殡仪馆归来,对家属发言印象颇深:(死者的儿子)如果有来生,仍愿做你的儿子,我发誓。
猜想发言者是不相信有来生的。如果他知道来生是怎么回事,就不会当众发下这样的誓言。先来分析一下人死后的情形,据我目前有限的知识所知,人死后若没有往生西方或成佛(时间很快,不经过中阴身阶段),他将经历七七四十九天的中阴身。每七天一个阶段,他可能在中阴身阶段中去往六道:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼和畜生。恶道业尽,升到善道。人天福报享尽,复堕恶道。如此往复,没有穷尽。来生做人的机会是多少?六分之一,不到17%。两个人下次同生人间的可能性有多少?两个人同生人间后彼此遇到的机会有多少?做夫妻、做母子、做朋友的机会又有多少?我的数学很差,算不出来,擅长数学者可算算。
众生常误解佛教是修来世的,不珍惜这世生命。从上面我们得出的结论是人与人相逢不易,皆是前世的因缘使然,善缘恶缘都要珍惜。不因彼此的善缘过喜,亦不因彼此的恶缘过悲,凡是有缘的(包括善恶),统统接纳。众生误解信佛者以为他们漠视周围世界,其实不然。信佛者懂得今生的来处,了解生命的去处,所以无论善恶逆来顺受,学佛信佛更懂得珍惜。假如看上去似乎很忙忽略周边的人,极少争辩,极少参加世俗活动,那是因为该做的该说的自然去做去说,若不该做不该说或者白做白说,他们事先知道就会不做不说。我以前也不明白,为什么世间都是些浮躁的声音,真佛弟子躲在哪里?为什么不出来反驳?为什么不出来辩白?
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