真、善、美的东方自由
08-03-30
00:45:24, 分类: 社会论丛 真、善、美的东方自由
真、善、美的东方自由
作者：王世保
一种真正的自由，不是建立在纵欲基础上的理性诉求，而是超越于自己内在欲望的任心自然的存在状态，它有着自己的真、善、美。唯有这种东方的自由才有其应有的真、善、美，而西方文化中的自由主义只能带来虚伪、邪恶与丑陋。
东方自由的真
何谓真？
它既不是存在于自我意识中的一种虚幻的理念，也不是那些幻生且要幻灭的万类，而是那主宰万类的大道，一种终极的存在。
因此，那些建立在理性思辨基础上的西方哲学一直在强化人类的幻态，而不是让人类获得真知。它们从来就没有达到真，反而以一种虚幻的理念世界彻底遮蔽了通往真的世界的路途。
理念的世界是一个虚假的世界，那种建立在纵欲基础上的依靠理性概念伪饰起来的自由主义只是一种幻觉，在这个幻觉之下涌动的则是那潮水般的欲望。自由主义只是贪欲的一种伪饰。
东方的自由则不然，它不是去追求一种理性的目标，它是一种真的世界的呈现。作为自然的局部，怎么可能自由呢？那必然是自然整体，或者内在于自然的那永恒的大道。它是永恒的真，也是彻底的自由和自我解放者。
对这真的感知，也就是自由的获得。同一于真，也就是全然自由的呈现。
自由是真的另一面。
东方自由的善
何谓善？
它反映的是一个社会个体的良性状态，由基于这种状态所发生的行为有益于他在或促进他在之间的和谐。它体现的更多的是一个社会个体对外在的包容以及仁爱。
西方文化中的自由主义包裹的是放纵的欲望，基于这种理念而运行的社会必然是一个集体纵欲的社会。纵欲带来了自私自利，纵欲带来了人情冷漠，纵欲带来了贪婪占有，纵欲带来了野蛮掠夺，纵欲带来了生态破坏……
一句话，纵欲带来的就是深重的罪恶。自由主义恰是为纵欲的正当性进行辩护，既而为人类罪恶的合理性进行辩护。
自由主义主导的社会，必然是一个纵欲的罪恶社会。
东方的自由，一种寡欲无我的状态，一种真的自我呈现。在这真的自由世界中，我们感受着那彼此共同的灵魂。基于这彼此共同的灵魂，我们心中产生的更多的是包容与仁爱。我们包容别人，也就是善待自己；我们仁爱他人，也就是珍惜自己。
东方的自由带来的是一个寡欲和谐的世界，一个善的世界，一个真正自由的世界。
东方自由的美
何谓美？
美来源于真，美来源于善。美就是真与善的呈现。
一个处在纵欲状态的人，他的脸是扭曲的，显现出来的必然是肮脏与丑陋；同样，一个自由主义主导的纵欲社会，也是扭曲的。在这种扭曲的社会里，有的只是众多的肮脏与丑陋。
东方的自由，它是真的呈现，它内在于那永恒的宁静。这种宁静的状态犹如那柔和的月光，又似绽放的莲花。
这种美，来自于灵魂深处，它引起的也是灵魂之间的共鸣！
如今，在这个自由主义思潮泛滥的世界里，我们看到的到处是自然生态环境的破坏，人伦道德的丧失。在这样的世界里，我们看不到真，有的只是一种理性诡辩的伪辞；我们也看不到善，有的只是一种无耻的掠夺和野蛮的破坏；我们更看不到美，有的只是那种丧失人性的堕落与丑陋。
我们要想更好地生存下去，就需要再现东方的自由世界。在这个真正自由的世界里，我们可以享受那真善美给我们带来灵魂深处的极乐。
作者：王世保
一种真正的自由，不是建立在纵欲基础上的理性诉求，而是超越于自己内在欲望的任心自然的存在状态，它有着自己的真、善、美。唯有这种东方的自由才有其应有的真、善、美，而西方文化中的自由主义只能带来虚伪、邪恶与丑陋。
东方自由的真
何谓真？
它既不是存在于自我意识中的一种虚幻的理念，也不是那些幻生且要幻灭的万类，而是那主宰万类的大道，一种终极的存在。
因此，那些建立在理性思辨基础上的西方哲学一直在强化人类的幻态，而不是让人类获得真知。它们从来就没有达到真，反而以一种虚幻的理念世界彻底遮蔽了通往真的世界的路途。
理念的世界是一个虚假的世界，那种建立在纵欲基础上的依靠理性概念伪饰起来的自由主义只是一种幻觉，在这个幻觉之下涌动的则是那潮水般的欲望。自由主义只是贪欲的一种伪饰。
东方的自由则不然，它不是去追求一种理性的目标，它是一种真的世界的呈现。作为自然的局部，怎么可能自由呢？那必然是自然整体，或者内在于自然的那永恒的大道。它是永恒的真，也是彻底的自由和自我解放者。
对这真的感知，也就是自由的获得。同一于真，也就是全然自由的呈现。
自由是真的另一面。
东方自由的善
何谓善？
它反映的是一个社会个体的良性状态，由基于这种状态所发生的行为有益于他在或促进他在之间的和谐。它体现的更多的是一个社会个体对外在的包容以及仁爱。
西方文化中的自由主义包裹的是放纵的欲望，基于这种理念而运行的社会必然是一个集体纵欲的社会。纵欲带来了自私自利，纵欲带来了人情冷漠，纵欲带来了贪婪占有，纵欲带来了野蛮掠夺，纵欲带来了生态破坏……
一句话，纵欲带来的就是深重的罪恶。自由主义恰是为纵欲的正当性进行辩护，既而为人类罪恶的合理性进行辩护。
自由主义主导的社会，必然是一个纵欲的罪恶社会。
东方的自由，一种寡欲无我的状态，一种真的自我呈现。在这真的自由世界中，我们感受着那彼此共同的灵魂。基于这彼此共同的灵魂，我们心中产生的更多的是包容与仁爱。我们包容别人，也就是善待自己；我们仁爱他人，也就是珍惜自己。
东方的自由带来的是一个寡欲和谐的世界，一个善的世界，一个真正自由的世界。
东方自由的美
何谓美？
美来源于真，美来源于善。美就是真与善的呈现。
一个处在纵欲状态的人，他的脸是扭曲的，显现出来的必然是肮脏与丑陋；同样，一个自由主义主导的纵欲社会，也是扭曲的。在这种扭曲的社会里，有的只是众多的肮脏与丑陋。
东方的自由，它是真的呈现，它内在于那永恒的宁静。这种宁静的状态犹如那柔和的月光，又似绽放的莲花。
这种美，来自于灵魂深处，它引起的也是灵魂之间的共鸣！
如今，在这个自由主义思潮泛滥的世界里，我们看到的到处是自然生态环境的破坏，人伦道德的丧失。在这样的世界里，我们看不到真，有的只是一种理性诡辩的伪辞；我们也看不到善，有的只是一种无耻的掠夺和野蛮的破坏；我们更看不到美，有的只是那种丧失人性的堕落与丑陋。
我们要想更好地生存下去，就需要再现东方的自由世界。在这个真正自由的世界里，我们可以享受那真善美给我们带来灵魂深处的极乐。
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