珍贵的知人之智

                                                    之一         亲圣人，远恶人

      人生在世，都希望和祈求得到五种福分，避免六种悲惨的极端。五福是：寿、富、健康安宁、遵道积德、善终。六不幸是：早死、疾病、忧愁、贫困、做恶造业、软弱。 要实现自己的心愿，就要知道五福和六极的来源。正如《大学》上说，事物都有它的根本和来源。善有善报，恶有恶报，这是永远不变不动的天理（天法、天道）的绝对真理。圣人和神人，是同化于天道（法）的觉悟的人，所以亲圣人，五福在其中。奸人和恶人，是离天理（道和法）最远的人，所以远恶人，六不幸远离。

      圣人，也就是神人；恶人，也就是心术不正的人。《尚书》上说，善人做善事，惟恐时日不够；恶人做恶事，也惟恐时日不足。善之至，就为圣为神；恶之至，就为邪为恶。只有神圣的人才能亲爱众人；只有邪恶的人才会毒害众人。大家能理解善人，就象太阳，无私的照耀天地万物。不过有的人可能有疑惑，怎么有人会喜欢干坏事。其实，你看一看毒蛇，它活着的乐趣就是害人，只要它一天活着，它就一定会干毒害人的事，它就是这样的一种东西存在。所以，人在世间，必须懂得亲圣人，远恶人。

      现在的人都在看书学习，都相信知识就是力量，知识能改变命运。可是许多人已经不知道知识的根本了，结果就出现许多人知识装的越多，才能越高，可是人生却越痛苦：事业有成却疾病缠身，经济宽裕却夫妻不和，学富五车却儿女不孝，交满天下却了无知己。还有许多人，学习多年却一技无成，贫贱终身，空费心血。更有许多人，有眼无珠，好坏不分，违背孔子说的“将乱人理的国家不居住，已乱人理的国家不进入”的处身之道，最终后悔莫及，遗祸子孙。原因就在于大家已经迷失在知识的海洋中，再也找不回知识的根本大路了。其实，知识的根本就在于教人“区分真正的善与恶，好与坏，破除一切谬见，而予以正见”。学习的根本首先要建立起来，衡量好坏的标准首先要明确在心，这样才六神有主，遇到事情能判别好坏。不然的话，知识越多，心中只是更加迷惑，行为只是更加不知所措，一生在无知中害人害己而已。

      学习知识的根本就在于懂得亲近圣人，远离恶人。这种亲与远还不是理论上的，光是知道谁好谁坏，还得做到接纳善与排斥恶。举个例子，古时春秋五霸之首的齐桓公有一次外出，看见一废弃的城邑，就问是谁的。有人告诉他：“是郭氏的城墟也。”他又问：“郭氏之城为什么会变为废墟？”回答说：“他善善而恶恶。”桓公说：“喜欢善厌恶恶就会为生存，而反变成废墟，为何呢？”人说：“善善而不能任用，恶恶而不能屏去。所以善人知到他尊贵自己却不用，就怨他；恶人看见他贬低自己而不喜好，就仇视他。他与善人结怨、与恶人为仇，怎么能不灭亡呢？”

       亲圣人，远恶人。这两千多年来人世间的神圣的人有：耶酥、老子和释迦牟尼。孔子讲的是做人的道理，他的中庸之道对维护中国人的道德也是很有益处的。新的世纪，优昙婆罗花终于盛开了，根据古老的传说，这是新的觉者已在人间的象征。圣人，可遇不可求也，得之者贵，则之者喜。自古到今的恶人是，厌恶或曲解圣人之言，渺天地，虚神佛，导人淫利邪。亲圣人，远恶人。知道，然后做到，幸福与光明就会一天天显现；不幸与灾祸也会不知不觉中消退。这就是学的根本目地，也是拥有自知之明与知人之智的根本作用。

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