“情”是什么，作为人来讲，总是看不太清楚。佛说，“任何事情都是有因缘关系的，人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着……”。所谓当局者迷，一切也就成了定数。

人之喜怒哀乐，生命中悲欢离合，江湖上恩怨情仇，爱与恨、正与邪的碰撞，演绎了一出天为幕、地为台，千年不绝的历史大戏。不同的人在不同的时期，扮演着不同的角色。台上台下、戏里戏外，有几人知道真正的主角是谁，剧本里早已定下的结局又是什么？迷蒙中的人们在漫长岁月的冲刷下，已经完全沉浸在自己所扮演的角色和剧情中。忠奸、善恶、真假、对错……佛家称之为——因果。

“名、利、情”三个字似乎可以概括人类欲望追求的整个活动，只是再往深追究下去，名、利二者也是从情中派生出来的产物。试想当地球上只有一个人和其他无法交流的物种生存时，他还会再对功名利禄动心吗？所有无止境的奋斗和追求也不过是显示心在起作用，在希望表现的群体面前显示自己的高人一等、强者生存，从古到今有多少人能清醒的活出自己呢？这也正是人的可怜之处。

人实际在为什么而活着？——观念。我于去年的文章《精神之路》中写到，“中华民族经历了五千年的有史记录文明，在漫长的岁月变化和朝代更替中，发生了无量的历史事件，传载着无数的风云人物，奠定和沉积了雄厚的民族文化。每一代人都从中汲取与摄入，从而形成自己及整个社会对于世间美丑、善恶、是非、正邪的判断标准，以及做人处事的原则”。其实这也就是整个人类文明和个人观念积淀形成的宏观过程。按照相生相克、对立存在的理，已形成的文化可以成为人们认知真理的途径，但是当与个人观念发生冲突时，同样也会成为接受真相的阻力。

特别到了近代，由于传统文化遭到空前的破坏和遗失，新兴变异文化的负面效应就显得尤为突出。人们逐渐抛弃古人对于崇高人格和精神境界的追求，转而将物质享受做为人生奋斗的目标，造成现代人越来越现实，越来越看重眼前的既得利益。同时强大的现代传媒树立起一个个光鲜亮丽“成功人士”的模板标准，无时无刻、无孔不入的将这种社会价值观向你的大脑灌输，让人无法自持。由此可见，即使具体到一个人观念的形成，也不仅仅是他生命成长的几十年的历程，而可追溯到更久远社会观念的影响。

“情”堕落的因素在其中起着关键作用。理性是人区别于动物的根本（不要说达尔文荒谬的物种起源，把人归纳到动物一类都是对自己无知的侮辱）。古人讲究克己修身，他们的精神世界则是丰富而透彻的，就像我去年在九寨看到的“海子”，瑰丽的色彩依然清亮、饱和，宛若人间仙境；现代人在追求物质刺激的过程中不断放纵自己的情欲，标榜自我的个性，解开一个个道德束缚，享受的方式越多，内心却越来越空虚，欲望犹如无底的黑洞，吞噬着人的本性，人类反而更不容易得到满足，于是变本加厉、恶性循环，使灵魂走向毁灭的边缘……

前面讲的“情”实际上是广义的“情”。人类的一切心理活动、行为举止都逃离不开它的范畴。高兴不高兴、想干什么不想干什么、认为谁好谁不好、觉得什么对什么不对……都是在“情”的作用下所为。“情”参与了观念的形成，同时也受到已形成观念的影响，不同人面对同一件事有不同的心理感受和行为举措，这就是个人观念的差异造成的。

个人的观念是后天形成的，“情”也同样如此。《三字经》中讲到“人之初，性本善”，历代有很多名人提出不同的看法，其实还是对“初”字认识高低不同造成的。佛家道家认为的生命之初并不是从由人胎中出生开始，而是生命因素产生的本源。特别是佛家，认为人的生命是在这个世界中轮回的，并不随着肉体的死亡而消灭，这个观点和现代物理学认识的能量守恒定律其实也很一致。所以也就是说生命的本源之初是纯净无暇的。我在《难以忽视的真相》中提到“精神和物质是一性”的问题，“情”以物质形态弥漫于整个人类世界中，人一出生就像泡在水里一样，想要脱离开它的影响，谈何容易。“情”几乎控制着人的一思一念、一举一动，但它并不是严格意义上的你自己，人正是在这一点上犯了糊涂，在“情”带动下所做的一切都以为是自己所为。所以佛会说——“人在迷中”。

不妨做个实验，你的胳膊、腿，你想抬起它，它不会乱动的，完全听你的指挥，这就是你自己；而你的思想和情绪，它就没有这么听话了，你能完全控制住它吗？当你不想去思考什么问题的时候，它有时偏偏要跳出来，逼着你去想。所以，历来的正法修炼，讲放下“自我”，实际上也就是修去有“情”的自己，放下为私的我，返回本源纯净的真我来。这时，这个生命有的就不再是人中的“情”，而是神佛才具有的大慈悲心。