十二月 2005
05-12-27
16:29:48, 分类: 新知 圣诞折腾记（一）
三天的圣诞狂欢，亢奋，忙碌，疲惫，倦怠，然后是留在脑海中滋味不同的回忆。所谓人生，其实正是如此，日日夜夜的种种折腾，吃喝拉撒、亲情友情、工作娱乐、欢乐悲伤，到头来剩下的不过是一幕幕或清晰或模糊或甜蜜或痛苦或有趣或无聊的回忆罢了。这里草草写下一笔流水帐，或许更能增添日后回味的乐趣和弥补细节的遗漏吧。
圣诞节庆第一日：12月24日
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圣诞节庆第一日：12月24日
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05-12-18
17:55:20, 分类: 新知 中亚研究图书一览
这是容若参加2000年丝绸之路国际研讨会时所做的大会发言。中亚研究非常有趣，如果有朋友喜欢，本文提及的文献与著作可供参考。是以重新发表如下：
（注：因有博友抗议，故补作如下说明。这是本人在中华书局工作期间，受命于谢方、柴剑虹二位先生，在中华的古籍图书馆里泡了两个星期，又得谢先生介绍他组织出版相关图书的情况，然后代表谢先生参加大会并做发言。这两位先生实对中国中亚研究立功巨伟，值得写入学术史。白化文先生评价说：按唐朝的功赏格，谢先生是立下了跳荡之功的。文中所提的这些书，大部分我也只是翻了序言目录而已，除非做专门研究，实无必要一一读过。但我强烈推荐向达先生的＜中西交通史＞和蔡鸿生先生的《唐代九姓胡与突厥文化》，尤其后者，是98年才出的，既有趣又长学问，不妨买来一读。 要知道，在我们眼中，吐火罗语有如天书，早已成为死语言，但在唐朝，却是我们祖先听得懂也会说的语言，是安禄山史思明他们天天要讲的话啊！对中亚史有所了解，可以明白当今中国西北少数民族的源流与习性，探究今天中东地区各种冲突的根源，民族的宗教的文化的种种秘底亦可从中一窥究里。）
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（注：因有博友抗议，故补作如下说明。这是本人在中华书局工作期间，受命于谢方、柴剑虹二位先生，在中华的古籍图书馆里泡了两个星期，又得谢先生介绍他组织出版相关图书的情况，然后代表谢先生参加大会并做发言。这两位先生实对中国中亚研究立功巨伟，值得写入学术史。白化文先生评价说：按唐朝的功赏格，谢先生是立下了跳荡之功的。文中所提的这些书，大部分我也只是翻了序言目录而已，除非做专门研究，实无必要一一读过。但我强烈推荐向达先生的＜中西交通史＞和蔡鸿生先生的《唐代九姓胡与突厥文化》，尤其后者，是98年才出的，既有趣又长学问，不妨买来一读。 要知道，在我们眼中，吐火罗语有如天书，早已成为死语言，但在唐朝，却是我们祖先听得懂也会说的语言，是安禄山史思明他们天天要讲的话啊！对中亚史有所了解，可以明白当今中国西北少数民族的源流与习性，探究今天中东地区各种冲突的根源，民族的宗教的文化的种种秘底亦可从中一窥究里。）
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12:38:34, 分类: 新知 网事忽悠一年余
岁末年初，少不得有忆旧抚新的冲动，能免俗的自然是高人，而偶好象从来都是大俗人一个喔，是以有此一记。
去年的十月，偶始登录加西，那时节只在论坛混。几个月后，渐渐熟悉了加西的人和事，参加过不同小圈子的一些活动，听斑竹和大虾们介绍，加西历史上有过无数了得的开山英雄、男女豪杰，只是那时或转战博客、或绝网而去、或回流大陆。偶自叹入网也晚，竟无福瞻仰！
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去年的十月，偶始登录加西，那时节只在论坛混。几个月后，渐渐熟悉了加西的人和事，参加过不同小圈子的一些活动，听斑竹和大虾们介绍，加西历史上有过无数了得的开山英雄、男女豪杰，只是那时或转战博客、或绝网而去、或回流大陆。偶自叹入网也晚，竟无福瞻仰！
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05-12-16
10:24:42, 分类: 新知 婚姻中的BADMATCH
近些日子，身边有朋友离异的案例。说真的，我无法批评他们中的哪一个。双方都是我的朋友，都是我们通常意义上不错的“好人”。男方多才重情重义，女方长相不俗、心地纯良。当然，两人都是工薪阶层，既不富有，也不缺钱用，在工作场所或朋友圈中，二人也都算得有人缘的。都说夫妻分居或当初没有感情基础才会造成离异，而他们恋爱成婚，婚后厮守一处，七八年的婚姻却是说散就散了。一方觉得委屈莫名，一方却是难以申辩，而痛苦的滋味想来谁也没少品尝。说到底，茫茫人世，又有哪一个人，是愿意中途离异，重头开始的？
男方最后深叹一口气：“我们俩其实谁都没有错，错就错在BADMATCH”。一语道破，祝他今后如愿觅得适合的佳人吧。细细想来，除了各种外部因素，BADMATCH可不就是婚姻走向穷途末路的根本原因吗？
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男方最后深叹一口气：“我们俩其实谁都没有错，错就错在BADMATCH”。一语道破，祝他今后如愿觅得适合的佳人吧。细细想来，除了各种外部因素，BADMATCH可不就是婚姻走向穷途末路的根本原因吗？
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05-12-14
19:11:10, 分类: 新知 漫谈诗史与史诗
漫谈诗史与史诗
凡凡说，史是史，诗是诗。十一的长文里提到了史诗，比如荷马史诗，还有诗史，如＜卖炭翁＞一类，当然，这些都不是十一的favourite。
容若个人以为，史、诗固然分属不同范畴，一为历史，一为文学，但优秀的史诗与诗史在文学中的价值并不因其题材内容、创作手法而打折扣，倒是其历史的真实性方面需要认真对待，作为旁证时要注意鉴别和利用；其次，史诗、诗史类的作品，创作手法不限于写实，大量加入了抽象、概括、抒情的写意手法，使得最后的成品，很难简单归类为写实还是写意。
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凡凡说，史是史，诗是诗。十一的长文里提到了史诗，比如荷马史诗，还有诗史，如＜卖炭翁＞一类，当然，这些都不是十一的favourite。
容若个人以为，史、诗固然分属不同范畴，一为历史，一为文学，但优秀的史诗与诗史在文学中的价值并不因其题材内容、创作手法而打折扣，倒是其历史的真实性方面需要认真对待，作为旁证时要注意鉴别和利用；其次，史诗、诗史类的作品，创作手法不限于写实，大量加入了抽象、概括、抒情的写意手法，使得最后的成品，很难简单归类为写实还是写意。......
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05-12-12
05-12-09
20:12:47, 分类: 新知 第四种感情－－重读＜洗澡＞有感
出外采访，习惯性从书架上抽本书带着，怕等得无聊时有事干。许久没摸中文书，正好看到杨绛的＜洗澡＞，心中忽一动，就是它了。看过的书，大致情节都是清楚的，所以只捡自己原来喜爱的人物和章节翻。杨先生在这本书里刻画了七、八个知识分子，她的主旨自然是反映在那样一个时代背景下，人性善恶及其有意识无意识的异化与扭曲。而我喜欢的却是在那污糟一团中的亮点，即许彦成和姚宓的情感发展线。
许姚二人最早的互相倾慕是从学问为人开始的。
他（即许彦成）从图书室回来，先是向丽琳（许妻）惊讶“那管书的人”（即姚宓）找书神速。后来又钦佩“那管书 的人”好像什么书都看过，后来又惋惜“那管书的人”只不过中学毕业，家境不好，没
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许姚二人最早的互相倾慕是从学问为人开始的。
他（即许彦成）从图书室回来，先是向丽琳（许妻）惊讶“那管书的人”（即姚宓）找书神速。后来又钦佩“那管书 的人”好像什么书都看过，后来又惋惜“那管书的人”只不过中学毕业，家境不好，没
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05-12-08
22:59:25, 分类: 新知 痴人无福
近几日东写西写，又是上论坛找人吵架，又是乱跑人家园子里瞧热闹顺带瞎评，又是紧赶紧忙地种自家荒了好几个月的二分地，一边胡乱找往事下种，一边不时地搪塞公差、对付老板。对镜一照：可怜见刚在秋天长了点儿肉，这会儿功夫又缩回去了！
都说人生识字忧患始，真是一点不错，到如今我可是写字沉酣意转痴啊！想当初一睁眼，不合落草在识字人家，爹娘只念着通儒器、鼎革勋，惟盼我和哥哥振家声、堪可矜，对得起太史宅第古、世代有簪缨。好不容易读了十几年书，拿了破学位，才想着要松口气，父亲大人又来什么“戎装勤著述，清于老凤鸣”，或者“慎勿自废效乃翁”之类，害得我十年不得好好休息，连玩牌打小鬼都有犯罪感。
终算来到加拿大，一时间天高皇帝远，父权夫权全都够不着，书也没带几本，合计着下半辈子就当半文盲吧，把早些年的什么文涵武姿、什么气概如虹全都抛到太平洋那边界儿去，好好过几年不读书不看报、四时佳兴与人同的幸福生活。
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都说人生识字忧患始，真是一点不错，到如今我可是写字沉酣意转痴啊！想当初一睁眼，不合落草在识字人家，爹娘只念着通儒器、鼎革勋，惟盼我和哥哥振家声、堪可矜，对得起太史宅第古、世代有簪缨。好不容易读了十几年书，拿了破学位，才想着要松口气，父亲大人又来什么“戎装勤著述，清于老凤鸣”，或者“慎勿自废效乃翁”之类，害得我十年不得好好休息，连玩牌打小鬼都有犯罪感。
终算来到加拿大，一时间天高皇帝远，父权夫权全都够不着，书也没带几本，合计着下半辈子就当半文盲吧，把早些年的什么文涵武姿、什么气概如虹全都抛到太平洋那边界儿去，好好过几年不读书不看报、四时佳兴与人同的幸福生活。
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14:25:02, 分类: 新知 诗的意象与写实
（这本是在另一博客里随手写下的点评。现在搬过来好收集。 ）
西安说：“既然是诗，就应该有诗的意象，没有意象的，不能算诗。”那写实怎么算呢？我觉得墨子所引两首与荔子所评＜放歌集＞里的一些诗虽然都是写实，但高下差得很多。写实的诗即使实到细枝末节，只要韵律读来舒服、内容情真意切、喻意不止于白描，就是好诗啊。
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西安说：“既然是诗，就应该有诗的意象，没有意象的，不能算诗。”那写实怎么算呢？我觉得墨子所引两首与荔子所评＜放歌集＞里的一些诗虽然都是写实，但高下差得很多。写实的诗即使实到细枝末节，只要韵律读来舒服、内容情真意切、喻意不止于白描，就是好诗啊。
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