08-05-03
06:17:42, 分类: default 电影启示录
《角斗士》一部对抗邪恶的英雄史诗。头号导演艺术家的汇聚，规模恢弘耗资巨大，看了就把人又带回盛极一时的古罗马。军队、铁甲、纪念碑式的高大建筑、荣耀的国王、激烈的人民：：沸腾的古罗马::::::角斗士：向你展现这一切，情节更是出奇，罗马的将军，被王子迫害，在 危险对中侥幸逃生，从此卧薪尝胆，忍受屈辱转变而为决斗士，再次挑起反抗罗马的大旗。
能征善战、一向对老皇忠心耿耿的马克西姆斯是罗马的大将。由于拒绝向轼父篡位的，狡猾的皇子卡茂德效忠，遭到阴险毒辣的报复，妻儿被杀。自己也被押赴刑场，凭着自身的武艺奋力挣脱死亡，历经人间最大的艰险 之后、在远离罗马的一个无人知晓的省份沦落为奴，以打斗求生，成了名供人欣赏作乐的角斗士。
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能征善战、一向对老皇忠心耿耿的马克西姆斯是罗马的大将。由于拒绝向轼父篡位的，狡猾的皇子卡茂德效忠，遭到阴险毒辣的报复，妻儿被杀。自己也被押赴刑场，凭着自身的武艺奋力挣脱死亡，历经人间最大的艰险 之后、在远离罗马的一个无人知晓的省份沦落为奴，以打斗求生，成了名供人欣赏作乐的角斗士。
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06:16:51, 分类: default 《水晶頭骨之謎》
《水晶頭骨之謎》
結束語
從中美洲回來，我們回味著此行獲得的關於水晶頭骨的所有資訊。尋找水晶頭骨真相的工作開拓出一個新的知識領域，一片新的天地。頭骨對我們自以為是毫無疑問的世 界觀發出了挑戰。 水晶這種物質本身就對我們所學的關於物質世界的知識提出了疑問。而頭骨則把我 們的視線引到了人與人、人與自然的關係這個問題上，它使我們認識到萬物在精神上是 一個整體，由一個共同的生命力支持著，甚至一些我們認為是無生命的物體實際上也是 活生生的。 水晶頭骨招引我們對自己的思想方法進行了新的探索，讓我們看到我們的方法不過 是感知這個世界的無數方法之一。它們對我們關於現實的觀點提出了挑戰，向我們暗示 有幾層看不見的微妙的世界在與我們的現實世界相互作用。 頭骨把我們引到美洲土著人當中，印第安很多部落的長老們都知道水晶頭骨是被其 他行星或者其他空間的生物帶到地球上來的，並曾經一度被保存在大西洋洲。那些生物 有一天還會重返地球。土著部落的長老們還給我們講述了他們來自天外的祖先和從前的 世界幾次毀滅的傳說。這個說法對我們已知的人類文明的歷史提出了質疑，為我們看待 人類的起源和人類未來的命咛峁┝艘环N全新的眼光。 參加過瓜地馬拉的聚會後再回到我們的現代社會，我們開始用嶄新的方式來看待熟 悉的世界。我們仿佛剛剛離開了現代社會一段時間，而現在又回到這裏時能夠更清楚地 看到它的實質。我們見到的情景非常令人震驚，仿佛第一次見到一樣。許多人也同樣感 覺到了我們社會正在發生的變化。我們的文明不知道該何去何從。科學技術和文明對 “進步”的傳統理解，似乎並不能回答我們應該如何生活的問題。西方文明再也無法像 過去那樣發揮它的作用了。 現在我們的文明深深地陷入矛盾之中。把問題拋開不去想似乎更容易一些。表面上 一切都很好。我們開著汽車、乘著飛機想去哪里就去哪里，我們有各種各樣的產品可供 選擇，五光十色的廣告滿天飛，刺激著人們更多的消費。但是隨著文明巨輪的飛轉，其他動植物逐漸失去了它們的世界。我們對物質財富的無窮追求最終無異於自殺，因為這種生活方式對地球的生態環境是破壞性的。 水晶頭骨使我們開始思考，我們將給我們的子孫後代留下一個什麼樣的世界這個問題。世界越來越熱，污染越來越嚴重。我們永遠會有呼吸的空氣嗎？永遠有足夠的食物嗎？永遠可以過舒適的生活嗎？ 不論我們認為水晶頭骨是遠古還是現代的產物，無論我們是否像美洲土著人那樣相信水晶頭骨是外星人在人類處於危機之時帶來的，無論我們是否像瑪雅人一樣相信在2012年12月21日現在的時間大輪回將結束，我們必須認識到，如果我們繼續按照我們現在的生活方式生活下去，地球，或者至少是人類很快就將走到生命的盡頭。 不過我們還有機會。現在還不太晚，我們必須立即改變。水晶頭骨告訴我們，我們必須創造一種新的生活方式，一種與地球和宇宙的自然力量和諧共處的生活方式。我們 在日常生活中必須考慮我們行為的後果。我們的所作所為至關重要，而我們的思維方式是重要的一方面。正如唐·阿萊堅德羅所說的：“外面世界的污染也是內心世界的污染。” 我們需要從現代生活的緊張壓力下解放出來。這些壓力污染了我們的內心世界，切斷了 我們與內容豐富的真實的大自然的接觸。我們每個人都比自己想像的要強大得多。我們要用這種力量帶著強烈的責任感去創 造一個沒有饑餓、貧窮和絕望的更美好的世界，一個不把物質置於精神之上的世界，一 個人類在生命之輪中安居於自己的位置的世界。 水晶頭骨催促我們醒來。它們代表著對過去的記憶和對未來的構想。它們使我們領 悟到人類在宇宙中的位置，讓我們在樹木、沙石和大地中發現人類的影子。它們使我們 想起地球母親賜予我們的禮物，提醒我們人類是神奇世界的一部分。 切諾基人說，我們每個人身上都有全人類所有的顏色，骨頭是白色的，骨髓是黃色 的，瞳孔是黑色的。同樣柔軟的皮膚覆蓋著我們的身體，同樣溫暖的血液在我們的血管 中流淌，同樣的脈搏在我們體內跳動。不論年齡、種族和背景，我們都是相同的，我們 的頭顱中都是一樣的頭骨。 不僅如此，水晶頭骨說我們都是托身於物質軀殼的精神，我們相互之間是不可分割 的。水晶頭骨說，我們必須尊重我們體內的和我們四周的精神力量。這樣我們才能找到 內心的和平，為自己與他人相連而感到幸福。 不管水晶頭骨到底來自何方，它們給我們帶來了一個警告：我們必須儘快糾正自己 在宇宙中的位置。我們必須儘快拯救自己、拯救星球。我們可以不聽從它們的告誡，不 過這樣我們的時日也就所剩無幾，人類最終也不過是個頭骨而已。我們也可以聽從頭骨 的告誡，讓神靈指引我們，讓地球上到處都變成人間天堂。
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結束語
從中美洲回來，我們回味著此行獲得的關於水晶頭骨的所有資訊。尋找水晶頭骨真相的工作開拓出一個新的知識領域，一片新的天地。頭骨對我們自以為是毫無疑問的世 界觀發出了挑戰。 水晶這種物質本身就對我們所學的關於物質世界的知識提出了疑問。而頭骨則把我 們的視線引到了人與人、人與自然的關係這個問題上，它使我們認識到萬物在精神上是 一個整體，由一個共同的生命力支持著，甚至一些我們認為是無生命的物體實際上也是 活生生的。 水晶頭骨招引我們對自己的思想方法進行了新的探索，讓我們看到我們的方法不過 是感知這個世界的無數方法之一。它們對我們關於現實的觀點提出了挑戰，向我們暗示 有幾層看不見的微妙的世界在與我們的現實世界相互作用。 頭骨把我們引到美洲土著人當中，印第安很多部落的長老們都知道水晶頭骨是被其 他行星或者其他空間的生物帶到地球上來的，並曾經一度被保存在大西洋洲。那些生物 有一天還會重返地球。土著部落的長老們還給我們講述了他們來自天外的祖先和從前的 世界幾次毀滅的傳說。這個說法對我們已知的人類文明的歷史提出了質疑，為我們看待 人類的起源和人類未來的命咛峁┝艘环N全新的眼光。 參加過瓜地馬拉的聚會後再回到我們的現代社會，我們開始用嶄新的方式來看待熟 悉的世界。我們仿佛剛剛離開了現代社會一段時間，而現在又回到這裏時能夠更清楚地 看到它的實質。我們見到的情景非常令人震驚，仿佛第一次見到一樣。許多人也同樣感 覺到了我們社會正在發生的變化。我們的文明不知道該何去何從。科學技術和文明對 “進步”的傳統理解，似乎並不能回答我們應該如何生活的問題。西方文明再也無法像 過去那樣發揮它的作用了。 現在我們的文明深深地陷入矛盾之中。把問題拋開不去想似乎更容易一些。表面上 一切都很好。我們開著汽車、乘著飛機想去哪里就去哪里，我們有各種各樣的產品可供 選擇，五光十色的廣告滿天飛，刺激著人們更多的消費。但是隨著文明巨輪的飛轉，其他動植物逐漸失去了它們的世界。我們對物質財富的無窮追求最終無異於自殺，因為這種生活方式對地球的生態環境是破壞性的。 水晶頭骨使我們開始思考，我們將給我們的子孫後代留下一個什麼樣的世界這個問題。世界越來越熱，污染越來越嚴重。我們永遠會有呼吸的空氣嗎？永遠有足夠的食物嗎？永遠可以過舒適的生活嗎？ 不論我們認為水晶頭骨是遠古還是現代的產物，無論我們是否像美洲土著人那樣相信水晶頭骨是外星人在人類處於危機之時帶來的，無論我們是否像瑪雅人一樣相信在2012年12月21日現在的時間大輪回將結束，我們必須認識到，如果我們繼續按照我們現在的生活方式生活下去，地球，或者至少是人類很快就將走到生命的盡頭。 不過我們還有機會。現在還不太晚，我們必須立即改變。水晶頭骨告訴我們，我們必須創造一種新的生活方式，一種與地球和宇宙的自然力量和諧共處的生活方式。我們 在日常生活中必須考慮我們行為的後果。我們的所作所為至關重要，而我們的思維方式是重要的一方面。正如唐·阿萊堅德羅所說的：“外面世界的污染也是內心世界的污染。” 我們需要從現代生活的緊張壓力下解放出來。這些壓力污染了我們的內心世界，切斷了 我們與內容豐富的真實的大自然的接觸。我們每個人都比自己想像的要強大得多。我們要用這種力量帶著強烈的責任感去創 造一個沒有饑餓、貧窮和絕望的更美好的世界，一個不把物質置於精神之上的世界，一 個人類在生命之輪中安居於自己的位置的世界。 水晶頭骨催促我們醒來。它們代表著對過去的記憶和對未來的構想。它們使我們領 悟到人類在宇宙中的位置，讓我們在樹木、沙石和大地中發現人類的影子。它們使我們 想起地球母親賜予我們的禮物，提醒我們人類是神奇世界的一部分。 切諾基人說，我們每個人身上都有全人類所有的顏色，骨頭是白色的，骨髓是黃色 的，瞳孔是黑色的。同樣柔軟的皮膚覆蓋著我們的身體，同樣溫暖的血液在我們的血管 中流淌，同樣的脈搏在我們體內跳動。不論年齡、種族和背景，我們都是相同的，我們 的頭顱中都是一樣的頭骨。 不僅如此，水晶頭骨說我們都是托身於物質軀殼的精神，我們相互之間是不可分割 的。水晶頭骨說，我們必須尊重我們體內的和我們四周的精神力量。這樣我們才能找到 內心的和平，為自己與他人相連而感到幸福。 不管水晶頭骨到底來自何方，它們給我們帶來了一個警告：我們必須儘快糾正自己 在宇宙中的位置。我們必須儘快拯救自己、拯救星球。我們可以不聽從它們的告誡，不 過這樣我們的時日也就所剩無幾，人類最終也不過是個頭骨而已。我們也可以聽從頭骨 的告誡，讓神靈指引我們，讓地球上到處都變成人間天堂。
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06:14:40, 分类: default 两位大神
两位大神实际上墨西哥人的信仰继承了托尔特克，托尔特克继承了特奥蒂瓦坎，托尔特克是典型的的军国主义，穷兵黩武，墨西哥以前是黑夜统治，因为在那时候太阳并没有出生，也就是还没有太阳神惠兹罗伯底里，那时候是夜空深特兹卡特里普卡在主宰天下，他是真正的地域死亡大神 （右图）。就在墨西哥 称雄走向强大 以后，除了泰诺奇蒂特兰之外其他的村落仍奉行对冒烟的镜子特兹卡特里普卡 的崇拜。人们为这个神献上动物和人的鲜血，心脏。一直保持着这种风俗。而在墨西哥占据中央位置称霸以后，在首都泰诺奇蒂特兰 便供奉着另的一位大神，太阳和战争之神惠兹罗伯底里，据说正是他引领 墨西哥走向强大。他的诞生是一则神话，大地母亲又怀孕了，月亮女神考约尔克兆佳和四百星星图谋杀死他们的生身母亲，因为她违背了誓言，当他们要动手的时候，全副武装的太阳神惠兹罗伯底里从母亲的子宫中跳出屠杀了欲行不轨的月亮女神，驱逐了四百星星，升上了天空，这是神话也是事实，一方面 说明着太阳的新生淹没了黑暗中的月亮星星，但更重要的它标榜着中美洲政治军事舞台上的后起之秀墨西哥人，征服了曾经强大的原住民族，后来居上。
和黑夜深特兹卡特里普卡一样，太阳神每日以向人索要鲜血和心脏为生 。在墨西哥泰诺奇蒂特兰的宗教权力中心树立着高出一切之上的双神庙，可以说那是一座宝塔，上面是祭神的平台，平台上有两座庙堂，里面供奉的就是这两位神，
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