学佛人:抵制地藏论坛

08-03-01

Permalink 16:41:28, 分类: 步入黄昏

学佛人:抵制地藏论坛

我知道地藏论坛是在去年夏天,参加庐山东林寺的夏令营,同寮四人。其中一位来自北京,她和LG提前抵达,在夏令营开营前,为了顺便游览庐山风光。她提前离开,在夏令营未结束时,因为急着赶到辽宁大悲寺去受三皈依。虽然东林寺夏令营最后一天是大势至菩萨圣诞日,由大安法师主持受三皈五戒。

谈到她学佛,常去地藏论坛http://www.bskk.com/,枕边书大部分是南怀瑾所著。我曾劝她,南怀瑾的书初学佛读两篇不要紧,但要先读佛经和祖师的书,南的书可放在将来再读。大悲寺持戒很好,但学佛初期迷恋大悲寺可以理解,倘若学佛多年,仍抱着大悲寺不放,对修行不利。她自然听不进去,反击道:为什么你说是善知识就是善知识?只有我认为是善知识的才是善知识。我不语。什么心,读什么书,愿闻什么样的法,接近什么样的“善”知识。

回沪后,到地藏论坛注册,此论坛人气了得。但只在局限在地方版块,偶而转发点东林寺和西园寺的官方消息。半年过去了,春节闲暇,打开地藏论坛最热闹的谈论版块,跟跟帖子。初期并无异样,我所说都与小乘相符。但发现这个论坛里有一种非常莫名其妙的气息:一味地要众生吃素,即便有人吃到健康难以维持,还在劝人吃素,否则就遭恶报等等。另一个,公开敌视藏传佛教,甚至不允许出现藏传佛教字眼,称其为喇嘛教。

我在吃素的问题上,提出一些不同见解后(学佛不等于吃素,吃素不等于学佛。西方的素食主义者或水果主义者皆与修学佛法无关),遭到特别对待。这时候联想到在加西,水牛与我讨论吃素的问题。虽我还在途中,不解佛法真谛,但从未因水牛说不一定吃素而动摇对佛法对水牛的信心,跟定善知识修行见本来面目。地藏论坛的版主们只知释尊在《楞严经》中说不可吃众生肉,不知释尊在因地与500商人同船,为救500商人性命,以慈悲心杀人(那人欲杀500商人,谋财害命)。我不了解开辟这个论坛的目的是什么,赢利或者弘扬佛法?如果为赢利故,几位版主可谓用心良苦,大谈佛经佛法,功夫不浅。如果为弘扬佛法故,我给的评价是:修学不到家,无正见,传播邪见,误人慧命,以盲导盲,相牵入火坑。

作为佛弟子不打妄语,公开说话必定背负果报。最近接触地藏论坛,得到两点启示:1.过去读六祖《坛经》有一事不解:为什么六祖惠能开悟后,没有马上公开弘法,而跑到猎人队伍中躲了15年?这期间的原因是有人追杀。有部电影据说与此事有关《木棉袈裟》。我在此论坛领教了嗔恨,此嗔恨在古时可杀人,在现代通过网络可以封你的嘴。佛法讲众生无始贪嗔痴三毒中最难除掉的是嗔恨,近来充分体会了这句话的份量,能杀人。2.大德常说佛菩萨应化世间是众生的善心感召所致。以前不明白,众生的善心如何感召佛菩萨出世弘法?我在地藏论坛所讲不外乎这几年来跟随水牛、闻大安法师、济群法师开示,理解多少说多少,不敢故意有所发挥,因尚在学习过程中的缘故。即便明白转录上面两位法师(还有印顺法师的《佛法概论》)的公开言论,也在地藏论坛得不到认可。假如佛菩萨来说法,众生不信反而说你是迷信邪见,佛菩萨做何想法?离开此地。假如佛菩萨对众生说小乘,众生说好,我照着做。假如众生不接受,那小乘也说不得。佛菩萨以众生之心为己之心,明察众生根性,接受程度。若众生无法接受大小乘,佛菩萨自然不会来此世间传播佛法。

据此论坛版主说,论坛常遭攻击,他们认为是藏传弟子所为。我从几位版主对此事的看法中,得出这样的结论:版主们皆不信因果,无佛弟子的宽广慈悲胸怀,不反省自身过失,不像真诚修学佛法的正见弟子。

众生愚痴,无明遮心。版主们此生造业,后生果报必将惨烈。我等不忍见,但劝阻无效,只能任其继续造恶业。我在这里提醒初学佛者谨慎进入学佛论坛,先读佛经和祖师的书籍,形成正见后,才可出去闯世界。

请诸位读者提出不同意见,谢谢!

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评论, Trackbacks, Pingbacks:

俺觉得每一空间,每一群体都有其层次,特性,说不说得来,随缘就是哈,好比楼梯踏,一层都不可少啊。
08-03-01 @ 17:16
评论源自: 昨日心情 · http://www.mmmca.com/blog_u7856/index.html
先读佛经是个好办法~
08-03-01 @ 17:22
farmer:

未开悟者不能讲经说法。

此论坛版主的观点是未开悟者也可注解佛经,译成白话,公开传播。他们居然还在整理精华贴,供人阅读。

这个不是层次问题,解释佛经,非人人可为。佛法非世间知识,中学毕业可当小学老师,大学毕业可做中学老师。未开悟者无正见,也就是说他的身口意都还在妄念业力的支配下,如何解释佛经?无知者无畏,但业报不爽。如不改过,其后生惨烈。

为何说初学佛者慎入论坛?尚无辨别能力。
08-03-01 @ 17:26
昨日心情:

佛经对古文水平有要求,心情兄弟学中医,应不成问题。但对年轻一代,最好读古文与白话文对照版本的公开出版物。古文白话文,对照着读。

假如读了一段时间还有困难,可读祖师大德对佛经的开示。

祖师大德中,首推祖师,后读大德。古代大德现代大德中,首推古代大德。

为什么有这样的次第?祖师有传承,可说是得到佛菩萨认可。净土祖师虽由后代推举,但这些推举者多由菩萨罗汉示现。佛法常以某人死时所显现的瑞相,来判断一生身口意的清净程度。已故大德,可说是盖棺定论,真修行的假不了,假修行的真不了。所以,古代现代首推古代大德。

08-03-01 @ 17:37
评论源自: 钢琴博客 · http://www.mmmca.com/blog_u4434/index.html
藏得善良空间
08-03-01 @ 19:32
评论源自: 释归心
楼主师兄对地藏论坛的评价简直是一语中的,说的太好了,地藏论坛的版主们确实是造孽不少啊,对谁都敢批判。
08-05-28 @ 05:05
评论源自: 路过 · http:///htsrv/comment_post.php
我在地藏论坛上泡了两周,感受了一下。非常同意师兄的观点。何为末法,去这论坛上看看就知道了。
开篇的观点我也很赞同。
佛法难闻 当勤精进

另,请问您对“地藏缘论坛”有何看法?
08-10-10 @ 08:31
路过:
据我从网上了解,地藏缘论坛www.bskk.cn一开始是那些被地藏论坛赶出来的人开办的。去的时间不多,后来他们也改了名字:www.folou.com.从这个微小的举动看,也许开办者的心已经有所转变,不只针对地藏论坛www.bskk.com而开设。

修学佛法,分两个阶段:自解脱和行菩萨道。处在自解脱阶段的学佛人,我同意庐山东林寺的做法:关闭论坛。

目前学佛论坛多是在家信众所开办,《菩提道次地略论》中明确指出:在家菩萨行财布施,出家菩萨行法布施。若开办论坛的目的是弘法,最好由出家师父们去做。他们做与不做是他们的事,居士不宜评论。若开办论坛的目的是交流学佛体会,最好在出家师父们的指导下,否则易出偏差,误人害己。

作为个体来讲,已经存在在家人开办的学佛论坛,我们最好少去,甚至不去。除非您已经完成自解脱,正在行菩萨道。

08-10-10 @ 15:46
评论源自: 路过 · http:///htsrv/comment_post.php
谢谢子午师兄 :)刚开始接触佛教的时候一位老师就叫我不要逛论坛,会越看越混乱,呵呵

PS 请问您可有邮箱等联系方式?末学也在上海,有些问题正愁没人请教 :P 不方便也没关系,谢谢您:)
08-10-10 @ 19:54
路过:

email邮箱:iwu_ziw@sohu.com,欢迎随时来信,阿弥陀佛.
08-10-11 @ 00:26
评论源自: lu · http:///htsrv/comment_post.php
我第一次接触藏传佛教师兄是05年地藏论坛上一个资助藏族孩子念书的机缘,从此认识了论坛上不少修密的朋友和上师。不知道怎么,现在居然公开大骂藏传佛教,真的变了啊。几个月上去看一下,每次都感觉风气不好。学佛怎么能够越学越狭隘呢。
08-10-27 @ 02:39
lu:假如初学,还是少上论坛为宜。那些人是传染病人,在你有抵抗力前,远离是保证不被传染的唯一方法。
08-10-27 @ 03:06

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