08-06-15

Permalink 14:53:16, 分类: 旅行

上周在西园寺图书馆翻了翻大正藏的目录,记了几页笔记。想把它弄完,于是想起上海龙华寺无尽意图书馆里也有大正藏,周日8点多赶往龙华寺。
9:00进寺院吃了碗面,办妥所有私事,跑到图书馆一看,这里成了地震赈灾物质的临时仓库。地上堆着高高的被子毛毯衣服,将个书架裹了个严实。能看什么看什么吧,既来之则安之,边想边坐下。
时至中午,图书管理员轮流吃饭。设在图书馆的赈灾物质接待处一位僧人时忙时闲,不见僧人面,只闻其声。声音悦耳,态度和蔼,向游客们随机介绍些简单的佛教知识,包括老外。

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08-06-10

Permalink 04:01:29, 分类: 旅行

八关斋戒-2

如吉法师



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08-06-08

Permalink 14:40:27, 分类: 旅行

八关斋戒-1


6月7日早4:20起床,乘坐6:21分的火车往苏州。7:07分抵苏州,还早,排队买回程票。
排队过程中,偶而有后来者跑到队伍前面跟人商量代买票,隔壁窗口的售票员眼尖嘴厉,拒绝售票给一位打扮入时的插队年轻女子,她已经说服排队的一位女子让她排在前面。我队伍前面也来了位年轻的女孩,和我前面男孩攀谈起来,声音轻,但我还是听到他们谈到日期,心中猴急的我,脱口就扯开的大嗓门叫她到后面排队,结果那男孩和女孩是同学,只说会儿话,不是代买票。一时语塞!等他们说完话,只听男孩说:你快到后面排队吧,女孩走了。

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08-05-15

Permalink 15:13:13, 分类: 旅行

忆川北

5月12日当从同事的口中得知震中是四川汶川,习惯性地翻开全国地图册,看到汶川的具体位置,估计去九寨黄龙沟旅游的游客可能受到影响。随着时间的推移,1989年7月初我经历的九寨之旅反复呈现在我的眼前,心里明白:那里的一山一水,我都曾经走过。
1989年7月大学毕业,趁到工作单位报道前的几周空隙,我和大学同寝室的另外两名女生,乘火车从上海出发,至广元下车。那趟火车的拥挤令我终生难忘。我们三个女生平生第一次从车窗口爬出车厢,非从车门口走下车。
广元小且陈旧,公交车锈迹斑斑。住一晚后,第二天早晨6点我们转乘长途客运汽车,向九寨沟进发。同去的两位女生因早起,一上午在车上昏睡,唯有我一个人瞪大双眼,双手拉紧扶手,神经高度紧张。咋地啦?路险啊!两面是山,中间是湍急的江水,路在靠近江水下面约四分之一的山腰中蛇行。路窄只容一车通过,如果对面来了车,其中一辆必须停下来,给另一辆车让道。司机水平堪称世界一流,常常开到前方似乎无路,突然来个几乎360度大转弯。司机若脚下动作稍差毫厘,整个车辆将跃下江去。途中不时能见到冲到江中的汽车,车头已触到江水,车尾留在山坡上。上午整车的人大部分在睡觉,待中午陆续醒来后,一个个和我一样,紧张地瞪着眼,看着车窗外,面无表情,车厢内鸦雀无声。

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08-03-01

Permalink 21:27:54, 分类: 旅行

苏州散记:拜印祖


昨天乘9:07分火车,10:25分抵苏州。手中摊开2002年出版的苏州地图,跳上游1路公交车。
苏州公交车真便宜,空调车很少见,普通公交车票价人民币一元,空调车二元。不好,车开了一会儿后,始觉车并没有如我在地图见到的那样驶向民俗博物馆方向,而是沿人民路笔直开下去,车行到饮马桥赶紧下车。巧了,车站对面马路见有黄色围墙,一定是上次和LG一起来过的报国寺。印光法师曾在此闭关,办弘化社,流通净土书籍。

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08-01-07

Permalink 14:39:21, 分类: 旅行

下海庙

下海庙位于上海市区东北,昆明路近唐山路。久闻虹口有家颇有名气且经营多年的素食店:郭大王御素坊,就在下海庙附近。
外出公干,地址是唐山路××号,一下车,眼前即是黄色的高高围墙,墙上架设着空调。径直奔向办事地点,不料就在黄色围墙的这一侧,另一侧是下海庙。突而感叹造化,学佛以来这样的巧合不胜枚举。购5元门票进寺门,原来这里住着比丘尼。公告栏内贴着公告:明年起不再做佛事,尼众专心修行,信众可在寺内早晚课给亲人回向。对外营业的斋堂冷冷清清,斋堂门口一块破旧的牌子上写着:初一、十五供应素面,每碗4元。一一礼拜后,出寺院,马路对面是齐善素食专卖店。在龙华寺外,马路对面也有一家齐善素食专卖店,和功德林一样,感觉比较贵,买纯粹的绿色蔬菜和豆制品更实惠。齐善主要有冰冻食品和食品调料,包装好的荤做素菜为主,功德林专卖店以饼干点心类食品为主。这年头蛮有意思,吃素的不一定信佛(减肥者,西方素食主义者),学佛的不一定吃素。
郭大王在海门路151号,店面不大,能同时容纳十几位客人。第一次去,正午时分,巧遇一位比丘尼师父的家人来探望,一家四口坐在店内,两两对面而坐,相对无言,我一个人坐在他们旁边的空位上。不久,又跑来两位比丘尼,坐在旁边,有事没事地旁观。比丘尼与店里服务员熟悉,服务员给两位师父倒茶。我招呼两位师父坐到我的位子上,我坐到远一点的空处。也许被探望的比丘尼新出家到该寺,家人前来探望,却心里像似打着解不开数不完的疙瘩,缠缠绕绕,理不清,剪更乱。就这么干吧吧地坐着,直等到四碗馄饨端上桌,才听到稀松的说话声。两个后来的比丘尼并无先走一步的意思,口称已吃过午饭。四人低头吃馄饨,她们两人坐在边上,似乎在担心着什么,心中忐忑。

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07-08-31

Permalink 04:21:37, 分类: 旅行

寻找南昌的崇缘师父(比丘尼)

鄙人在庐山石门涧风景区内的龙泉精舍偶遇法显师父(比丘尼),她得知我到东林寺参加净土文化夏令营后,特意托我帮她打听崇缘师父,她们已失去联系。

崇缘师父出家前曾在南昌市罐头啤酒厂工作,俗名:裘凤英(?),南昌居士都叫她:胖师父。法显师父曾在崇缘师父家小住过一段时间。法显师父现在龙泉精舍,我有她的联络电话。

若哪位菩萨能联络到崇缘师父,请发邮件给我:iwu_ziw@sohu.com

万分感谢!

南无阿弥陀佛

07-02-19

Permalink 16:02:49, 分类: 旅行

苏州半日

我和许多上海人一样,几乎每年到苏州但对它的了解仅限于火车站-公墓-观前街-园林。2007年大年初二我和LG两人中午11:40从位于上海新客站北广场的上海长途汽车总站出发,约一小时后抵达苏州南门汽车站(票价35元/人,另付保险2元/人)。
出汽车站沿南园路向北走,穿过高架路,7-8分钟后眼前就是宽阔的外城河。过桥,沿河边绿化带中的小路继续漫步,来到近人民路的苏州码头,抬头可见河上别致的廊桥。从这里可乘船游览苏州古运河,票价40-50元/位,最晚一班20点开船,有模仿南京秦淮河夜游的可能。
沿人民路向北,过竹辉路,不远处右拐就是苏州现有最古老的园林之一沧浪亭(10月31日-次年4月15日淡季门票15元/人,旺季20元/人)。上海妇孺老少皆知沧浪亭,因沧浪亭的面条和点心,到过苏州沧浪亭的想必是其中的极少数。沧浪亭咸具苏州园林的小巧与精致,不赘述,不得不罗嗦一句园中的植物。今年的暖冬和迟到的春节使得正月里人们得齐闻梅花和水仙之暗香,这里竹子品种多,多纤细,如湘妃竹。

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06-12-04

Permalink 20:52:40, 分类: 旅行

请教加拿大的网友:发票

个人(移民非游客)在加拿大商场购物或就餐时取得的receipt,是否可当作国内财务报销的发票使用?买电话卡是否有receipt? 用过的电话卡可否当作国内报销发票?

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06-10-28

Permalink 23:27:29, 分类: 旅行

宗教间行走

周日来到城隍庙,在寻找沉香阁的中间,遥望老房子顶上四根柱子支撑着绿色圆顶(望月亭),心中疑问:谁家这么富裕在破烂房子上面贴金?待走近方见墙上有牌匾为福佑路清真寺(福佑路378号)。
大门右侧是书店,玻璃柜台里看到绿色封面的古兰经汉译本,标价只有20元。此时一男子走过来,问需要什么,我买下了。男子去找钱的工夫又来了位戴头巾的女士,她见我买古兰经,主动与我搭话,借机我提出参观的要求。她爽快地答应,这是平生第二次踏进清真寺。
大殿中央西面墙壁上写着不认识的文字,向西方新月朝拜,没有塑像。男人在南侧和中间,女人在北侧角落里,中间隔着一块大大的深色布帘。因我穿着短袖,太过暴露,只能在大殿外探头向里张望,不得入内。她说今天寺内无其他人,露着胳膊的我也可参观。边走边介绍的她说,古兰经要放在家里的最高处。主创造了这个世界,每个人都可以与主沟通。她强调每个人,隐含不需要通过某位圣人的意思(众生皆佛)。伊斯兰教与犹太教、基督教同源,入门也可读圣经,但现在基督教走过了。极为稀少地接触穆斯林,原来信徒们有这样的思想认识,大感意外。念及今天被冠以宗教战争之名的美国与中东之纷争,信徒们抛头颅、洒热血的行为,理解!捧着古兰经的时候,内心充满来自宗教的喜悦,与当年读圣经有一拼。我是没有宗派观念的人,内心里认为世界上各种宗教本是一家。我们可视自己的根器与不同宗派亲近,最终了解世界和生命的真相。

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