十月 2006
06-10-31
20:51:23, 分类: 步入黄昏 错过荷花
整个夏天都在逛园子，昨日一反常态从冠生园路的边门进去。在赛车（儿童游戏）道旁，现一池荷花。喜爱荷花，却守了一个夏天的睡莲。秋天荷叶泛黄，始见荷花池塘。原来荷花被赛车道以及四周的灌木丛遮挡。还是那个园子，换条路走，见到荷花；有时候要换个角度思考，会有意外的收获。
从小到大在学校里学习前人的知识，那些知识本来我们不具有，所以向外求---向前人学，向老师学，向同学取经。学佛可不一样，众生本是佛，我们要向内求，自己思考。那些“知识”本来具有，后来不晓得了，是恢复本来。简单说就是读佛经，思考；再读佛经，再思考。学佛与过去学校读书很大的区别在这里，向自己要知识，要求证的过程，要答案。
可能这里溜达的人，也在读佛经，你们向谁求呢？有了问题，怎么办？
......
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从小到大在学校里学习前人的知识，那些知识本来我们不具有，所以向外求---向前人学，向老师学，向同学取经。学佛可不一样，众生本是佛，我们要向内求，自己思考。那些“知识”本来具有，后来不晓得了，是恢复本来。简单说就是读佛经，思考；再读佛经，再思考。学佛与过去学校读书很大的区别在这里，向自己要知识，要求证的过程，要答案。
可能这里溜达的人，也在读佛经，你们向谁求呢？有了问题，怎么办？
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06-10-30
00:10:03, 分类: 请教水牛 为何研究戒律
水牛：
《楞严经》卷六
尔时世尊于大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问安立道场，救护众生末劫沉溺。汝今谛听。当为汝说。阿难大众，唯然奉教。佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅槃，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
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《楞严经》卷六
尔时世尊于大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问安立道场，救护众生末劫沉溺。汝今谛听。当为汝说。阿难大众，唯然奉教。佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅槃，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
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06-10-28
23:27:29, 分类: 旅行 宗教间行走
周日来到城隍庙，在寻找沉香阁的中间，遥望老房子顶上四根柱子支撑着绿色圆顶（望月亭），心中疑问：谁家这么富裕在破烂房子上面贴金？待走近方见墙上有牌匾为福佑路清真寺（福佑路378号）。
大门右侧是书店，玻璃柜台里看到绿色封面的古兰经汉译本，标价只有20元。此时一男子走过来，问需要什么，我买下了。男子去找钱的工夫又来了位戴头巾的女士，她见我买古兰经，主动与我搭话，借机我提出参观的要求。她爽快地答应，这是平生第二次踏进清真寺。
大殿中央西面墙壁上写着不认识的文字，向西方新月朝拜，没有塑像。男人在南侧和中间，女人在北侧角落里，中间隔着一块大大的深色布帘。因我穿着短袖，太过暴露，只能在大殿外探头向里张望，不得入内。她说今天寺内无其他人，露着胳膊的我也可参观。边走边介绍的她说，古兰经要放在家里的最高处。主创造了这个世界，每个人都可以与主沟通。她强调每个人，隐含不需要通过某位圣人的意思（众生皆佛）。伊斯兰教与犹太教、基督教同源，入门也可读圣经，但现在基督教走过了。极为稀少地接触穆斯林，原来信徒们有这样的思想认识，大感意外。念及今天被冠以宗教战争之名的美国与中东之纷争，信徒们抛头颅、洒热血的行为，理解！捧着古兰经的时候，内心充满来自宗教的喜悦，与当年读圣经有一拼。我是没有宗派观念的人，内心里认为世界上各种宗教本是一家。我们可视自己的根器与不同宗派亲近，最终了解世界和生命的真相。
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大门右侧是书店，玻璃柜台里看到绿色封面的古兰经汉译本，标价只有20元。此时一男子走过来，问需要什么，我买下了。男子去找钱的工夫又来了位戴头巾的女士，她见我买古兰经，主动与我搭话，借机我提出参观的要求。她爽快地答应，这是平生第二次踏进清真寺。
大殿中央西面墙壁上写着不认识的文字，向西方新月朝拜，没有塑像。男人在南侧和中间，女人在北侧角落里，中间隔着一块大大的深色布帘。因我穿着短袖，太过暴露，只能在大殿外探头向里张望，不得入内。她说今天寺内无其他人，露着胳膊的我也可参观。边走边介绍的她说，古兰经要放在家里的最高处。主创造了这个世界，每个人都可以与主沟通。她强调每个人，隐含不需要通过某位圣人的意思（众生皆佛）。伊斯兰教与犹太教、基督教同源，入门也可读圣经，但现在基督教走过了。极为稀少地接触穆斯林，原来信徒们有这样的思想认识，大感意外。念及今天被冠以宗教战争之名的美国与中东之纷争，信徒们抛头颅、洒热血的行为，理解！捧着古兰经的时候，内心充满来自宗教的喜悦，与当年读圣经有一拼。我是没有宗派观念的人，内心里认为世界上各种宗教本是一家。我们可视自己的根器与不同宗派亲近，最终了解世界和生命的真相。
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04:00:59, 分类: 旅行 上海佛教居士林、圆明讲堂
上海佛教居士林位于常德路418号，近北京路。读佛经，常看到出版单位是上海佛教书局，却不知佛教书局与居士林同在一个院子里。
进了418号黄墙小门，右手边一间5、6平方米的房间，无人。柜台上有香可买，2元一束，自己把硬币放在上面，香自取。这些小细节让我恍惚回到了基督教堂，宽松、随意。一切都在你与天之间，没有其他人的监督。左手边，沿吱吱嘎嘎的木楼梯，拾级而上，转身，再转身，二楼是出售僧衣的所在。年轻的男孩从衣服堆里探出头来，介绍这些都是新到的冬衣。我微笑着谢绝更多的推荐，视线匆匆扫了一遍墙上的，挂着的，没做好穿上它们的准备，不紧不慢地下楼。
进了院子，房子老旧，难以想象上海这样地段竟还保留着如此岌岌可危的佛堂。佛堂里连续播放着阿弥陀佛的念佛声，不十分整洁的坐垫满地都是。墙壁灰蒙蒙的，上面挂着的佛画像由于光线不足，难辨认。在院子里烧罢香，瞥见众多朝拜旅游的广告张贴在外墙上，突然扬州高旻寺二日游的广告吸引了我，只怕抽不出空，下次吧。
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进了418号黄墙小门，右手边一间5、6平方米的房间，无人。柜台上有香可买，2元一束，自己把硬币放在上面，香自取。这些小细节让我恍惚回到了基督教堂，宽松、随意。一切都在你与天之间，没有其他人的监督。左手边，沿吱吱嘎嘎的木楼梯，拾级而上，转身，再转身，二楼是出售僧衣的所在。年轻的男孩从衣服堆里探出头来，介绍这些都是新到的冬衣。我微笑着谢绝更多的推荐，视线匆匆扫了一遍墙上的，挂着的，没做好穿上它们的准备，不紧不慢地下楼。
进了院子，房子老旧，难以想象上海这样地段竟还保留着如此岌岌可危的佛堂。佛堂里连续播放着阿弥陀佛的念佛声，不十分整洁的坐垫满地都是。墙壁灰蒙蒙的，上面挂着的佛画像由于光线不足，难辨认。在院子里烧罢香，瞥见众多朝拜旅游的广告张贴在外墙上，突然扬州高旻寺二日游的广告吸引了我，只怕抽不出空，下次吧。
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06-10-25
05:22:04, 分类: 步入黄昏 怎敢懈怠
-----学佛小结（关键词：水牛、精进）
上次写小结时，每天一个人读经读书，读成口头禅、书呆子！黑暗中摸索，其心诚得到佛菩萨加被，水牛现身加西，绍隆佛种。壮着胆子，战战兢兢说出心中疑惑。水牛一顿狂轰猛炸，子午白天黑夜应接不暇。顾不上造口业贻害众生，传播错误信息，只求佛的眉毛胡子抓到一把是一把。抓到一把，就兴奋得歇了，以为攀上珠穆朗玛。爬起来，再走两步，抓一把，又歇了，以为登陆月球、环绕了金星。
不敢忘水牛叮咛：莫做糊涂居士，以盲引盲。六祖悟道后还要独自修行15载，何况我等愚钝之人？进寺院恭敬不多嘴；加西没有水牛在场，仍小心说话。误导众生的后果，不敢担当。
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上次写小结时，每天一个人读经读书，读成口头禅、书呆子！黑暗中摸索，其心诚得到佛菩萨加被，水牛现身加西，绍隆佛种。壮着胆子，战战兢兢说出心中疑惑。水牛一顿狂轰猛炸，子午白天黑夜应接不暇。顾不上造口业贻害众生，传播错误信息，只求佛的眉毛胡子抓到一把是一把。抓到一把，就兴奋得歇了，以为攀上珠穆朗玛。爬起来，再走两步，抓一把，又歇了，以为登陆月球、环绕了金星。
不敢忘水牛叮咛：莫做糊涂居士，以盲引盲。六祖悟道后还要独自修行15载，何况我等愚钝之人？进寺院恭敬不多嘴；加西没有水牛在场，仍小心说话。误导众生的后果，不敢担当。
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06-10-24
05:26:36, 分类: 步入黄昏 牵牛花
牵牛花，又叫喇叭花。它属于童年的记忆，无忧无虑的日子。长大后，嫌它土，直掉渣。夏末，我又在路旁望见它，亲切的、熟悉的、可爱的、娇艳的，都是它。
生命来自本真，入污泥浊水，最终洗尽铅华。哈，牵牛花！
06-10-21
06-10-20
06:11:25, 分类: 步入黄昏 捐金
鄙人不是热爱捐款的社会慈善者，按照时髦的话讲，先要挣到足够的银子，才有资格行善。
19日上午顺路再去静安寺，事先征得LG同意，捐了只金戒指给金佛工程。我们是两个人的平凡家庭，每个月的工资除了日常开支和人情往来，所剩无几。幸运的是我已心入佛门，正学着了却生死，生命中其他的东西大都由必需品升级为奢侈品。
虽然明白捐金是修福德，非功德，但是能够说服LG做些平生不曾做过的事情，也是人生的一种突破吧。为我自己的成分少，为LG种福田的因素多，他是不信轮回和因果的人。
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19日上午顺路再去静安寺，事先征得LG同意，捐了只金戒指给金佛工程。我们是两个人的平凡家庭，每个月的工资除了日常开支和人情往来，所剩无几。幸运的是我已心入佛门，正学着了却生死，生命中其他的东西大都由必需品升级为奢侈品。
虽然明白捐金是修福德，非功德，但是能够说服LG做些平生不曾做过的事情，也是人生的一种突破吧。为我自己的成分少，为LG种福田的因素多，他是不信轮回和因果的人。
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06-10-19
04:22:01, 分类: 步入黄昏 老者
上月初在龙华寺预订了10月份婆婆十周年忌日的法事。按照预订单上写的要求买了四样素点心、四样素水果和一束鲜花，下午4点多赶到龙华。
人死之后六道轮回，超度只针对鬼道，可能性仅有六分之一。现在的人不晓得少了哪根筋，偏偏对这六分之一感兴趣，对其余的六分之五置若罔闻。我们应外婆的要求为婆婆做法事，外婆本人不信佛，更不相信什么六道轮回因果报应之说。做晚辈的，为了哄长辈高兴，顺从了她的意思。
念经的和尚请了七位，为首的是一位年长的老和尚。他，行动有些迟缓，鞠躬时不紧不慢，显得特别庄重。天黑了，寺里游客散尽，秋风飒飒，颇有些抵挡不住的凉意。黄墙里灯都熄了，佛像被关在门里。休息的十几分钟里，和尚们消失得无影无踪，就剩下老和尚一个人。屋里的灯光倾泻在石头地面，老和尚独自坐在门口的木制长凳上，面对宽敞寂静的院子，手里数着透明水晶佛珠，任西风在黑漆漆的树冠上扫来扫去。老和尚脸上清晰可见老人斑，想必时间的脚步飞快。生西，对此时的他是迫在眉睫的大问题，已经没有时间休息。猜想老和尚念佛的自由支配时间很少，大块被法事占去。他的脸色健康，步履稳健，估计念佛的时间还长。《楞严经》中说末法时代佛寺里也未必清净，但也有清净的，比如眼前的老和尚。耳旁似乎有声音语重心长地说：和尚，生死事大！
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人死之后六道轮回，超度只针对鬼道，可能性仅有六分之一。现在的人不晓得少了哪根筋，偏偏对这六分之一感兴趣，对其余的六分之五置若罔闻。我们应外婆的要求为婆婆做法事，外婆本人不信佛，更不相信什么六道轮回因果报应之说。做晚辈的，为了哄长辈高兴，顺从了她的意思。
念经的和尚请了七位，为首的是一位年长的老和尚。他，行动有些迟缓，鞠躬时不紧不慢，显得特别庄重。天黑了，寺里游客散尽，秋风飒飒，颇有些抵挡不住的凉意。黄墙里灯都熄了，佛像被关在门里。休息的十几分钟里，和尚们消失得无影无踪，就剩下老和尚一个人。屋里的灯光倾泻在石头地面，老和尚独自坐在门口的木制长凳上，面对宽敞寂静的院子，手里数着透明水晶佛珠，任西风在黑漆漆的树冠上扫来扫去。老和尚脸上清晰可见老人斑，想必时间的脚步飞快。生西，对此时的他是迫在眉睫的大问题，已经没有时间休息。猜想老和尚念佛的自由支配时间很少，大块被法事占去。他的脸色健康，步履稳健，估计念佛的时间还长。《楞严经》中说末法时代佛寺里也未必清净，但也有清净的，比如眼前的老和尚。耳旁似乎有声音语重心长地说：和尚，生死事大！
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