谁是这个世界的西西弗？
十一月 12th, 2007
谁是这个世界的西西弗？
作者：凡凡
今天，打开法国最大的文化网站evene，我的眼球就被作家加缪获50周年诺贝尔文学奖纪念轰炸了一番。在读法国文学评论家Julien Demets的评论前，我的思绪先进行了一次荒谬的飞行。我在那个“Exception française”（French exception）的大标题前足足停留了三秒钟。我想起那个被加缪折磨得死去活来的大学二年级，那个讲了一学期“局外人”还停留在第一章的法国20世纪文学教授沈大力。此刻，我在想这么一个问题：存在主义还是荒谬主义？
过了50年，加缪得到这样的一个问号评述，原文如下：
Philosophe ou écrivain ? Camus échappe à toute classification. Et cinquante ans après le prix Nobel qu’il a reçu pour l’ensemble de son oeuvre, il reste un SDF (Sujet à Débats sans Fin) de la littérature.
哲学家还是作家？加缪逃离了所有的类别划分。他在获得诺贝尔文学奖的50年后，仍然在文学上留给了世人永无休止的争论。
今天早上，睁开眼睛的时候，我的眼睛变成了耳朵，窗外的风景退路了，远远的传来哭泣的声音。咆哮的风声是上帝的愤怒，车库的门哐当哐当，是看到的，还是听到的，我不知道，因为，我看镜子的时候，左边是眼睛，右边是耳朵，他们张得很奇怪，我不觉得荒谬。
加缪走来的时候，身后跟着沙特，他们在激烈地争论。我还看到了慌里慌张的美国总统布什，他在加缪身后大献殷勤，他说：加缪，我也是你的拥趸呢！
呵呵！我终于笑出了声，我分明听到了自己的声音。看来，我还活着。
如果，这个世界的一切变成今日的风，该多好！所有的不幸，所有的幸，都随风而逝，世界无能为力的时候，才能看到万能的主。
存在主义？荒谬主义？existentialisme？absurdisme ?
西西弗的神话是加缪的幸福源泉，他给西西弗设计了所有人生的幸福，那个大石头滚下来，没有终极，西西弗在每一次拼命往上推的过程中享受着幸福。他在这样幸福地活着，一生不息。
其实，我们就是神话。明明知道出生的开始就迈向死亡，明明知道明天会老，明明知道赚多赚少钱都有烦恼，明明知道这个世界的荒谬已经堪和日月比亮光……我们依然不屈不饶地活着，象加缪的西西弗。我们推，生活是巨石，我们停不了。
西西弗的苦难？还是西西弗的幸福？那是加缪的思考。今天，面对作古的加缪，他是局外人，我们不是吗？当我们冷眼看这个世界的时候，谁不是局外人呢？就象今天的风，风吹过的地方，没有贫穷，没有眼泪，没有幸福，只有气流，它说：你们都是西西弗！你们都是莫尔索（局外人主人公）。
P.S.：Albert Camus (阿尔贝 加缪)，法国20世纪文学最重要的作家之一，中国读者比较熟悉的存在主义作家是萨特，但Camus否认自己是存在主义作家，曾被萨特极为欣赏，后和萨特决裂。也有学者把他列入荒诞主义流派（absurdisme）。他的哲学思想在于：在无可选择的苦难中体会幸福，代表作有“西西弗神话”。最重要的作品：L’Etranger (局外人) 和 La Peste （鼠疫）。
作者：凡凡
今天，打开法国最大的文化网站evene，我的眼球就被作家加缪获50周年诺贝尔文学奖纪念轰炸了一番。在读法国文学评论家Julien Demets的评论前，我的思绪先进行了一次荒谬的飞行。我在那个“Exception française”（French exception）的大标题前足足停留了三秒钟。我想起那个被加缪折磨得死去活来的大学二年级，那个讲了一学期“局外人”还停留在第一章的法国20世纪文学教授沈大力。此刻，我在想这么一个问题：存在主义还是荒谬主义？
过了50年，加缪得到这样的一个问号评述，原文如下：
Philosophe ou écrivain ? Camus échappe à toute classification. Et cinquante ans après le prix Nobel qu’il a reçu pour l’ensemble de son oeuvre, il reste un SDF (Sujet à Débats sans Fin) de la littérature.
哲学家还是作家？加缪逃离了所有的类别划分。他在获得诺贝尔文学奖的50年后，仍然在文学上留给了世人永无休止的争论。
今天早上，睁开眼睛的时候，我的眼睛变成了耳朵，窗外的风景退路了，远远的传来哭泣的声音。咆哮的风声是上帝的愤怒，车库的门哐当哐当，是看到的，还是听到的，我不知道，因为，我看镜子的时候，左边是眼睛，右边是耳朵，他们张得很奇怪，我不觉得荒谬。
加缪走来的时候，身后跟着沙特，他们在激烈地争论。我还看到了慌里慌张的美国总统布什，他在加缪身后大献殷勤，他说：加缪，我也是你的拥趸呢！
呵呵！我终于笑出了声，我分明听到了自己的声音。看来，我还活着。
如果，这个世界的一切变成今日的风，该多好！所有的不幸，所有的幸，都随风而逝，世界无能为力的时候，才能看到万能的主。
存在主义？荒谬主义？existentialisme？absurdisme ?
西西弗的神话是加缪的幸福源泉，他给西西弗设计了所有人生的幸福，那个大石头滚下来，没有终极，西西弗在每一次拼命往上推的过程中享受着幸福。他在这样幸福地活着，一生不息。
其实，我们就是神话。明明知道出生的开始就迈向死亡，明明知道明天会老，明明知道赚多赚少钱都有烦恼，明明知道这个世界的荒谬已经堪和日月比亮光……我们依然不屈不饶地活着，象加缪的西西弗。我们推，生活是巨石，我们停不了。
西西弗的苦难？还是西西弗的幸福？那是加缪的思考。今天，面对作古的加缪，他是局外人，我们不是吗？当我们冷眼看这个世界的时候，谁不是局外人呢？就象今天的风，风吹过的地方，没有贫穷，没有眼泪，没有幸福，只有气流，它说：你们都是西西弗！你们都是莫尔索（局外人主人公）。
P.S.：Albert Camus (阿尔贝 加缪)，法国20世纪文学最重要的作家之一，中国读者比较熟悉的存在主义作家是萨特，但Camus否认自己是存在主义作家，曾被萨特极为欣赏，后和萨特决裂。也有学者把他列入荒诞主义流派（absurdisme）。他的哲学思想在于：在无可选择的苦难中体会幸福，代表作有“西西弗神话”。最重要的作品：L’Etranger (局外人) 和 La Peste （鼠疫）。
