思维

思维是对客观现实的概括、间接的反映。
所谓概括的反映是说所反映的不是个别事物或事物的个别特征，而是一类事物的共同的本质特征。在思维中作为一般表象的树，包含这一类事物作为树的本质特征，从而舍弃了形状、大小、颜色等非本质的特征。
思维的概括性不只表现在它反映客观事物的本质特征上，也表现在它反映事物之间本质的联系和规律上。例如，看到船浮在水上，能从这一现象中反映出，船和水在空间上的关系以及船能浮在水面这一客观规律。
由于对象的这些特征并不表露在外部，而是蕴藏在事物的内部，随着这些联系的认识，人的反映也就从直接的感受性的反映，转向间接的非感性的反映。
所谓间接的反映，就是说不是直接地，而是通过其它事物的媒介来反映客观事物。例如，早上起来，推开窗户，看见屋顶潮湿，便推想到夜里下过雨。在这里，夜里下过雨的认识是通过屋顶潮湿的媒介而推断出来的。由于思维的概括的、间接的性质，通过思维，人就可以认识那些没有直接作用于人的种种事物或事物的属性，也可以预先见到事物的发展变化进程。任何一门科学都有间接思维的例证，例如医生检查病人的体温、脉搏、听视病人身体的有关部位，就能断定直接观察不到的病人内部器官的状态。巴甫洛夫通过条件反射的研究，就能探知直接观察不到的大脑皮质中所进行的生理过程，并确定了许多高级神经活动的规律。通过这条途径，人类能够获得新的知识、科学家能做出重要的发现和发明。
思维的概括是借助于词，借助于语言来实现的。如果没有一定物质形式的词，就无法把个别事物概括出来。通过词这种物质形式的信号，就能把一类事物的共同的、本质的特征和它们的联系确定下来，巩固下来。如“灯”这个词，概括了世上所有灯共同的本质——照明工具。如果没有可以标志的一般东西的信号——语言，任何思维的概括都是不可能的。人类思维是以词为工具对现实的反映，是语言的思维。