《道德经》第三十八章，老子说：“、、、，故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。、 、、”。

       这句话许多人都很熟悉，但许多人不太理解老子的意思，因为涉及到对道和德的认识。

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                                                               你还记得吗?  我们来自美好的地方
                        
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                                                       新的道路    之一       登上救命的大船
 
      中原纪年二零零八年五月十二日又见三十年前唐山大地震的再现，整个中国都震动了。看起来大灾难转眼就过去了，没有亲临其痛的人们又会很快淡却了痛苦的记忆，就象二零零三年萨斯瘟疫和印尼大海啸，对没有失去亲人的人，已经遥远的象一场电影。可是历史上的许许多多著名预言正在兑现之中，而接下来的这几年又是所有预言的最后阶段。那么，今天的灾难就只是劫难的序幕。快登上救命的大船，你上船了吗？

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                                     别有洞天的悠闲之窗   和  从新的诗词歌赋 之      
                                                                        日月照古今，


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                                                              从新认识《道德经》之一      天灾与道
 
       北京时间二零零八年五月十二日下午二时许，四川汶川发生了7.8级的大地震，波及周围各省，至五月十三日上午八点，死亡人数已达九千多人。这么大的一场灾难，死者已无言，生者徒凄苦，民遭涂炭中。我们在为死难者哀悼的同时，在救济灾民的同时，也要明确灾难的根本来源，以避免更大灾殃的再次降临。或者说，当大难临头的时候，我们能不与别人一样被淘汰掉。

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从新认识《春秋》   之一                                    正史的可信
 
      在道德沦丧的现代社会，面对浩如烟海的书籍和铺天盖地的信息，现代的人已经失去了辨别好与坏，清与浊，贵与贱的能力。谁的话可信，谁的话不可信，也失去了判断的标准。在正统的《尚书》、《春秋》、《二十四史》与无数的野史的取舍问题上，该相信谁，是一个最大的疑惑。只有在这个问题明确了，对历史的迷惑与许多争论不休的问题上才能豁然开朗。我个人的看法是：正史是真实可信的！

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从新认识《论语》 之一                  “ 学而时习之”的本来涵义
      子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
      许多年以来，人们都把孔子的这段话理解为，学习知识以后，经常温习它，不也是很高兴的吗！有同道的人从远方来，不也是很快乐的吗！人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗！这样理解是孔子讲的话的意思的一部分，在浅层次上可以这么理解。但还不是孔子讲话的涵义的全部。

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                                                               从新认识“孝” 
        自古圣人明师讲法说道，传度弟子，都是对弟子有区别和选择的。其实各行各业的高人都是这样做的，都要选有天分的才教。道家讲师父找徒弟，有真传的徒弟和一般的徒弟。佛教释伽牟尼的佛法分上部座弟子的“大乘佛教”和普通人的“小乘佛教”。同样，孔子的学生也是分真传学生和普通学生的。颜回的德多，根基好，悟性高，也能吃苦，所以孔子就传他更高的心法大道，可以通天彻地达神明；曾参的德少，根基不好，悟性低一些，孔子就传了他普通的儒家之道，可以达到做一个人中的贤人。
     《孝经》是孔子以文字留给后人修身治国之道的两篇经文之一（另一篇是《大学》），它是孔子公开讲给普通人听的儒家的道。“孝”是儒家对普通人修炼身心最高的心性要求。也是儒家治国并使天下兴盛太平的根本之道（法）。

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                                                              从新认识进化论 
     一、引言 
    达尔文的进化论作为西方现代科学三大基石之一，是阻挡现代的人从新认识儒家和佛道文化的巨大障碍。为了现在的人能从新正确认识历史的真相，回复智慧理性的心灵的佛光，所以有必要对进化论从新认识。 

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                                                                 从新认识《大学》
      一、引言
     孔子口传秘授的儒家的根本心法《大学》仅二百零伍字，朱熹说，他的老师程子认为《大学》作为孔子留传下来的书，是初学的人入德的大门 。他说， 至今可看到古人在不同层次学儒，都有赖于这篇经文的存在，而《论语》、《孟子》排在它的后面。学儒的人一定要依据它的要求而学，这样就几乎不出偏差了。（见《大学章句》）

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