十一月 2006

06-11-20

Permalink 05:00:01, 分类: 请教水牛

佛还活着

水牛:
囫囵吞枣《法华经》后,难以抑制,欣喜万分。佛不曾灭度,他常在我们身边,说法教化。灭度之说,方便说法,为救众生故意为之。
佛,如此可爱。兜兜转转,《法华经》里坦诚以对,实话实说,有一说一。虽然里面好些内容一时消化不了,但是了解到众生觉悟皆可成佛,佛还活着,这两点就足以令子午心跳加速88|

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06-11-17

Permalink 06:08:47, 分类: 步入黄昏

感受

当另一个未来佛坐在对面,被大大的“我”吹得膨胀。我说:你自己这杯水已经满了,再也盛不下别人的意见,说完我把他丢在房间里。他失去的不是一个意见,是未知的世界。
当一个男人为情所迷,难以自拔。我说:别玩了,难道你只钟情于生命中的一个玩具?那些其他的玩具呢?仅满足于一个玩具的孩子,失去的是童年的快乐,不光是玩具。
当一个人因为别人的恶而变得阴暗,他的眼中只有自己的影子,忘记影子背后有光。看到光,看到影子,才是个客观的评论者。望着光,能够战胜影子带来的颓废。

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06-11-16

Permalink 04:48:33, 分类: 请教水牛

终极成佛

水牛:
佛家多人说:众生最后都成佛。佛经里是否有相关论述?


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06-11-14

Permalink 18:01:34, 分类: 请教水牛

请教水牛:子女为何?

水牛:
读《印光法师文钞》写有关子女的,鄙人无子无女,该做何解?
(久前与洞人讨论过此话题,若他在,希望能读,解心中惑。)

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06-11-13

Permalink 13:52:47, 分类: ZT

出火宅

这是佛经中三界火宅的比喻,非常感人,特录给各位读。
世尊如父,诱诸子(众生)出离着火的大宅,我等无知在妄念欲望中随波逐流,游戏不止,不知道灾难已临。各位可曾体会出世尊的一片慈父之心呢?快快逃离火宅!
 

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06-11-10

Permalink 16:45:02, 分类: 请教水牛

大德-神通-净土

水牛:
这些日子释然两件事,看看当否。
1.大德与神通

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06-11-09

Permalink 03:29:31, 分类: 步入黄昏

德艺

--------读《弘一大师永怀录》有感
弘一大师曾说:“爱人以德”,“以德为上,文艺次之。”,“应使文艺以人传,不可人以文艺传。”这些话拿到今天讲,新鲜刚出炉哈。众人都以为这个时代无人崇德,独尚财富。而如今的艺,也成为致富的手段,非单纯的人生追求。寂寞守艺者少了,为财为名而从艺者多了。
才子中年多学道。李叔同在书画金石音乐戏剧上的造诣虽为当时世人称道,尊为前辈,但他毅然人到中年为德弃艺,出家为僧。他曾写道:“事能知足心常惬,人到无求品自高。”

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06-11-08

Permalink 05:34:30, 分类: 请教水牛

好的

水牛:
夏丏尊《子恺漫画集序》


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06-11-03

Permalink 15:50:39, 分类: 请教水牛

行善

水牛:
接触宗教之初往往把宗教与行善联系在一起,各种宗教都有一个相同的功能:劝人向善。虽然鄙人亲近佛学近两年,但心中仍有行善的疑惑。
无事忙说起对行善与佛教的理解,引来我的思考。为什么大德们在娑婆世界都显现为行善?虽然《维摩诘经》中讲过菩萨的种种方便示现,我也明白了佛理中善恶同体、无善无恶、善恶是佛性的幻化、善恶就是佛性的道理,但为什么大德们并未在人间做恶呢?

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06-11-01

Permalink 17:13:51, 分类: 请教水牛

理通事碍

水牛:
《弘一大师永怀录》   蔡冠洛《廓尔亡言的弘一大师》一文中:
蔡问:"世尊在因地,为了伤害了一只鹰,竟至受尽苦报,但为什么又说,念弥陀佛的名号,就得带业往生呢?理可通得,事却有碍,请求开示."

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子午

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