四月 2005
05-04-13
16:02:24, 分类: 新知 七贤“竹林”何所指？
竹林七贤是三国魏末七位名士的合称（具体内容可参见文末附录）。有关竹林七贤的历史故事为后人所熟知，东晋时期“竹林七贤”的说法已经普遍流行，除孙盛《魏氏春秋》外，还见于邓粲的《晋纪》、孙绰的《道贤论》、戴逵的《竹林七贤论》等。评价七贤的思想、政治观点及个人经历的文章历来不绝于书，很多内容似已成为定论，在普通人的思维中，竹林与七贤似乎二者早已不可割离。其实大谬不然，在一些看起来是细枝末节但实际上却关系重大的问题上，史家仍是众说纷纭、莫衷一是。
综合而言，在陈寅恪先生石破天惊的首发新论问世之前，史家的疑点大致如下：其一，此七人年龄有别，辈分不同，如山涛（205~263）比王戎和阮咸（234~305）大二十九岁，二阮是叔侄关系，如何能够经常在一处纵酒遨游?其二，七人之作品绝无关于竹林的描写。山、王和阮咸未以文章名世，而其他四人皆当时之大手笔。如果他们终日在茂林修竹之间盘桓，又岂能不咏之于诗?其三，此七人在身世、性格、履历、品德、思想诸方面各具特点，又岂能共为雅集、契合甚深?其四，七人遨游之地山阳（今河南修武）距当时京城洛阳甚远，而据向秀（227?~272?）之《思旧赋》（《全晋文》卷七二），该地有嵇康故居，嵇、向确曾一度在此隐居，然而向秀对另外五人却不置一词。原因何在? 此外，七贤所在之处是否确有竹林？竹林是不是一个具体的地名？等等。
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综合而言，在陈寅恪先生石破天惊的首发新论问世之前，史家的疑点大致如下：其一，此七人年龄有别，辈分不同，如山涛（205~263）比王戎和阮咸（234~305）大二十九岁，二阮是叔侄关系，如何能够经常在一处纵酒遨游?其二，七人之作品绝无关于竹林的描写。山、王和阮咸未以文章名世，而其他四人皆当时之大手笔。如果他们终日在茂林修竹之间盘桓，又岂能不咏之于诗?其三，此七人在身世、性格、履历、品德、思想诸方面各具特点，又岂能共为雅集、契合甚深?其四，七人遨游之地山阳（今河南修武）距当时京城洛阳甚远，而据向秀（227?~272?）之《思旧赋》（《全晋文》卷七二），该地有嵇康故居，嵇、向确曾一度在此隐居，然而向秀对另外五人却不置一词。原因何在? 此外，七贤所在之处是否确有竹林？竹林是不是一个具体的地名？等等。
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05-04-10
06:26:46, 分类: 新知 父母如友
容若此番回国，主旨是陪伴年迈衰病的双亲，多留一些人生的记忆。因此，八千里的回乡路添了几许心底道别的悲凉，少了几分故国重游的激动。在探亲的日子里，容若就这样每日与双亲为伴，或同做琐事，或轻声聊天，或扶父亲出行，或为母亲梳头。平淡宁静的家居生活中，容若与父母的关系有如多年相处的朋友，互相的沟通与交流远远比人所称道的父慈子孝更见真情和理解。
在中国传统文化中，强调的主要是子对父、下对上的孝与顺。农业社会“养儿防老”的观念也是社会养老体系的自然补充。在人们眼中，父母养育子女是莫大之恩，孝顺父母乃天经地义，如果有所不孝，必定在社会中无可立足。当老人抱怨儿女不够孝顺时，社会的道德法庭已经自动判决了这些不孝儿女的天大罪过，这让年届中年，上有老下有小，既有家庭重担，又要事业进取的我们常常备感压力。当精力和时间不能兼顾上下时，做子女的往往会产生对父母的深深负疚感。
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在中国传统文化中，强调的主要是子对父、下对上的孝与顺。农业社会“养儿防老”的观念也是社会养老体系的自然补充。在人们眼中，父母养育子女是莫大之恩，孝顺父母乃天经地义，如果有所不孝，必定在社会中无可立足。当老人抱怨儿女不够孝顺时，社会的道德法庭已经自动判决了这些不孝儿女的天大罪过，这让年届中年，上有老下有小，既有家庭重担，又要事业进取的我们常常备感压力。当精力和时间不能兼顾上下时，做子女的往往会产生对父母的深深负疚感。
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05-04-09
05-04-08
05:44:17, 分类: 新知 般若波啰密多----凭智慧到彼岸
多年以前，还是上学时代，容若曾在江浙一带实习考察，写了一些杂感散文。此次回国，临睡前偶一翻阅旧日文稿，觉得虽然文笔幼稚，见识浅显，但一些往事也赖之而留存，那是容若人生的足迹。现选其中一篇，供大家无聊时点评。
般若波啰密多----凭智慧到彼岸
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般若波啰密多----凭智慧到彼岸
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05:40:43, 分类: 新知 回忆《君子兰歌》
多年以前，容若曾到西北数省实习考古。途中结识社科院七位同仁，均为一时之选的青年才俊，其学问见识令仍为学生辈的容若仰慕不已。其中一位先生，人称“老鲁”，年逾三十而未婚娶，貌憨厚而实聪明过人。容若回京后因念及几位仁兄一路同行时的照顾，遂一一去明信片，聊表感谢之意。
信达鲁兄时正值先生大寿，此明信片的图案为一轮朝阳从山谷升起。鲁兄以为容若事先知其生日而特别贺寿，其名又正好为“旭升”，遂激动莫名，撰回信曰：余之生日每被父母亲人所遗忘，余之名号亦常为他人所忽略。今小姐以一面之缘而将此二者铭记于心，实为鲁某一生难遇之知己。如小姐不弃，愿以笔友身份得与小姐神交，余平生红袖添香之愿或将遂焉？
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信达鲁兄时正值先生大寿，此明信片的图案为一轮朝阳从山谷升起。鲁兄以为容若事先知其生日而特别贺寿，其名又正好为“旭升”，遂激动莫名，撰回信曰：余之生日每被父母亲人所遗忘，余之名号亦常为他人所忽略。今小姐以一面之缘而将此二者铭记于心，实为鲁某一生难遇之知己。如小姐不弃，愿以笔友身份得与小姐神交，余平生红袖添香之愿或将遂焉？
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