十一月 2004
04-11-30
04-11-26
宋金史话——岳飞的军事才能
许多人会弄不清楚，到底岳飞打了什么了不起的大胜仗，历史地位这么高呢？其实，岳飞的确是一代名将，称之为军事家也不过分，简单从以下几个方面来说说：
1、治军，岳家军军纪严明，乃至苛厉（可见于各种文献）。岳飞自己就以身作则，岳云因为训练不过关差点都被岳飞斩了。岳飞自己在战场上更是冲杀在前，即使是称为独当一面的大将之后，还经常充当旗头（就是在帅旗附近统帅全军战斗），这在战争中是非常危险的位置，而刘光世张俊等人经常离部队百里之外指挥，谓之持重。另外就是不扰民，“冻死不拆屋，饿死不卤掠”，秋毫无犯。有个事例，岳家军的士兵要买柴禾，农民不要钱，士兵不肯，农民要便宜卖。士兵说的话有意思，我不能为了两个子丢了脑袋。。。可见军法之严。正因为高度的纪律化，使得岳家军有了强大的战斗力（后世名将的军队如戚继光军、袁崇焕军都是军纪极严），另外在在老百姓心中也形成了崇高的威望，这种威望使得一些农民武装迅速土崩瓦解。事实上，治军与谋略也包括军事著作是军事家最重要的表现，然后才是战绩；唯战绩论就是所谓的“以成败论英雄”，即使是孙武、吴起，一两次重大胜利而已。因此我很反对那种藐视诸葛亮不是军事家缺乏军事才能的说法。
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1、治军，岳家军军纪严明，乃至苛厉（可见于各种文献）。岳飞自己就以身作则，岳云因为训练不过关差点都被岳飞斩了。岳飞自己在战场上更是冲杀在前，即使是称为独当一面的大将之后，还经常充当旗头（就是在帅旗附近统帅全军战斗），这在战争中是非常危险的位置，而刘光世张俊等人经常离部队百里之外指挥，谓之持重。另外就是不扰民，“冻死不拆屋，饿死不卤掠”，秋毫无犯。有个事例，岳家军的士兵要买柴禾，农民不要钱，士兵不肯，农民要便宜卖。士兵说的话有意思，我不能为了两个子丢了脑袋。。。可见军法之严。正因为高度的纪律化，使得岳家军有了强大的战斗力（后世名将的军队如戚继光军、袁崇焕军都是军纪极严），另外在在老百姓心中也形成了崇高的威望，这种威望使得一些农民武装迅速土崩瓦解。事实上，治军与谋略也包括军事著作是军事家最重要的表现，然后才是战绩；唯战绩论就是所谓的“以成败论英雄”，即使是孙武、吴起，一两次重大胜利而已。因此我很反对那种藐视诸葛亮不是军事家缺乏军事才能的说法。
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04-11-23
最初的故事
那是一个热情得带点悲伤的年代。
一个很不起眼的小县城，尘土飞扬的车站。到处是嘈杂的声音，有人大声嚷嚷着叫卖一些粗陋的糕点食物，大喇叭唱着每个人都很熟悉的语录歌。到处是一片灰色，人们仿佛是一个模子刻出来的，色调是一致的，混杂着社会化的一种亢奋，但很难说是不是一种振奋。
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一个很不起眼的小县城，尘土飞扬的车站。到处是嘈杂的声音，有人大声嚷嚷着叫卖一些粗陋的糕点食物，大喇叭唱着每个人都很熟悉的语录歌。到处是一片灰色，人们仿佛是一个模子刻出来的，色调是一致的，混杂着社会化的一种亢奋，但很难说是不是一种振奋。
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04-11-19
04-11-16
04-11-12
宋金史话——关于秦桧
再来说说秦桧。
现在大家都说杀死岳飞的幕后黑手肯定是赵构。不过赵构这个人并不是不敢承认错误的人，他签署议和，从来就没有让秦桧做替罪羊，都是自己出来承认，就算是1155年秦桧死后，赵构还不止一次地告戒文武臣僚说，对金媾和，乃是出于他本人的决策。而他为陈东、欧阳澈平反，更是痛哭流涕，下罪己诏，不象那个死要面子刚愎自用的崇祯皇帝。可赵构在位的时候一直没有为岳飞平反，孝宗平反的时候赵构还是太上皇，也没发表意见。说明赵构对岳飞的确很痛恨，但又怀着复杂的感情，而这一切贯穿在1141年前所有的政治军事活动中。
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现在大家都说杀死岳飞的幕后黑手肯定是赵构。不过赵构这个人并不是不敢承认错误的人，他签署议和，从来就没有让秦桧做替罪羊，都是自己出来承认，就算是1155年秦桧死后，赵构还不止一次地告戒文武臣僚说，对金媾和，乃是出于他本人的决策。而他为陈东、欧阳澈平反，更是痛哭流涕，下罪己诏，不象那个死要面子刚愎自用的崇祯皇帝。可赵构在位的时候一直没有为岳飞平反，孝宗平反的时候赵构还是太上皇，也没发表意见。说明赵构对岳飞的确很痛恨，但又怀着复杂的感情，而这一切贯穿在1141年前所有的政治军事活动中。
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宋金史话——关于迎接二圣这个美丽的神话
按照通常的说法，岳飞被杀的主要原因之一就是岳飞一直坚持迎接二圣回朝，犯了赵构的大忌，惹了杀身之祸（另一个通常大约就是秦桧害死岳飞）。我们去仔细推敲“通常的说法”的时候，很遗憾地会发现通常的说法经常是历史的以讹传讹，与真实相去甚远了。
关于二帝，宋徽宗和宋钦宗也是比较有意思的人物，这里不想多说。金人把二帝掠走，在那个时代，相当于日本人俘获蒋委员长，是巨大的侮辱；于是“迎回二圣”成了一个口号，是与“收复失地”同样“伟大”的任务，但随着进程的演变，战事的不利，这个口号也就成了一张美丽的画饼，需要的时候来填充一下民族主义的匮乏。这说明，口号是全南宋的，包括岳飞包括宋高宗自己也要非树这面大旗不可的。这是舆论需要，掌握了这竿大旗，至少也可以占据道德的某一制高点。
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关于二帝，宋徽宗和宋钦宗也是比较有意思的人物，这里不想多说。金人把二帝掠走，在那个时代，相当于日本人俘获蒋委员长，是巨大的侮辱；于是“迎回二圣”成了一个口号，是与“收复失地”同样“伟大”的任务，但随着进程的演变，战事的不利，这个口号也就成了一张美丽的画饼，需要的时候来填充一下民族主义的匮乏。这说明，口号是全南宋的，包括岳飞包括宋高宗自己也要非树这面大旗不可的。这是舆论需要，掌握了这竿大旗，至少也可以占据道德的某一制高点。
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04-11-08
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