初，增达锅庄只是农区群众在农忙后聚在一起庆祝丰收，以祝福大家幸福安康、祝愿家庭合合美美、健健康康的一种表达方式，现在成了大型活动的必备节目。其中堪称藏区一绝的动作舒展奔放，动感十足，具有热烈奔放、刚劲矫健、震人心神的特点。增达作为石渠的一个偏远小地，却以独具一格的锅庄舞蹈名扬藏区，豪放的增达锅庄在很快在扎溪卡草原风行开来，并成为当地牧民的主要娱乐方式。这是增达的魅力。
增达锅庄为集体舞，由善舞者领舞，称为卓本，领舞者一般位于队列前排或者最后，他们或胸前佩花，或穿着与他人不同色彩的衣饰，在舞动的队伍中，他们是灵魂，是整个队伍的砥柱。人们在舞蹈中充分发挥着藏族舞蹈的基本元素，在手势上不停地“甩”、“绕”、“扬”以此表述心中对未来生活的向往和神鹰般飞翔的追求；在脚部动作上，则用“踏”、“蹉”、“点”、“踹”、“踢”等夸张地表现出人们对生活的热情与认同，那些“踢腿转”、“果谐转”、扭腰正反转、拧身反跨转、点步翻身、踏步翻身等令人眼花缭乱的动作更是表现了石渠人性格的达观、豪放与强悍。
锅庄的艺术特的力量、跳跃、舞动之美，这种美征服了世界。在2007年的5月，央视在四川省成都市首届中国成都国际非物质文化遗产节上，向全世界转播了非物质遗产大会的实增达锅庄也从此走向了世界。当时联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会特别会议也在这里举行 。开幕式上，“天府大巡游”文艺演出拉开了首届中国成都国际非物质文化遗产节开幕式的帷幕。来自全球11支各民族非物质文化遗产的表演队伍，与来自中国11个省、区、市的21支表演队伍，共2000多人，穿着各式各样的民族特色服装，载歌载舞，将蓉城带进了一片欢乐的海洋。石渠增达锅庄和甘孜踢踏以其浓郁的民族特色和鲜明的地域风格，尽现康巴文化神韵。赢得了全场观众的热烈掌声和喝彩。石渠增达锅庄还同来自俄罗斯、巴基斯坦、巴西、墨西哥、尼日利亚、捷克等国外代表队一道，参加了锦江区分会场及邛崃市分会场的演出活动

增达锅装文化内涵是极其丰富而又博大精深的，它所蕴涵的是一种自然的、历史的、社会的、民俗的等多种文化因素的聚合体，是石渠人一种特殊的财富，它作为石渠农牧民文明与精神的具体表现方式，比较真实地反映了这个民族生存理念与价值取向，反映了他们生命禁区生存的精神状态和生活状态，表达了他们对于未来生活的向往与追求。不同的文化背景孕育了不同的舞蹈形式，创造了风格各异的舞蹈文明，它是人在高原禁区特定的环境中生物本能和社会特征合理结合的产物。增达锅庄作为一种流传于藏族的民间舞蹈，因而含有浓郁的民族色彩和地域特色，并构成了石渠歌舞文化的是一个重要组成部分。这是一种由善舞者领舞的大型集体舞、大型锅庄，舞者多则上百人。整个队伍动作整齐统一，舒展大方，舞者大幅度地挥动衣袖，如草原群鹰展翅，场面蔚为壮观。增达锅庄动作以快为主，男子舞者雄健有力的上肢如同雄鹰的翅膀，舒展刚健，挥洒顿挫，明快奔放，女子则刚中有柔，刚柔结合。这种舞蹈整个就是模仿雄鹰飞翔的动作而编成的，带着强烈的游牧文化的特色；而在整个舞蹈编排上他们从紧到松，从松到紧，或成排，或成圈，直到最后回归大自然；在舞蹈队形上，也时常发生变换或如蜿蜒的雅砻江首尾相连，或如长空中北归之雁徘徊往复，或如绿茵般的草地婀娜柔软。但不管怎么变换，有几种图案四不变的——那就是圆形，圆的形象征太阳，半圆象征月亮，还有一种万字福队形祝福吉祥如意。如一位作家描述的“舞者们有时聚拢，象簇鲜花，有时散射，象满坡牛羊，进如浮云，退如激波”。在节奏上他们舞蹈完全如在草原上生活一样，他们一会儿如骏马奔驰，欢快而急速行进；一会儿如夕阳牧归，休闲而舒缓散步。先慢后快，疾徐有致，由静到动，由沉稳到飞旋。展现出很强的冲击力表现一种原始能量的爆发。
这里，舞者在舞，正是在这种舞蹈强烈的变换中，人们把从里到外地快乐与激情，他们感受生命活力和天然自成的和谐情趣以及欢愉的情感通过肢体动作撒向天空、撒向众生，达到了身心合一。我们则认识了一个古老的民族，合同他一样古老而绚丽的草原锅庄文化。在石渠观舞，有一个最大的特点便是不仅仅观，参与性是极强的。无论是舞者、观者十分都十分投入。这里，观者在观，观者用来自不同文化领域的心境在听、在看，在认可，并用诚挚的欣赏去为舞者喝采。很显然，我们从中欣赏的不仅是藏族悠久的文化艺术、不仅是体验了一方的民俗生活，更重要的是通过人们那充满活力精湛的表演，同时也经历一场灵魂的洗礼：你会从不同的角度领感悟宗教信仰的厚重，感知高原人对生活的心态，感动高原人对社会的奉献，会使尘世中的烦恼、私心杂念淡去，会使心灵有一种过滤后的疏朗轻松。当你面对那欢歌笑语的场面，面对那震天的呐喊声、欢呼声，面对那些忘我的舞者，那原始的歌舞会唤起了你灵魂的回应，会点燃你心中的热血，你不能不去感动，不能不达到一种忘我的境地，你也会捺不住欲歌欲舞的冲动，你也不再有什么矜持，你会毫无掩饰地把真情实感淋漓酣畅地表现出来。你的手会舞起来，足也会蹈起来。舞者、观者的自我心态自然流露和感情的尽心迸发融合直至成为欢乐的海洋。

无论是山歌、藏戏还是锅庄，石渠都向世人展示了这样一个美妙的世界——那是天边的歌舞，那是远古走来的歌舞；都证明了这样一个现实：辽阔的石渠草原，是唐蕃古道的圣地，是藏族文化发展的古地，也是歌舞资源的大县。石渠歌舞展现了本民族的独特形态和表现方式，积淀着本民族的民族精神、审美情趣、风俗习惯等文化现象，它已经世世代代沉淀在人们的深层意识和社会心理机制中，存在于这个民族的记忆之中，凝结在人们的灵感和情感深处。石渠的歌舞诗意十足向我们地展示了现代影视艺术无法再现的主观化的意向世界，向我们展示这片土地上的人们浓郁的高原文化。这就是石渠歌舞的魅力。
在石渠，人们自豪他们有如纤的云。这一点也不假。在那蓝蓝的天上，你可以随时看到那些纤纤云丝在飘，在变换各种造型。石渠的歌舞在天上，天上的歌舞在石渠。当我目不转睛地把眼睛贴在车窗上，看那些云的变幻的时候，我知道了石渠歌舞的分量。