难得糊涂

每个人在日常生活中、工作中、学习中，都可能犯糊涂，这是无法避免的事，也不足说道。糊涂，本就是人的一种情态。但有意的糊涂却不一样，这便是清代著名画家、文学家郑板桥所云：难得糊涂。其实，有意地装糊涂是很受人赞赏的一样事儿。晚清中兴名臣曾国藩就特别赞赏“糊涂”。郑板桥在书写“难得糊涂”四个大字后加写的小字说明说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”而曾国藩写给其弟的信中也说：“大抵世之乱也，必先由于是非不明，黑白不分，愿诸弟学为和平，学为糊涂。”这两位聪明人的“难得”的糊涂和“学为”的糊涂，实是性存忠厚者的大智若愚式糊涂。大智若愚，当然“难得”。聪明人要装出糊涂的样子，而且要装得煞有介事，也很“难得”，所以要“学为”。

过于聪明和自以为聪明的人，烦恼多多，因为他/她看什么都不顺眼，谁都不如自己，或者常常忧天悯人，这又怎么不烦恼呢？现代科学研究表明，经常处于烦恼和忧愁状态中，不仅会加速人的衰老，而且高血压、精神病、心脏病、肝胆病、癌症等疾病也会不期而至。因此当你处于困境时，从心理学角度而言，“糊涂”一点能使你保持心胸坦然、精神愉快，减少对“大脑保卫系统”的不必要刺激，还可消除生理和心理上的痛苦和疲惫。心理学家指出，这种遇事“糊涂”的态度对身心健康是大大有裨益的。因为：

　　１． 人的创造力往往是在凌乱的环境中产生的，能够忍受某种程度的凌乱，可以有更多的时间去专注于某项重要的工作。

　　２． 不严格追求完善的人，通常胸襟比较开阔，易接受别人的意见，不会过于偏激，这对预防身心疾患是很重要的。

　　３． “糊涂”的人比起事事处处精明的人，一般人际关系较佳，这有益于健康。

　　４． 不斤斤计较的人在婚姻、家庭方面较易获得成功，而美满的婚姻是健康的基础。

　　５． 对小事不过多计较，不过于注重生活琐事，可以减少焦虑，让你有更多的时间去享受人生。


“难得糊涂”按现代人的理解是：一个人在非原则问题上不作计较，在细小问题上不纠缠不休；对不便回答的问题佯作不懂；对危害自身的询问假作不知，以理智的“糊涂”化险为夷，以聪明的“糊涂”平息可能发生的种种矛盾。日本有句格言“雄辩是银，沉默是金。”其意是当别人情绪激动时，你显得沉默，心胸豁达，宽宏大度。这比黄金还贵重。其结果必然是“心静则体安”。

那么，究竟如何才能做到该糊涂的时候糊涂呢？

1.学会理智处事。每当遇到沉不住气的事时，反复提醒自己：“千万不能发火”，以理智的语言，来控制自己的感情。

2.学会苦中求乐。要善于从生活中寻找乐趣，多参加自己感兴趣的文化娱乐或体育活动，将生活安排得丰富多彩，津津有味。

3.学会广交朋友。要广交朋友，学会适应各种环境，遇到烦恼之事要找挚友倾吐心声，须知“知心朋友一席话，可胜药物能达你的心灵。”

4.学会应付逆境。人生征途是崎岖不平的，但“山高自有行人路，水深哪无渡船人”。要能应付各种复杂多变的环境，以保持心理平衡。综上所述，“难得糊涂”确是心理健康的一贴良方，亦是精神世界的一种道德修养。它对人体健康长寿是大有裨益的。


在生活中有些精明的人总是喜欢揪别人的辫子，抓别人的缺点，挖别人的墙脚，以为这样可以显示自己比别人高明几倍，实际上这种行为却造成自己孤独，被离群的后果。一个处处“不糊涂”的人，总是圆睁双眼，提高警惕，神经绑得死紧地生活，接人待物，那你累不累呀？你有没有身心疲惫的时候？何不象一个大智若愚的人那样难得糊涂下呢？与人交往、处世的关键是要使自己心情愉快，而平和心态是前提，“糊涂”就是可以使一个人心态平和的好办法。


地势坤，君子以厚德载物，要做到难得糊涂，就是必须具备宽容的美德，怀着一颗仁慈的心。有了宽容心，你完全可以对那些鸡毛蒜皮之类的小事付诸一笑，你完全可以对凡生琐事糊涂一下。你完全可以给自己一个广阔的天空，一方净土。如果你那样做了，那么你会处于快乐的心境之中。别成为一个过于精明的人。过于精明的人常好为人师，指手画脚，求全责备，对人对己过于苛求眼里容不得半点不合他意之处。这类人常常是鸡蛋里挑骨头，从不为自己糊涂一下，实招人反感生厌。


“难得糊涂”是一种人生境界。郑板桥书写的“难得糊涂”，是他一生的体验和总结，成为一些人修炼本性的格言。难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照。“难得糊涂”所指的人，才是真正的智者。他们曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。此即前人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。

难得糊涂是一种“悟”。顿悟者寡，渐悟者多。从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。对于绝大多数人来说，放弃(名利、地位、金钱等等)是一个痛苦的过程。但是只有经过一番“痛苦”的洗涤、磨炼之后，才能够使自己的灵性得到升华。因此才谓之“难得”二字。倘能真正修炼到“难得糊涂”，实为人生一大幸事!